接着说《五种眼界的面相》
慧眼看世间:皆是心幻。
心幻,字面意思挺好理解的。心,我几乎每篇文章都有说;幻,不太好说,毕竟是虚无的事物,文字始终难以表达。
幻,只可意会,不能言传。
好了,不装了,其实是我文字功底浅薄,间歇性词穷。
先闲聊几句其它:最近越来越多人关注,但凡有热点的事物,舆论总是褒贬不一,其实谁都没有错,只是立场不同而已。
好比:历史频道看不惯娱乐频道;纪实频道看不惯动漫频道;儿童频道看不惯文学频道等等。
嗯,每个人的成长背景都不一样,认知遗传各不相同,如果你总是站在自己的立场,你的眼界将越来越窄。
我的眼界也有限,我的意会是:
身外之物皆是心幻。
多数人都知道“身外之物”的含义,但是做到《心外无物》的人,寥寥无几。
我尝试用实在话表达心幻:
我们小时候的优异成绩与荣耀证书,现在是否如同浮云;我们曾经拼命争名夺利,现在是否如同浮云;我们心痛如绞的爱情,现在是否如同浮云?
是的,我们现在渴望的“身外之物”,不久后,时间会将它们一一化为心幻。
针对有慧根的人说一句:
人生不过是“借假修真”的过程。
说个小片段:某天我遇到一个不太正常的人,傻人说傻话嘛,对着我一顿胡言乱语,这些言语还怪难听的。
如果是你,你会怎么做呢?
我一个字都没有回应,也不生气,只是静静地看着我的“心幻”,越看越怜悯。
他骂累了,我买瓶水给他,散场时还赞赏包个红包给他。
这种情况持续了一段时间,他非常好奇我的行为举止,也认识到自己的不正常,渐渐地,他对我敞开心扉,化为正缘。小片段暂且说完。
说点看法:为人处事,没必要与“过客”较真。世间的纠纷,多半因为较真引起,有时人会犯浑,你就静静地看着就好了,如果条件允许,赞赏发个红包更好。
舍得身外之物,你将收获真实之物;越舍得的人,也是越慈悲的人。
佛眼看世间:皆是慈悲。
佛即是人,人即是佛。佛,也是各类人修来的,并不是所有佛都是“慈悲”的。
换言之:哪里有顺行的菩萨;哪里就有逆行的菩萨,还有化为凡人的菩萨……
有时,好人也会变成坏人;坏人也会变成好人。凡事都有变数,所以为人处世,多一些慈悲,总比残酷无情更加有智慧。
话说回来,逆行菩萨的“慈悲”还挺有意义的,简单点说:人世间的苦难,皆是逆行菩萨的“杰作”。
可是这种“意义”通常被人们排斥,人们只相信肉眼里的名利与欲望。
所以说,很少人能做到慈悲,因为慈悲要放下名利与欲望,无条件为他人奉献。
慈悲,还包含:无我、无执着、平等无私《无分别心》等等。
说到这里,我猜,很多人开始看不下去了,嗯,是的,我曾经也挺排斥善知识的,觉得这些东西看不见摸不着,神经兮兮的。
说点你感兴趣的:你知道为什么大多数企业家、成功人士,都热衷于慈善事业吗?
因为慈善事业,能让拥有或未拥有的事业,形成一种良性循环,这种循环不得了,如同流动的水,生生不息。
反之,那些看不起慈善事业的企业家、成功人士,是否都落得“一切皆空”呢?
这里面大有文章,我帮你省略万字长文,简单点说:因为“自私自利”导致“落幕”,且一直处于恶性循环之中,等待恶贯满盈。
我再说点难听的话:穷人为啥难翻身,追根,就是一代传一代的“自私自利”遗传;
能翻身的,都是“无我”姿态,越败越勇,一路披荆斩棘,打破根深蒂固的观念。
如果你有否定的声音,想留言辩论,抱歉,你找错人了,等你做到赞赏发红包,能静静地看着心幻再说吧!
那时,我想你也不想辩论什么了,你更多的是:慈悲他人。