薛宝钗是《红楼梦》中一个颇有争议的人物,喜欢她的说她处事周到举止娴雅,温柔豁达,八面玲珑。而不喜欢她的说她俩面三刀,虚伪矫情,那薛宝钗究竟是一个什么样的人呢?
薛宝钗金陵十二钗之一,她容貌丰美,肌骨莹润,品格端方,举止娴雅,她恪守封建妇德而且城府颇深,善于笼络人心。进府没多久便使得阖家上下无不称赞,在大观园的众多场合里她都有出类拔萃的表现,她对文学,艺术,历史,医学以至诸子百家,佛学经典都有广泛涉猎。
她出身于皇商之家,带有明显的商业气质,她精通处世之道,善于分析利害,惯于察言观色,比如贾母喜欢热闹,薛宝钗就专点《西游记》,史湘云请客没钱薛宝钗便替湘云圆场,王夫人因赏赐衣物给金钏而为难,薛宝钗忙拿自己新做的衣服送去,平时谈笑说乐中也从不失性,谨遵着客观尺度,可见她对环境的警觉性和灵敏度,那更胜过机关算尽的王熙凤一筹,她有好风凭借力,送我上青云的抱负,有对仕途经济功名利禄的仰慕和追求。
但是偏偏是一个这样的女子,她跟贾宝玉之间的良缘却不被作书人所看好,而贾宝玉和薛宝钗之间所谓的“金玉良缘”是癞僧跛道专门为贾宝玉量身定制的姻缘,贾府很多人是极为拥护但作书人却褒赞木石前盟,而反对金玉良缘。这是什么原因呢?
有人说薛宝钗就是刘姥姥口说所说的大雪天抱柴的女鬼,是风流孽鬼幻化而来的(如以鬼神之说看之,其实小编还是赞同此说法的),这种说法其实是作书人在表达厌恶之意,薛宝钗八面玲珑一心只图“仕途经济”有“好风凭借力”的青云之志,但之后四大家族倒了,湘云“寒潭渡鹤影”黛玉“冷月葬花魂”谶语都成真在这种情况下薛宝钗还能凭什么风,借什么力。
回到《红楼梦》最开始的时候贾雨村吟诵了一首诗“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”不难看出“玉”应该是指黛玉,求善价实为“求善嫁”,“钗”就是指薛宝钗,可待时飞又做何解释呢?贾雨村表字时飞,难道待时飞是指薛宝钗在“等待贾雨村”不成。
吴氏“石头记”里描述,薛宝钗和贾宝玉完婚后,薛宝钗抱着一线希望,每天忙着伺候和劝诫贾宝玉读书,研究“仕途经济”但宝玉在“白骨如山忘姓氏”的背景下并不愿放下国恨家仇去参加与满清的科考,"纵然举案齐眉,到底意难平”所以愤而远走。
薛宝钗在贾宝玉走后,真的设计改嫁给了贾雨村也一路扶摇而上,实现她的“青云志”后来贾雨村势败,被发配至东北极寒之地,薛宝钗跟着病死途中,落得个“金簪雪里埋”
薛宝钗对贾宝玉并非爱情,能打动薛宝钗的只是“金玉良缘”,以及“金玉良缘”背后的政治和经济利益,当利益全无时,薛宝钗就“待时飞”,去实现她自己的“青云志”
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