我师哥正式入籍前处理过一件棘手的事。

14年他刚刚大学毕业，那时候不好好找工作，跟发小在村里凑红白事，说好听叫个人帮忙，说难听就是白吃白喝白玩白拿。以往遇到这种事，村里人大都习惯图个热闹，睁一只眼闭一只眼，出个酒水钱打发一下就过去了，偏偏死人这家家主跟师哥他爸有交情，也听说过师哥毕业后不学无术，整天跟村里混子搅在一起，就想着往回拉孩子一下。

夜里守灵的时候，这家家主一个快50岁的老汉就凑近牌桌，神秘的叫师哥名字：“马佳乐，听说你跟刘瞎子学过点道术，你知道你爷爷怎么死的吗？”这里的爷爷，指的是家主的父亲，我们那的人说话都喜欢以别人角度称呼他人，所以家主是在问自己的父亲怎么没的。

师哥一愣，随口就说：“我爷不是摘枣的时候从凳子上摔下来没的吗？咋这么问。”

家主脸色铁青，一看就知道这两天操持丧事没睡好，可就这副样子，说起话来才显得阴沉可怕：“马佳乐，你把牌先放一下，睁大眼睛看下，这可是冬天，树上哪还有枣。”虽然这帮小年轻是来蹭饭的，但是家主也不好发作，说完这句话，一甩袖子就进屋了。

师哥脑子活泛，知道家主拿话点他，就从牌桌旁拉了一个小兄弟，又从兜里摸出一百块钱给人当赌资，这帮发小才放他走。家主前些年新翻盖了瓦房，中央是一个大客厅，四周各有一间卧室，正对客厅后面是厨房水房。

师哥跟着往前屋里走，刚进客厅就看到一个两米高的屏风，屏风下一张供桌，方方正正摆着一个老人的遗像，遗像前还放着一碗热气腾腾的小米粥。师哥懂行，过去闻了下饭碗，粥应该放了有一点时间了，粥表面已经凝了一层膜，但是下面还是热的。

我解释下，家里供奉过神鬼精灵可能更容易理解，虽然说人吃饭鬼吃香，但是低阶的鬼也是吃饭的，比如往往供奉过后的食物会缺少香气、更容易腐败，鬼不是直接把饭喝掉而是把饭里的热量和气味全部吸走。

这遗像旁的饭既然没凉，而且还有香气，那证明死者没有在跟前。明明在家里走的，有什么理由不吃一碗上路饭呢？师哥这么想，就走进了家主的厨房。

师哥嘴好使：“叔，最近不是刚毕业吗，一直再找工作也没机会来看看你跟我爷。”

家主不说话，从厨房里拿了个葱头，剥干净了又倒了一杯酒，看样子是饿坏了。一杯酒下肚，家主才说：“乐乐，你也算我看着长大的，你来不来看我无所谓，可是你这在家呆了半年了，整天无所事事，能有啥出息。”

接下来就是一段来自长者的慈爱关怀，家主苦口婆心劝告师哥找个工作，师哥爷听劝，两个人把这个话题解决了，才聊起死者的事。

简单说，这个叔叔的老婆，也就是师哥的婶子，是内蒙人，家里有萨满祭司的血统，这种血统只在女性之间体现，而且可能会隔代遗传。婶子从小就有一种特殊的能力，能看到或感知到身边的灵，按照内蒙的风俗，婶子可能会出马入教，但是因为嫁到了河北，本身也对这些事情不感兴趣，就没有特殊训练。

婶子说，村里很多人家办丧事的时候，她都去过，也隐隐能感觉到死去的人在供桌前。但是自己的公公去世的这回不一样，她始终没看到公公的灵体，家里的一切都是按照标准的丧事去办，但是没有死人的气息。

说话间，家主给媳妇打了个电话，三个人把厨房的门关上，又说了一些蹊跷的事。说话间，家主想让师哥起一卦，预测一下这丧事能不能顺利，然后师哥就听话的拿筷子起了一卦，结果是豫卦六二，“介于石，不终日，贞吉”。

