在中国传统年俗中，正月初六被称为“马日”，是“送穷鬼”的重要日子。古人云：“穷鬼有五，智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。”
这一天的仪式，不仅是驱赶贫穷的象征，更暗含着对生活的深刻智慧——以敬畏之心告别困顿，用烟火气迎来富足。如今，尽管时代变迁，但“送穷鬼”的习俗仍在民间代代相传。
老一辈人常说：“送穷送得彻底，一年才能顺遂。”究竟该如何在这一天“送”出穷气、“迎”来财神？且看老祖宗留下的“3忌、3摆、4做”之道。
一、初六“送穷”的千年渊源在靠天吃饭的古代，正月恰是青黄不接之时。初六“送穷”，实则是百姓对春耕的祈福：扫去旧年晦气，腾出粮仓空间；焚烧象征虫害的破衣，祈求五谷丰登。正如山西民谣所唱：“正月初六扔穷鬼，谷仓堆得碰房梁。”
二、初六“3忌”禁忌一：忌囤积秽物
老话说：“穷鬼爱藏污纳垢。”初六清晨，北方人家会将除夕至初五的垃圾称作“穷土”，装入旧陶罐摔碎于路口。若当天家中仍堆满垃圾，则被视为“留穷窝”。2019年河南某古镇曾发生趣事：一商户因初六未倒垃圾，当年生意冷清，次年特意请来舞狮队“驱穷”，竟成当地旅游招牌。
禁忌二：忌闭门不出
“穷气是闷出来的！”在江浙一带，初六需敞开大门，主妇持竹竿敲打屋梁，边敲边念：“穷鬼出，福星进！”广东潮汕地区更有“走五穷”习俗：全家老少出门游逛，专挑人多的集市，寓意“踏散穷根”。
禁忌三：忌争吵计较
山西吕梁地区流传着一则传说：穷鬼最喜挑拨离间。初六若发生口角，整年易招小人。2018年央视纪录片《中国年俗》拍到动人一幕：河北一对兄弟因遗产纠纷三年未说话，却在初六这天相约祭祖，借“送穷”契机重归于好。
三、“3摆”：摆出招财阵1. 摆“五谷斗”——粮仓根基稳
在陕西关中，初六要摆“五谷斗”：红木升斗内装稻、黍、稷、麦、菽，插三支柏枝，寓意“五谷扎根，百（柏）事顺遂”。2010年西安汉阳陵考古发现，汉代贵族墓中已有类似器皿，可见此俗源远流长。
城市家庭可用玻璃罐分装五种杂粮，贴上“丰”字剪纸，置于厨房西北角（风水学中的“财门”位）。
2. 摆“三果盘”——财运滚滚来
闽南谚语：“初六三果香，穷鬼逃过洋。”供桌需摆甘蔗（节节高）、柑橘（大吉大利）、苹果（平安富足）。台湾鹿港古镇至今保留独特摆法：甘蔗头尾缠红纸，横放门槛上，称作“穷鬼绊脚槛”。
科学依据：这三种水果正月正值上市，富含维生素，暗合冬春交替时养生需求。
3. 摆“文武财”——双财照门庭
北方商家初六开市，必在店铺东南角摆文财神比干（象征诚信），西北角摆武财神赵公明（震慑宵小）。2023年北京琉璃厂一家百年老店曝光镇店之宝：清代黄杨木雕文武财神，每逢初六以茅台酒擦拭，已成非物质文化遗产。
普通家庭可贴财神年画，用白酒轻拭神像面容，念诵：“酒敬财神醒，福到万家兴。”
四、“4做”：做旺全年运1. 做“扫穷粥”——釜底抽薪法
河北邯郸保留着古老的“扫穷粥”习俗：初六黎明，主妇用高粱秆扎成小扫帚，在熬制菜粥时不断搅拌，念咒：“一搅穷气散，二搅病灾消，三搅金银满锅跳。”吃完粥后，要将扫帚与破衣一同焚烧。
年轻人可尝试“五行养生粥”：红豆（火）、薏米（土）、黑米（水）、百合（金）、绿豆（木），暗合相生之道。
2. 做“踩穷鞋”——踏破铁鞋无霉运
在云贵山区，初六要穿新鞋踩踏门槛，孩童们还要比赛踩破旧鞋。苗族传说认为，鞋底沾的泥土越多，越能带走穷气。2024年贵州榕江县“村超”赛场，球员们特意在初六穿着钉鞋训练，取意“踏碎穷困，踢出富贵”。
科学提醒：旧鞋可捐赠给公益组织，既应了民俗，又行善举。
3. 做“送穷船”——纸船明烛照天烧
江南水乡的送穷方式最富诗意：用芦苇编小船，放上头发、指甲（代表秽物），点燃后推入河中。苏州评弹《送穷》唱道：“纸船摇摇过胥江，穷神送到东海上。”
环保创新：如今可用糯米纸折船，内置艾草、陈皮，既遵循古礼，又避免污染河道。
4. 做“迎财宴”——七菜开市聚财气
广东潮商初六的“开市宴”必上七道菜：发菜蚝豉（好事发财）、芹菜猪手（勤劳就手）、鲮鱼球（财源滚滚）、莲藕盒（和气生财）、腐竹（富足）、菜心（有心发财）、年糕（年年高升）。
普通家庭可简化成“三荤三素一汤”：红烧肉、清蒸鱼、白切鸡，炒芹菜、焖腐竹、拌发菜，再加一盆“金银蛋苋菜汤”（皮蛋+咸蛋）。
结语：送的是穷，修的是心《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”初六“送穷鬼”的深层智慧，在于教会我们在新旧交替时主动破局。
当现代人按响电子鞭炮，用扫地机器人清理“穷土”，在朋友圈发“穷神退散”表情包时，那份对美好生活的期盼，依然与千年前韩愈洒酒送穷的心意一脉相承。
或许正如闽南祠堂里的那副楹联所写：“扫去穷根须早起，迎来富路要勤耕。”
这个初六，让我们以虔诚而不失创新的姿态，送走有形无形的“穷鬼”。
