在明代，有所谓的三大才子之称，入选的条件很简单：博览群书、博学多才，但事实证明，由于竞争激烈，越简单的标准越难达成，评来评去，连唐伯虎这样的人才也没能挤进去。
解缙、杨慎、徐渭是公认的三大才子，但谁是第一，一直众说纷纭，有的认为是《永乐大典》的总编纂解缙第一，有的认为是写下《临江仙》的杨慎第一，还有的认为解缙博学第一，杨慎博览第一，徐渭最多才!
虽说文无第一武无第二，但今天我们还是来说道说道。
论天才何为天才？就是生而知之，无师自通，俗称“天生神童”，像十二拜相的甘罗，六岁称象的曹冲等等。
解缙、杨慎、徐渭三人毫无疑问也属于此列。
据载，解缙两岁开始识字，即过目不忘，应口成诵；四岁能开口成诗，“小儿何所爱？夜梦笔生花，花根在何处？丹府是吾家”就是其四岁时的大作；九岁能记万言，被称为神童，十四岁已有一目数行的本事。
杨慎也不遑多让，他两岁能熟背《中庸》，三岁可一目十行，日记数卷，十一岁能诗，得“神童”之誉，十二岁拟作《古战场文》、《过秦论》、赋《黄叶诗》，被李东阳收为门徒。
真是货比货得扔，人比人得死。
徐渭虽然也不差，但比前两位“妖孽”还是逊色了些。据载，他六岁受《大学》，日诵千余言，老师授数百字，“不再目，立诵师听”，十岁作《释毁》，“指掌之间，万言可就。”不但过耳不忘，还特别能侃。
论学历一说起明代的科举制度，总是千人踩、万人踹，但历史早已证明，在古代，尤其是明代，这是一项最为科学的考试制度。
因为在这里，虽然没有绝对的公正，但却有相对的公平。无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，都只有一个选择——拿起笔，将那张该死的考卷答完。
在考试中作弊就不用想了，一旦被发现，轻则取消资格，几年内不准再考，重则流放或者杀头。
至于走后门托关系，更是想都不要想，即使你是当朝首辅的儿子。因为在整个明代，高干子弟如果考了前几名，那就意味着你爹很快就要倒霉了——不是言官们的弹章，就是满朝文武的谩骂。
比如万历年间的首辅王锡爵，儿子中了乡试第一，就禁不住骂，把儿子赶回了家，直到十三年后，他卸任归家，才让儿子重新参加考试。
所以，三人科举能否中第很能说明他们的真实水平，至少是在命题作文方面。
解缙是乡试第一，会试第七，殿试三甲第十，同进士出身，年19。虽然他仅中了一个解元，但三次考试都是一次过，人称“解三元”。
杨慎是乡试第三，第一次会试因烛花意外掉落名落孙山，三年后会试第二，殿试第一，进士及第，年23。
这里要特别说明一下，杨慎的父亲是当时的太子太保、文渊阁大学士，四年后的内阁首辅杨廷和，然而他非但没有被骂，连一封弹章都没有收到，这说明什么，说明人家杨慎的水平已经牛到公认状元就是他，如果考不中，反而说明有问题。
三人之中，最悲催的无疑是徐渭，他20岁成为生员，随后的八次乡试皆不中，也就是说徐渭的最高学历就是秀才，连个举人都没有捞到。
论做官前两项都是看智商，做官主要看情商。
讲老实话，三者的情商都不算高。
解缙虽然做到了内阁首辅、右春坊大学士，位极人臣，但却因好直言屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，被埋入雪堆冻死。
杨慎虽然官不大，只做到了翰林修撰兼经筵讲官，但也是一块粪坑里的石头，又臭又硬，先是上疏抗谏武宗出行，后又反对“大礼议”，别人都是受了一次廷仗，只有他受了两次，最终被贬往云南36年，嘉靖道长一生大赦天下几次，却唯独对他恨意难平，若非有人替他说好话，怕是有十个杨慎，都早已死在云南了。
徐渭虽然因为科举的原因没有做过什么官，但从他出入胡宗宪幕府，奇计擒徐海、诱汪直，以及忍着恶心作《贺严公生日启》，吹捧严嵩来看，他无疑是三人之中最会做官的。
不过，他的结局也不好，胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀三次却不死，“引巨锥刺耳，深数寸；又以椎碎肾囊，皆不死。”后因发病时杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边关阨塞，常慷慨悲歌。晚年以卖画为生，藏书数千卷亦被变卖殆尽，最终贫病交加，潦倒至死。
三人之中，解缙和杨慎都是刚直不阿的脾气，但解缙遇上了永乐，杨慎却遇上了嘉靖，所以解缙在政治上的成就最高。
