北宋某辰年农历十二月十七日申时（下午3点至5点），易学大家邵康节正在院中赏梅，适有两只麻雀争栖寒枝，其一不慎坠地。
邵康节见此，心有所感：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，奇哉怪哉！”当即据此时辰，以卜休咎。
其据先天八卦，需得出三个卦象：本卦、互卦、变卦；分别表示起因、经过、结果，从而预测整件事的发展变化。
本卦算法：辰年为5（地支排序），十二月为12，十七日是17，三者相加得34；
用34除以8（八卦），余数为2；
在先天八卦中，乾一兑二，如此得出上卦为兑；
年、月、日的总数34，加上申时对应的9（地支排序），相加得数为43；
用43除以8，余数为3；
先天八卦中排序第三的为离卦，此为下卦；
上兑下离，即组成了六十四卦中的本卦（或称主卦）：泽火革。
互卦算法：互卦也就是将本卦中的中间四个爻拿出来，其中上面三爻组成上卦，下面三爻组成下卦；
上乾下巽，是以互卦为：天风姤。
变卦算法：将年、月、日、时所得总数43，除以6（六爻），得余数为1，所以初爻为动爻；
将初爻阴阳互转，得出上兑下艮的变卦：泽山咸。
如此，本卦、互卦、变卦就都出来了。
邵康节凝视着卦象，片刻后断言道：
“明晚当有少女前来折花，园丁疑其为盗驱逐之，少女失惊坠地，伤其大腿。”
何以知为少女？看卦讲究上体下用，相生相克。
在本卦中，上卦为体，可以理解为事情发展的主体，是为兑卦。
八卦指象万事万物，兑可以为西方、为白虎、为金、为少女，也可以为巫、为口舌、为毁折，为羊……究竟谁才是主体呢？
这里就要提到，邵康节所谓的“不动不占，不因事不占”。
只有结合具体的动机或者发生的事情，方好将其关联起来。并且常常需要借助卦象之外的办法，才能精准匹配。这也是易学中所谓的心法，同时体现各位大师水平高低之处。
这点自然难不倒邵康节。他因见麻雀争枝而起卦，是以将“雀”字拆为“少”、“佳”二字，是为“少年佳人”。
而兑又可表示为后天小女，也即少女之意。二者相参，主体应在少女身上也就毋庸置疑了。
何以知为少女折花坠地？首先，可以肯定不是件好事。
因为本卦中，上卦兑属金，下卦离属火，火克金也。加上互卦中，下卦为巽，从风从木。木引离火，风助火势，使得克制体卦的卦气更为强盛，表示必然有不好的事情发生。
至于究竟是何事？又需要结合起卦时的情境了。
在本卦中，下卦离为中空；互卦中，下卦巽为树木；变卦中，下卦艮为土。
结合起来看，就是兑下有巽木而凌空，再由巽木及艮土也。也即有少女登树摘花，由上坠地之象。
想必连邵康节都欣赏了许久的梅花，也要惹得少女不惜以身涉险吧？
何以知少女坠地，皆因园丁疑其为盗驱逐之？互卦中，上体为乾卦。表示在事情的发展过程中，其为主要原因。
乾为老夫，下卦为巽木，表示其跟树木有关。又在从本卦未拆出来前，乾在大坎水之中，据此，此老夫除了浇水护木的园丁还能有谁？
坎又可以表示疑心、为盗，是以，少女登树折花坠地，自然是因为园丁疑少女为盗。
何以知少女摔伤大腿？这就要看代表结果的变卦了，其上卦兑还代表毁折之象。
毁折了哪里呢？还要看表示事情经过的互卦，其下卦为巽，巽除了表示木，在身体中还表示大腿部位。巽木又遭乾金和兑金克制，很明显就是大腿部位要受伤。
不过幸好变卦中的下卦为艮土，土生金，由此可知虽会受伤，却不至于凶危也。
何以知道就在明晚呢？这个最为很简单。本卦中上卦为兑，序数为二；下卦为离，用离为日；也即二日，或者第二日的意思。起卦时已是当日申时（下午3点-5点），所以当为第二日。
那又为何知道是在傍晚之时呢？因为最终的变卦中，上兑为金，又表示西方；下艮为土，又表示山；连起来直读，也即日落西山。
再结合前面推断，园丁怀疑爬树摘花的少女为盗贼，那不就是日落天黑之时吗？
卦象解读至此，已经剖析地明明白白。为此，邵康节特意提醒家人，说明晚若有少女来攀折梅花，千万不要阻拦吓唬。
可惜到了第二日，所预料之事还是不可避免地发生了。原来是邵府有个老园丁，当天外出没有听见邵康节的话。
这就是著名的梅花之占，也是梅花易数的源起。
在这个卦例中，邵康节将理、象、数、占做到了完美融合，其洁净精微之处，实在令人叹为观止。以致后世但凡遇有占事先验者，都惊呼其有观梅之术。
到了清朝乾隆年间，就有一位精通观梅之术的高人。
此人姓李名璇，官拜甘肃参将，因其占事多验，世人皆称其为 “李半仙”。
一：军营火灾在平定新疆之时，李璇效力于驻乌鲁木齐办事大臣、大学士温福麾下。
