一些老年人，到了晚上就不敢多喝水，也不敢多吃水果，说到底，就是生怕深更半夜，频繁的上厕所。

此外，远志曾听过不少老年患者诉苦，说这个尿意一来，由不得自己半分的犹豫，立刻得冲向厕所，稍有半分怠慢，就会尿身上。更有甚者，睡着睡着就遗尿了。

有人认为啊，尿频、遗尿是小肠出了问题，其实不是，而是肾这里出现了问题。

中医认为啊，肾与膀胱互为表里，肾主膀胱之开阖。是故，膀胱听命于肾，肾寒则膀胱自然不会理会肾之指令，颇有“将在外，君命有所不受”之意。

所以，我们说，肾寒则膀胱不闭。

既然病机找到了，治疗的思路也就来了：温肾。

今天和大家介绍一个温肾的小方子——温泉饮，出自清代名医陈士铎的《辨证录》。

温泉饮： 巴戟天、肉桂、益智仁、白术。

方子虽小，药简而力专，我们不妨简单的解读一下这个方子：

巴戟天乍一听名字，还以为是一味非常霸气的药材，

其实不然，巴戟天甘温质润，入肝、肾经，具有温肾阳，益精血之功效，多用于下元虚冷所致的少腹冷痛，月经不调等症；

此外，巴戟天还具有辛温之性，辛能行能散，所以巴戟天还有祛风湿，散风寒之用，多用于肝肾不足所致的筋骨萎软，腰膝疼痛，或风湿久痹，步履艰难。

可见，巴戟天为一味不折不扣的温补肾阳之要药。

《本经》："主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气。"

《纲目》："治脚气，去风疾，补血海。"

肉桂味甘、辛，性热，入心、肝、脾、肾经，

肉桂纯阳温散，善补命门之火，益阳消阴，尤善治疗命门火衰、下元虚冷所致的畏寒肢冷、腰膝软弱、尿频等症；

此外，肉桂还善引火归元，将其与巴戟天补的元阳之气都往下焦带，

然，肾得阳气温熙，膀胱自从肾令，则膀胱开阖之功恢复如常。

《珍珠囊》："去卫中风邪，秋冬下部腹痛。"

《医学启源》："补下焦不足，治沉寒肩冷及表虚自汗。"

益智仁是一味辛温的药材，入脾、肾经。

其温暖之性可暖肾固精缩尿，多用于治疗下焦虚寒所致的尿频、遗尿；

此外，中医认为啊，脾主运化，在液为涎，肾主闭藏，在液为唾，脾肾阳虚，则统摄无权，

益智仁还兼有收敛之性，以断膀胱之漏

《本草经疏》：益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故主气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。

值得一提的是，益智仁使用前需要除去外壳，常常生用或盐水炙用，用时需要捣碎。

可能有人会觉得奇怪，不是说温肾吗？怎么来了一味健脾益气的药？

白术是一味苦温的药材，

《神农本草经》：“主风寒湿痹。”

《名医别录》：“利腰脐间血。”

《本草新编》：“白术利腰脐之气。”

白术补脾胃，利腰脐，逐水湿，

通腰脐之气，则体内水液迂其途，自走小肠。而小肠与心又互为表里，心气能摄之而不遽遗也。

此外，白术又善补气，气虚则水泻，气旺而水难泻。

是故，心肾交而泉温矣。

最后，简单的作一个总结，温泉饮为脾肾两补之剂。巴戟天、肉桂温命门之寒，益智断膀胱之漏，白术通腰脐之气，自然病与药宜。用陈士铎自己的话说，“盖遗尿之病，虽成于肾寒，亦由腰脐之气不通，则水不走于小肠，而竟走于膀胱也。”