2025年2月，台湾艺人徐熙媛（大S）因流感引发肺炎在日本骤然离世，年仅48岁。

这位曾以《流星花园》中“杉菜”一角红遍亚洲的女星，生前特立独行的风格延续至身后事，她选择以环保树葬的方式回归自然。

然而，随着树葬细节的曝光，更多的争议悄然掀起，也让公众对现代殡葬方式产生了前所未有的关注。

大S的骨灰于2月5日由丈夫具俊晔、妹妹徐熙娣（小S）等亲属护送回台，最初被安置在家中。

小S曾公开表示，希望将姐姐的骨灰长期留在家中，她称：“每天都能看到姐姐，和她说说话”。

这一决定看似充满温情，却迅速引发邻居的强烈反对。

从风水忌讳、房价影响，到卫生与安全疑虑，邻居的抗议声浪迫使徐家人不得不重新考虑安排。短短两天后，小S通过经纪人改口，称大S生前明确希望采用树葬，骨灰暂存家中仅为过渡。

这一转折，本应是尊重逝者的遗愿，却因后续曝光的树葬细节，演变成一场舆论风暴。

台北市殡葬管理处的官方解释，揭开了树葬的神秘面纱。

与传统土葬或塔葬不同，树葬要求将火化后的骨灰进行二次加工。

首先，骨灰需经机器研磨成细粉，装入可降解纸袋，随后，工作人员在指定区域的土壤中挖掘浅坑，将骨灰埋入。

最后，通过定期喷洒含有溶磷菌的生物制剂，并覆盖培养土，加速骨灰与土壤的自然融合。

整个过程需耗时至少两年，若分解未完成，则需重复上述步骤，直至骨灰完全消失。

这一流程被网友形容为“挫骨扬灰”，认为逝者“死后仍不得安宁”。

更令人难以接受的是，树葬区域不设墓碑、不留姓名，且土地会在骨灰分解后重新翻整，供其他逝者使用。

这意味着，大S的安息之地并非永恒，而是随时间推移彻底“消失”于自然循环中。

树葬的争议，本质上是环保理念与传统殡葬伦理的碰撞。

有网友认为，树葬减少了对土地资源的占用，符合大S生前热爱自然的性格。

特别是其母透露，大S多年前便认为树葬“环保又浪漫”，甚至将此视为生命的另一种延续。

台北市殡葬管理处处长也强调，树葬区域每年清明会举办音乐表演，以温馨的形式抚慰家属，与传统墓园的肃穆氛围形成鲜明对比。

然而，有业内人士指出，台湾地狭人稠，树葬区的土地复用虽是环保之举，却让家属失去凭吊的具体坐标。

网友更质疑，若连祭拜之地都无法固定，何谈入土为安？

此外，大S的子女未来可能面临的困惑也被放大，如何向孩子解释“妈妈的骨灰被磨成粉后彻底消失”？

尤其是女儿小玥儿自幼害怕草地，这一心理阴影与母亲长眠草地的现实形成微妙冲突，令公众唏嘘。

面对争议，徐家人的态度显得矛盾而坚定。

小S多次强调“尊重姐姐遗愿”，丈夫具俊晔亦沉默支持。

大S母亲坦言，女儿对身后事的规划早已想清楚，家人不过是执行者。

然而，这份“尊重”在公众眼中却成了“冷漠”的佐证。

有网友质问：“若真为逝者着想，为何不购买一块永久墓地？难道环保比亲情更重要？”

在中国热的殡葬观念中，逝者需要一块永恒的安息地，供生者寄托哀思。

而树葬所代表的“彻底消失”，无疑挑战了这一传统。

对此，殡葬专家指出，树葬在欧美、日本等地已渐成主流，但在华人社会仍属“超前”选择，观念的冲突在所难免。

台北市自2003年推广环保葬以来，已有超过10万人选择树葬、花葬或海葬。

政策鼓励的背后，是台湾墓地价格高涨、土地资源紧张的现状。

据统计，台北市公立墓园塔位最低价约6万元新台币（约合1.3万元人民币），而树葬全程免费。对许多家庭而言，环保葬不仅是理念的选择，更是经济的妥协。

但对大S这样的公众人物，争议的焦点显然超越了经济层面。

她的选择像一面镜子，映照出现代人对生命意义的重新思考。究竟该以墓碑铭刻存在，还是以消融于自然成全永恒？

答案或许没有对错，只有不同价值观的交锋。

大S的树葬风波，终将随时间平息，但它引发的讨论远未结束。

当环保理念撞上传统伦理，当个人遗愿遭遇亲情牵绊，社会需要更多包容与理解。

无论是“挫骨扬灰”的树葬，还是“入土为安”的土葬，本质上都是生者对逝者的告慰方式。

或许，真正的尊重不在于形式，而在于理解逝者的选择，并在此过程中，让生者找到内心的安宁。

正如一位网友的留言：“如果这是她想要的归宿，我们何必替她觉得痛苦？”

生命的最后一程，终究是属于逝者自己的故事。