师哥刚测完就急了，这豫卦地下雷上，六二为不死，意思是今天办丧事的老头还活着，师哥看看家主又看看卦，一时间不知道怎么开口。然后家主就问丧事顺不顺，能不能顺利完成。师哥咬着牙点头说没问题。急忙又问：“我爷怎么没的？”

婶子拉拉扯扯的开始不想说，家主看师哥沉稳，就说了实话。原来家主的父亲到底死没死，他也不知道，外面装尸体的冰柜是空的，里面就放了几件衣服，等三天后，家主打算请两个弟弟把冰柜拉回火葬场，把衣服火化了装骨灰盒里，就当给父亲做了丧事。

老头活着前有个习惯，就是捡破烂，庄稼地没活的时候，老头就会去乡里的垃圾站捡东西，经常能捡回来帽子、手表、小沙发什么的。三年前，老头从垃圾站带回来一台梳妆镜，那种老式雕花黑漆的立镜，老头自己搬不动，还专门叫了家主去帮忙从垃圾站抬进了里屋。

家主其实非常反感老头的这种行为，但是老头一个人在村外的毛坯房住，平时也没有其他爱好，而且这立镜也新丢了确实可惜，就帮忙把镜子摆到了里屋的床旁边。家主是个孝子，平时总会给父亲拿一些鸡鸭鱼肉，这天他打了酒往老头的住处走，刚进屋就发现镜子被人从床前挪到了窗前，正对着老头的床铺。

家主急忙给搬了回去，又跟老头说老话不让镜子对床，对人不好，而且半夜睁眼看镜子里有个人，多吓人。老头也没反驳，就随口应城下去了。过了两三天，家主又上门的时候，镜子又被老头挪到了正对床的位置。

一连两次，家主想挪就挪吧，老头高兴就好。慢慢这事就不对了，有一次家里捏了饺子，家长给老头来送饺子，就发现老头对着镜子梳头发。诡异的地方太多了，第一是秋天的晚饭时间太阳已经落山了，屋里漆黑一片，对着镜子根本就看不清人；第二是老头的头发早就掉光了，一个老人家，为什么要梳头？

家主开灯，冲上去就把梳子夺了过来，问从哪拿的，老头指着镜子下的梳妆盒，说盒里的。家长明明记得这立镜就没有梳妆盒，什么时候又有了梳妆盒，这时候再看黑漆的立镜，木头上都有斑驳的划痕，靠近地面的腿已经生了苔藓，这说明立镜的年份已经很远了，但是镜面却干净清透，没有一点使用痕迹。

镜子用久了，尤其是在潮湿的地方，内壁的水银会脱落，导致镜面的透光率下降，但是这个立镜就不一样，镜面像是被新换的。这事越来越不禁想，第二天家主叫了一个弟弟，就把立镜又丢回了垃圾场。

本以为这事已经过去了，等家长再去老头的住处时，立镜又完好的回到了床对面。原来老头还是舍不得，又找人给拉了回来。家主挺孝顺的一个人，不知道哪里搭错了筋，当场跟老头大吵一架，作势就要把镜子砸碎。老头脾气也急，就拿笤帚一档，居然就把家主的右手给划伤了，笤帚上的铁丝扎进肉里，割出一条口子，汩汩往外流血。

事虽然比较邪门，但是见了血，家主也不好再管，就由着老头去了。接下的事却越来越诡异，老头的行为举止越来越奇怪，经常对着镜子喃喃自语，说什么看到家主的母亲在阴间过得不好，说谁谁谁又欺负了他的小孙子。家主是老头的独子，家长也只有两个女儿，怎么会有小孙子呢？

再后来，老头跟家主说，自己想去厂子里当保安，挣得多还管饭。我们那边确实有很多工厂，但是工厂只招收60岁以下的保安，像老头这种走路都颤颤巍巍的人，是绝不可能招的，家家主为了安慰老头，就随口说行行行，你能找到你就去。

