今天我们还是接着聊一下《82年生的金智英》这次我们主要说一下电影和原著的区别。

最大的区别是男主角。原著里，金智英是绝对的，也是唯一的主角。整个故事就是一部围绕金智英小半生的编年史，懵懂的幼儿时期，认识世界的学生时代，正面交锋的求职生涯和短兵相接的婚育生活，当下是一个结果和切面。

有句话说，当下是从前一切的总和。那电影就是选择了金智英当下生活状态作为电影的主战场。而把过往的经历和感受都以回忆的形式填补在了这个切面里头。 除此之外，电影还把金智英的老公郑代贤，以跟金智英差不多的篇幅，并且互为镜像的方式，并置在金智英当下的生活里。跟金智英共同承担电影的主角任务。

举个例子，原著里金智英在婆婆家闹得不愉快，离开的时候，是郑代贤的妹妹追出来嘱咐郑代贤，金智英太辛苦了，哥哥无论如何都不要责怪她，要记得对她说谢谢。

电影里变成了郑代贤主动跟家人解释，而且总是着关注金智英的情绪变化。当然，原著里郑代贤也很不错，虽然只出现了很少的篇幅。但电影里不只是不错，而是无可挑剔。还有很重要一点，饰演郑代贤的是韩国同时代演员里实力和人气都很高的孔刘。

第二个区别，这本书是虚构的故事，但在写法上却像纪录片，这个要归功于赵南柱这个作者，曾做了十年的时事类节目的编剧，上个视频我也专门介绍过，《82年生的金智英》的这本书的灵感也来自于韩国当年的“妈虫”事件。

在这个故事的书写里，你也能看到大量调查资料。

因为数据和资料翔实，加上作者对金智英的叙事，也多用白描这样的现实主义写法，以至于你读着读着会觉得自己在看一个记实文章。

比如第132页，内容是金智英怀孕后辞掉工作金智英的生活状态和韩国现状的呼应。一段话，两份调查记录。

金智英辞掉工作是在2014年，相应的，统计厅调查《2015年，通过统计数字看女性人生》，女性每五人当中就有一人因为结婚、生子、育儿而辞去工作。还是这一段，资料来源于保健福祉座谈会：《工作经历断层，女性志愿政策的现况与课题》，韩国女性的经济活动参与度在产后明显降低，二十至二十九岁女性的经济活动参与度显示为63.8%，但是到了三十至三十九岁的女性，则跌落至58%，四十岁以上的女性则再度攀升至66.7%。

没有什么比数字更有说服力，也难怪这本书一出现就成为热议话题的原因之一。

相对的，电影并没有转化成纪录片，而是把细节和感受都转化成剧情和画面，还是最开始那个例子，原著里，金智英一家离开婆家后，书里是对金智英现状和心理描述。到了电影里，金智英一家从婆家离开后便回了娘家，这里有一个直观的对比，在婆家一直忙碌还要听婆婆唠叨的金智英，到娘家却可以踏实地睡眠，还被妈妈心疼。

再比如，金智英手腕疼去看医生，却被老医生说，洗衣服有洗衣机，扫地有吸尘器，不知道为什么能把手用伤，电影里这一段的表现转化成了金智英向老公郑代贤的吐槽。

书里面却是金智英大段的心理独白。那些脏衣服不会自己走进洗衣机，也不会自己沾水淋洗衣液，洗完以后更不会自己走到衣架上把自己晾起来，吸尘器也不会带着吸头到处吸到处拖。这医生真的有用过洗衣机和吸尘器吗？

眼前，老医生看着屏幕上显示的病例，为她开了一些喂母乳也可以吃的药，点击着鼠标。金智英不禁想，以前还要一份一份翻找患者病历、手写记录和开处方，现在的医生到底有什么好辛苦的？以前还要拿着纸本报告去找主管签字，现在的上班族到底有什么好辛苦的？以前还要用手插秧，用镰刀收割水稻，现在的农夫到底有什么好辛苦的……却没有人会这样说。

不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有“家务”始终得不到大家的认同。自从成为全职主妇，金智英最深刻的体悟是：人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作“养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。