而徐渭虽然稍显圆滑，功利，但同样也是放浪不羁，当失去了看重他的胡宗宪的保护之后，结局同样不善。
总体来说，三者都对国家有担当，有主张，大义凛然，不惜个人荣辱，有成人取义之精神，不过，不谋自身者何以谋天下，论做实事，还是徐渭第一，解缙第二。
论才华百科词条中，解缙的标签是明代著名政治家、文学家；杨慎是文学家、官员；徐渭则是著名书画家、文学家、戏曲家、军事家。
论多才，徐渭第一。
徐渭曾自称：“书第一，诗第二，文第三，画第四。”
我们先来看被他排在最末的画。
徐渭人到中年才开始学画，但一发就不可收拾，最后不但自成一家，形成“青藤画派”，还成为明代最有成就的写意画大师。晚年他就是以画糊口，但以他孤傲的脾气，有达官贵人出钱千金，他亦不肯作，以至于贫病交加。
除了绘画，徐渭更精于书法。他取法米芾，又自成一脉，其行书“潇散爽逸，辟之朔漠万马，骅骝独见”，狂草更是笔意奔放，苍劲中尽显姿媚，黄宾虹赞：“徐青藤，用笔之健，用墨之佳，三百年来，无人能赶上他。”
另外，徐渭在诗文和戏曲上的造诣也极深。他曾为胡宗宪草《进鹿表》，深得嘉靖的赏识；他题《螃蟹图》：“稻熟江村蟹正肥，双螯如戟挺青泥。若教纸上翻身看，应见团团董卓脐”，抒发了对权贵的憎恨与轻蔑；他编写的杂剧《四声猿》，在戏曲史上占有重要一席。
徐渭死后二十年，“公安派”的领袖人物袁宏道偶然得一他的诗文草稿，就被其文气所打动，拍案叫绝，激愤之余便拉着陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。
喜欢徐渭画的人更多，其中清代有八大山人朱耷、原济，扬州八怪中的郑板桥、李方膺都受其影响，郑板桥更是刻一印，自称“青藤门下走狗”，近代齐白石也说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”
解缙的最大成是《永乐大典》的总编纂，杨慎广为人知的是《临江仙》“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”
《永乐大典》是有史以来最大的百科全书，所谓“富不修书”，有胆量担此重任的解缙无愧“博学第一”。
解缙的博学还体现在诗文和书法上，他擅长五言绝句，其诗气势奔放，意境奇妙，神似李白，有《游七星岩偶成》、《庐山歌》、《窦家寨》、《桑》等大作，现存诗五百余首。
其文雅劲奇古，气势磅礴，邹元标赞其：“义节千秋壮，文章百代尊。”后人辑有《解文毅公集》。
书法上，解缙擅小楷，精于行草，其楷书用笔精妙，出人意表，其草书更是开晚明狂草之先河，在书法史上享有盛名，与明初书法三宋并称。明代书法大家吴宽言：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首。”
最后我们再来看杨慎的“博览”。
杨慎对诗、文、词、赋、散曲、杂剧、弹词都有涉猎。
他一生所写之诗，现存2300余首，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，造诣深厚，独立于当时风气之外，内容更是上到国家政事，下到乡俗民情，极为广泛。
他的词和散曲，亦被广为传颂。长篇弹唱叙史作品《二十一史弹词》，叙三代至元及明史，文笔畅达、语词流利，其中《临江仙》更是脍炙人口的神作。
除诗文外，他的杂著更多，至 100余种，涉及经史、书画，音韵、名物等各个方面，如《丹铅总录》、《大书索引》、《金石古文》、《风雅逸篇》、《古今风谣》等等，还有《全蜀艺文志》、《云南山川志》、《滇载记》等地方志及史料。这些著述往往有独到之见，或可补史阙，或提供线索，有相当高的学术价值。
所以《明史》云：“明代记诵之博，著作之富，推慎为第一。”
汇总来说，三人各有千秋，论天才、论学历，解缙和杨慎领先，他们起点更高；论做官，解缙在政治上的成就第一，但若论干实事徐渭第一；论才华，徐渭最有才，解缙最博学，杨慎最博览，但从成就上来看，博览的不如博学的，博学的不如有才的。
其实，三人都是明代才子的天花板，文学上的成就都是顶级的，很难分出个高下，但给人的感觉，博学和博览都是针对徐渭的有才给硬安上去的，所以如果非要选谁是第一的话，感性上我选徐渭，因为他的性格个人更喜欢一些，理性上的话，我认为解缙更胜一筹。
大家以为呢？
