《西游记》作为中国古典四大名著之一，不仅是一部充满奇幻色彩的冒险故事，更是蕴含了丰富的哲学思想和人生哲理。其中，唐僧的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙和尚，分别代表了佛教中的“贪嗔痴”三毒，这一设定深刻地反映了人性中的弱点以及修行过程中需要克服的种种障碍。

首先，孙悟空的形象生动地展现了“嗔”毒的特点。他性格火爆，容易冲动，一言不合便大打出手，这种好斗的性格正是“嗔”毒的体现。然而，随着故事的发展，孙悟空逐渐学会了控制自己的情绪，变得更加成熟稳重，这象征着修行者在面对愤怒和憎恨时，需要通过内心的修炼来达到平和与宽容的境界。

其次，猪八戒的形象则代表了“贪”毒。他对美食、美色、财富和安逸生活的渴望，反映了人性中贪婪的一面。但在整个西行的过程中，猪八戒也逐渐意识到这些欲望只会带来痛苦和困扰，从而开始努力克制自己的欲望，追求精神上的满足和解脱。

最后，沙和尚的形象则体现了“痴”毒。他天生愚钝，不多言不语，对师父的安排言听计从，这反映了人们在面对生死轮回时的执念和困惑。然而，正是这种看似简单无知的性格，让沙和尚在修行中更加专注于内心的修炼，最终达到了清净无为的境界。

此外，从名字上来看，孙悟空的名字寓意着对“空”的领悟，佛教认为世间一切皆空，悟空在学道时的经历与禅宗六祖慧能拜五祖学法的经历相似，这也暗示了他最终能够达到成佛的境界。猪八戒的名字则寓意着他需要经历西行之路的磨练修行，真正领悟“能”的真义。沙和尚的名字则寓意着他需要看破一切法缘，摆脱烦恼的纠缠，达到“净”的境界。

总的来说，《西游记》通过唐僧的三个徒弟，巧妙地展现了佛教中的“贪嗔痴”三毒，并通过他们的修行历程，传达了克服这些内心障碍，最终达到心灵净化和觉悟的深刻主题。这不仅是对佛教教义的一种艺术化表达，也是对人类共通情感和心理困境的一种深刻揭示。