压胜钱是我们通过钱币了解古代民俗，风俗，文化、宗教的重要途径之一。古人把“金榜题名”作为人生四大喜事之一，而且自打隋朝确立科举制度以来，科举一直是历朝历代最为重要的事情之一，它是为国求贤，选拔人才的主要途径。而众学子也把金榜题名当做毕生的追求。

公博鉴评 报喜三元花钱

参加科举考试也并非容易之事，在过去并不是每个人都能参加科举考试，参加科举是要有资格的。首先读书人要在本县接受“县试”，县试通过后再参加上一级行政机构由知府主持的“府试”，府试合格后将获得童生的身份，并可以继续往上参加由各省学政主持的考试。因学政又称提督学院，所以这一级考试又被称作“院试”。考试合格证被称为生员，也就是民间俗称的“秀才”。这才有资格参加国家举办的科举考试。所以说在过去不要说参加科举考试，能获得参加科举考试的资格都不容易。即便获得参加科举考试的资格，想要出人头地后面还得经过科举“乡试”“会试”“殿试”这三道关。

乡试由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。中试称为“举人”，第一名称“解元”。凡乡试中试者均可参加第二年在京师举行的会试。考试合格录取者称贡士，第一名称“会元”。获得贡士身份后就意味着可以进入科举的最高一级考试——殿试。殿试由武则天创制于神都紫微宫洛城殿，所以被称为“殿试”。清朝时期的殿试在乾隆年间正式确定在保和殿举行。清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，也就是我们熟知的状元、榜眼、探花。 能参加最后殿试考试的书生都是人中龙凤。无论名次第几朝廷均会留用安排。

公博鉴评 报喜三元花钱

从获得资格的“县试”开始到最后进入殿试参考，即便考试顺利那也都要经过十几年的时间。而科举考试又是三年一次，因而难度可想而知。但并不妨碍超级学霸的产生，假若某个考生在乡试、会试、殿试三次考试中均考得第一名，接连考得“解元”、“会元”、“状元”。这种情况就被称作“连中三元”，清朝268年的历史中，也仅出过两位连中三元的状元。

“连中三元”的说法源自宋代，虽然仅限于科举范畴，但确为后世文人的诸多创作提供了源泉，有绘画作品，小说文学，还有清代的花钱品种。连中三元，状元及第都是经久不衰的钱币收藏热门种类。但喜报三元这种科举考试题材的花钱虽然寓意和连中三元一样，但确并不多见！此枚公博鉴评的喜报三元花钱看风格应属于云炉或贵炉之物，正面喜报三元字体古拙，背面图案也是中国传统的吉庆图案，上面一只喜鹊下面一只獾，寓意“欢天喜地”再配上左右两侧的花卉，其喜庆之意溢于言表，与正面的喜报三元相互呼应，整枚钱币可以说是过去人们将金榜题名的美好憧憬融入民俗钱中的精彩展现。