老祖宗留下的俗语和佳话都是生活经验积累出的智慧。所谓不听老人言吃亏在眼前，能够直接踩着前人的脚印前进，可以避免我们走很多的弯路，少撞一些南墙。

不过，即使是老人言也需要辩证去看，至于这话糙理到底糙不糙，就让我们来一点点分析。

“笑贫不笑娼”还有一句是“宁做下等妓，不做穷人妻”，这两句简单来说就是表达了物欲横流社会下的一种精神丑态。人人只追求眼前利益得失，只看表面深浅，却不在意背后的渊源。

拜金主义横行，让很多丑陋做派大行其道。

所谓的“娼”不一定非要是出卖身体的人，也泛指一些为了挣钱而不顾礼义廉耻，抛弃良心道德的行为。也就是说，人们只关心你此刻的社会地位，经济条件，却不在意你的道德品质。

这样的社会现象最直观的场景就是《金瓶梅》。

金瓶梅所处的时代背景是大宋摇摇欲坠的时期。以清河县的民风以小见大，可以窥见当时社会乃至整个朝廷的不正之风。官员狎妓，中饱私囊，上行下效。

这种糟糕的风气让清河县的妓馆混得风生水起。笑贫不笑娼的最典型就是李桂姐这一类妓女和应伯爵为首的这一类帮闲。帮闲就是跟着纨绔子弟混吃混喝，穷的叮当响，只能腆着一张脸跟在西门庆身后要点油水。

应伯爵这类凭情商做事的还好，像其他那几个兄弟纯靠人施舍打赏过日子的，社会地位就要更低一层，还要受这些妓女们的奚落。

贫穷，成了压垮每个人的稻草。

为了脱离这层苦海，每个人都不顾一切的向上攀爬。

无所谓什么渠道。

李娇儿妓女之身可以摇身一变成为西门府的娘子，和清白人家的吴月娘平起平坐。

李桂姐和吴银儿争抢着认干娘，就是为巴结西门一家。

西门大官人是折辱妇女的榜首，满清河县的人都知道西门家的日子不好过。打骂是常事，最重要的是这个男人不是良人，三天两头待在妓院里不回家。但是，人人却都巴不得往西门府里进。奶娘如意儿、来旺儿的妻子宋慧莲，招宣府的林太太，还有卖妻求荣的韩道国夫妻俩。

这些无德的人作威作福，招摇过市，组成了道德沦丧的金瓶梅的世界。

最后的结局可想而知。

“笑贫不笑娼”这句话的最早出处已经无处可查了。但我认为这句话所传达的价值观不是为了让我们尊崇，而是出于讽刺，是对我们提出的一种警醒。

人是不能独立存在于社会的。每个人都是社会的组成的一部分，一个人龋掉一点，那么社会就烂掉一片,如果人人都谋私利而不择手段，那么，我们的生环境只能变得更遭。

我们立身处世，还是应该“穷则独善其身，达则兼济天下。”

你觉得呢？有道理吗？