一是张良讲道，陈平讲术，也就是现代人所说的大智慧与小聪明的区别。

张良所出的计谋主要是战略上的，方向性的，讲的是战场的规律，分析的是人性的规律，张良的谋略，让人更加舒服和容易接受，因此获得后世推崇，被称为“谋圣”。

陈平的计谋是解决具体问题，处在“术”的层面，欺骗指向性大，陈平为刘邦所献的“六奇计”如：巧施反间，计除范增；金蝉脱壳，脱险荥阳；潜蹑帝足，请封齐王；穷寇宜追，灭楚垓下；伪游云梦，智擒韩信；借力阏氏，解围白登。大多是阴谋诡计，尤其是除范增、用女子脱险、擒韩信这样的计策，真是阴毒得很，让人不适。虽然这些计谋都在危机的时候帮刘邦化险为夷，直接扭转了战争的成败，让并不受人推崇。

二是品德层面。张良忠孝，对国家、主君忠诚，爱惜民力，淡泊名利。而陈平盗嫂受金，三姓家奴，贪慕权贵。

张良前期一直在复韩复家，是对国家的忠诚。直到韩王成被杀，他才来到刘邦身边，与主君刘邦经历许多的困险，为之出谋划策，九死一生，是对主君的忠心。他用计谋兵不血刃获得战争胜利，让伤害最小化，战后一系列安民举措，是爱惜民力。张良对人对事都很有君子之风，淡泊名利，高位时急流勇退，独善其身，在现代人看来有点缺乏担当，但在古人眼中却是“人生有度，过则为灾”，他不留恋权位的人生态度非常契合古人对于理想文臣的设想，这样一个人，自然会得到史家文人的推崇。

而陈平在家乡就传出盗嫂受金的事件，对他的名誉打击非常大，之后陈平还先后从事魏王、项羽、刘邦。汉开国后，陈平也非常的务实，处事圆滑，又经历了汉初三个领导：刘邦、吕后、刘恒。陈平具有高明的处事之道，官至宰相，最后还灭吕安刘，但未尝不会让人感觉他贪慕权贵、投机取巧，总之陈平不符合理想文臣的设想，但历史上能做到陈平这样既能谋国又擅长谋身的人太少了，可见陈平的智慧。