“吃人的人总是把人吃的只剩下骨头，他们甚至不给我们留下一点点的肉。”

这段话出自鲁迅先生的《狂人日记》，以前一直不懂这句话的意思，直到很久以后才明白。

当然，你可能还是不太懂是什么意思。那么今天就结合一部尺度超越禁片的重口cult邪典片，为你剖析背后的深层含义——

《地狱无门》

两个农夫为了兜售鸡鸭搭船到了一座孤岛，孤岛与世隔绝、物资紧缺，鸡鸭一定不愁卖的。

可两个农夫一到岛上就遭遇了一些戴着面具之人的攻击，一个当场被砍死，另一个也打晕绑走。

接下来的一幕让人不忍直视，农夫被五花大绑在台面，然后举起菜刀，竟然将农夫开膛破肚，砍成了数十块。

然后这些农夫肉就被送到了广场，广场里都是急不可耐等待分肉的村民。

原来这里竟然是“吃人村”，因为与世隔绝、物资匮乏，不知怎么就有了吃人的习俗，很多误闯此地的外地人都遭遇屠杀。

这个孤岛隶属于大家乡管辖，实际掌控者是手底下有不少打手的保安队长。

名为保安队长，实则却是刽子手，很多外来人都是被保安队残杀后分食的。

队长还擅自将大部分肉分给手下，以此稳固自己的地位。至于其他的村民，只能均分很少的几块肉。

另一边，密探九九九根据线索查出江洋大盗劳力士可能藏在这个岛上便准备登岛调查，乘船时遇到了躲仇家自称“包铁胆”的蟊贼，二人结伴同行。

到了岛上，包铁胆趁着九九九被机关捆住，卷了钱财自己跑了，而九九九则遭遇了面具人的袭击，幸亏九九九身手高强才安然无恙。

九九九找到了村里的保安队长，询问江洋大盗劳力士的踪迹，保安队长说之前在村里屠场曾看到过这个人。

可九九九到了屠场却遭遇了面具人的攻击，面具人人多势众，九九九不敌，受伤昏迷。

幸好得到保安队长姘头阿莲的帮助，得到救治。

保安队长得知九九九没死怒骂副队长，原来副队长竟然就是江洋大盗劳力士。

其实劳力士躲到这个小岛本已决定隐退不问世事，奈何到了吃人村被保安队长逼迫害人。

劳力士只是个大盗，这种残害无辜性命的事让他的内心很受折磨，也尝试派人出去传递消息，可都被保安队长抓到弄死了。

另一边九九九身体好差不多了，又找到了保安队长，说攻击自己的人可能就是江洋大盗劳力士指使的，希望得到保安队长的帮助。

这又送上门了，真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来……

很难想象，这竟然是徐克的片子。

但是细想一下你会发现早期徐克的风格确实有些cult，例如《蝶变》、《第一类型危险》、《妖兽都市》等作品都充满了重口血腥等怪诞猎奇的风格，不负徐老怪之名。

那时候的徐克作品中总是带着批判与愤怒情绪，藉由电影表达对社会的不满。

孤岛隐喻了当时的社会，尽管有些极端，但是也能一窥当时社会的混乱和人性的卑劣。

岛上的村民吃人绝对不是因为饥饿，实质上是隐喻人类兽性的回归。

当有一个人选择吃人肉后，其他人不吃就会被视为另类。强权象征的保安队长就会杀掉这个人分给大家吃，因为这个人不与自己同流合污。

当邪恶开了头，那么就彻底关不住了。

人人自危后，只能妥协。妥协的多了，就变得愈加麻木。

鲁迅《狂人日记》中的一句名言：“从今以后，我要吃人了……万一不吃，全国都要吃我。”

当人人都吃了人肉后，不吃人的反而成了异类。

我们大家都吃了，你为什么不吃呢？

而此时群体的愚昧性开始凸显，对于不吃人的人甚至都不需要保安队长再出手，那些吃了人的村民就会自发成为帮凶。

所以电影中最让人细思极恐的片段并不是开膛破肚的血腥场景，反而是民众等待吃肉时爆发的热烈欢呼。

当然民众中亦有觉醒者，例如劳力士，有着尚未泯灭的良知，不愿同流合污，可惜想杀死保安队长终结一切时被杀了。

电影中劳力士和包铁胆说了村民吃人的事，希望联手反抗保安队长。包铁胆却反说，这个世界本就是人吃人的社会，只是吃法不一样罢了。

是啊，在电影中的人是血肉被吃掉，在现实中的人是精神被蚕食。

“从来如此，便对吗?”

只是万没想到，鲁迅先生的这一声呐喊不仅诉说了当初，还讽刺了现在，乃至于暗示了未来。

这，才是真的让人绝望。