没想到这就成了父子的最后一次对话，老头不知道什么时候离开了村子，没通知任何人，也不知道去了哪里。走丢的前几个月，老头已经精神恍惚，嘴里碎碎念，也听不懂在说什么，也丧失了与人沟通的基本能力，路上也不会躲避来往车辆，只会眼神直直的往前走。

这样一个老人能去哪呢？不知道。家主在村里上报失踪了，也报警求助了，但是老人就像凭空消失了一样，活不见人，死不见尸。而且老头平时没有存钱的习惯，他手里只有几块几块的买菜钱，而且失踪时，零钱也都放在抽屉里，根本没有带走。

一连过去两年，家主心里着急，找到了村里的通灵先生，通灵先生找了阴差帮忙，依然没打听到这个人，阴阳界都查无此人，老人果真是消失的无影无踪了。

后来因为村里人做人口普查，村支书把老人写成了亡故，据说这样还能给一笔津贴，家主起先是反对的，后来家里的亲戚都劝，说老人肯定是找不到了，不如做个衣冠冢，等老人死后灵魂有个去处。知道这个事的人不多，为了体面，家主编个了老人摘枣不幸摔亡的谎话，这丧事就顺理成章办起来了。

师哥这个人虽然也是半桶水，总归接受过道法，看不上村里的出马先生，于是强出头打算帮家主处理这个事。等到了晚上，师哥跟着婶婶去老头的住所看，刚刚进屋就觉得心一沉有些压抑，找到立镜，师哥围着镜子左右转了几圈，没能破解木头上的花纹，立镜上的几个抽屉也都拉出来看了，空空如也。就感觉上看，肯定是镜子的问题。

大约有十分钟，婶婶说头晕，两个人出了房间，身上的冷气才褪去些。婶婶说这镜子吸人精气，普通的镜子就是镜子，但是婶婶眼里这镜子镜面上闪着一层白光，只要有人靠近就白色的雾从镜子里伸出来，像是个手一样，往人的额头位置靠。

这么一说，师哥心里咯噔一下，又回到里屋，把窗帘拉上，目的是隔绝月光，然后掐诀念了一段。这里他说自己念得是北斗咒，以我对他的了解，他这么鸡贼的人大概率念的是净心咒或者金光咒，无论如何吧，结果是一样的。

因为那时候还没入籍，野道士遇到了真妖怪，师哥正念诵时听到耳边炸雷一样的声音，用他的话说是灵魂都跟着抖三抖，受到惊吓后，刚睁眼就被一股风顶到了床边。人在危险的时候都有本能，师哥飞快拿出针头刺破了中指，用嘴朝前方喷出了一口血痰。

一瞬间，屋里子都安静了，趁这间隙，师哥手忙脚乱的逃了出去。他当然不能把自己的糗事说出来，就跟婶婶说这玩意太邪，自己镇不住，等哪天天好的时候把镜子烧了。

老头的“骨灰”下葬时，发生了一点插曲。在坟前，家主的纸人纸马纸钱都点不着，现场换了几个打火机，纸也不潮湿，就是点不着，没办法人们只能先把东西放在坟前，当成是烧完了。这时候村里有人传闲话，说老头死不瞑目，遗愿未了。

丧事结束后，家主把镜柜喷上汽油给点了，镜子砸碎卖进了土里。烧镜子的那个下午，晴朗的天空中突然飘来阴云，好在院子墙盖的高，风刮不进来，师哥帮忙，家主点火，给镜柜烧的噼里啪啦，等把黑漆烧掉，师哥才敢拿斧子把柜子劈开，这镜柜确实邪，火烧了两个钟头，才把东西烧干净。

烧完后，师哥帮忙打扫了房间，清走了房子内的其他灵体。又挑了个日子，让家主把房子给拆了，砖瓦全部处理，在这块地上中了庄稼。做完这一切，师哥再起卦，焕卦“王假有庙，利涉大川，利贞”，意思是该走的走了，活着的人不必留念。

之后，家主再去坟前烧纸，之前遗留的纸人纸马见火就着，没一分钟全都化成了灰烬。之后，这个叔叔家里又发生了几次“托梦”的事，不过这就是另外的故事了。