某日，有士兵不小心遗落火种，点燃了辕门前的枯草，火势蔓延烧成一片焦黑。
大军驻地，讲究风角占侯，温福心中不安，便让李璇占此吉凶。
李璇沉思片刻，回报道：
“此无他意，大人在数日内当有密奏而已。火遇枯草，燃烧最为迅捷，此乃急递之象；而烟气袅袅上升，乃是上达之征，由此可知是密奏之事。但凡密奏，都需焚烧底稿以保机密，正应此象。”
温福听后，疑惑道：“近日我并无密奏之事呀？”
李璇笑道：“遗火也是无心之举，时机一到，大人自然会有密奏之事。”
不出数日，果如李璇所言，乾隆突然传旨，让温福密奏新疆军情。
二：舌战群儒更为神奇的是，只需随手拈起一物示之，李璇便能断出其人吉凶休咎，毫厘不爽。
他后面去京师述职时，因其声名早已传开，求卜者络绎不绝，每日宴请不断。
某次聚会上，冠盖满屋，李璇被人团团围住追问不停，犹如众星捧月。
1、少詹事问砚台
少詹事（正四品）彭芸楣随手指着一方砚台，求李璇占断仕途前程。
李璇看了看砚台，沉吟半晌道：
“此石质地厚重，状呈八角，此乃八座之象（指六部尚书）。可惜只是文房之属，终非封疆之材。大人日后虽能身居高位，却不能登峰造极。”
彭芸楣哈哈一笑，自我解嘲道：“能有八座之象，已是侥天之幸，至于封疆大吏，又如何敢奢望。”
2、翰林问手巾
翰林沈云椒掏出一条手巾，也凑上来问仕途如何。
李璇看了看道：
“此绢素洁无瑕，自是玉堂高品，可惜边幅略小，难有大的作为。大人人品孤高，又在翰林院这等清贵之地，恐怕发展空间有限呀。”
还真是不留情面呀，沈云椒默然而退。
3、翰林问烟筒
又一位翰林上来，将自己的烟筒呈上。
李璇见状道：
“烟筒能贮火生烟，烟气自在其中流转，大人您并非甘于现状之人。然而，若需官位显达，也许如这烟筒一样，需要有人助力吹气，才能烟火旺盛，飞黄腾达。”
翰林眼前一亮，追问自己什么时候可以得偿所愿。
李璇直言道：
“大人莫怪，这烟筒里的火本就不多，一旦熄灭便成灰烬，可见大人的仕途热度也不会太过长久。”
翰林有点尴尬，岔开话题又问自己的寿数。
李璇摇了摇头，叹了口气道：“铜器虽可经久耐用，但从未见过能保存百年的烟筒。”
翰林听后，脸色骤变，是可忍孰不可忍也！当即拂袖而去。
气氛有点冷场，这军头真是什么都敢说呀！
4、郎官也问烟筒
有位郎官见此嘿然一笑，从旁边床上随手也拿起一根烟筒求问。
李璇浑若未觉，继续有啥说啥：
“此筒之火早已熄灭，大人必是冷官。烟筒先被搁置在床上，意味着仕途曾有停顿。此刻又被大人拈于手中，说明会再次得到提携。将来还会有仕途得意之时，但热度就跟先前那位拿着烟筒的翰林大人一般，恐怕不会太久。”
这是真不怕得罪人呀。
5、云南同知还是问烟筒
时云南同知（正五品）也来京述职，见此还真不信了这个邪。当下他也来了兴致，故意又拿了根烟管凑上前来。
李璇看了一眼道：
“这烟管有三截，是镶合而成，大人您的仕途应该也经历过三起三落，不知是否如此？”
云南同知愕然道：“的确如此。”
李璇接着道：“大人此后为人处世，尚须改过自新，千万不可再像这烟管一样了。”
云南同知疑惑道：“这是为何？”
李璇笑道：
“烟管可是最为势利之物。用得着时，浑身火热；用不着时，顷刻冰冷。大人切不可如此趋炎附势呀。”
这李璇还真是个妙人！旁人俱都哈哈大笑。云南同知闹了个没趣，当即也告辞离去。
此次宴会之事，很快就传得沸沸扬扬。这哪里是“李半仙”呀，简直就是口没遮拦的“李臭嘴”。
不过，当日李璇所言之事，后面俱都一一应验，又让人不得不服气。
三：再遇故人一晃三年过去了，李璇再次进京述职。
不过相比三年前，可没那么多头铁的再去找他。
唯有刚外派督学回京的少詹事彭芸楣，再次登门求卜。
彭芸楣特意带来根烟筒，见面打趣道：
“李大人，三年前你的烟筒之论，实在是惊诧四座呀！我今天就想听听你还有什么高论。”
李璇嘿然一笑道：“大人您又要出任学差了。”
彭芸楣惊讶道：“何出此言？”
李璇解释道：
“烟，并非饱腹之物；督学之职，也非致富之官。而且烟管终日替人呼吸吞吐，督学则终年为寒士吹嘘扬名。二者相差无几，是以大人必将再任此职。”
在京城刚述完职，屁股还没坐热，彭芸楣果然被再次任命为督学，出使地方。
彭芸楣也即彭元瑞，字掌仍。他在担任督学期间，兢兢业业，选拔人才，整顿学风，工作干得非常出色。后面更是官至工部尚书、协办大学士等职，终究应了“八座”之象。
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