前情回顾：《大秦帝国之裂变》第51集，上期讲秦惠文王嬴驷面对老世族的反扑和东方列国的威逼，决定处死商鞅，但是商君面对死亡泰然处之，对于继任秦国国君的嬴驷的折节问政，知无不言言无不尽，体现了商君的大公无私的似海胸襟。为了维护新法，商鞅不惜以身殉国，预测三策一一兑现，展现了其卓越的政治才能和远见卓识。本期接续，听闻商君赴死，墨家新任掌门面见嬴驷，请求将变法图强的商君放一条生路，让大才归隐山林，隐居墨家总院，不问世事，嬴驷为了护法，为国家安定计，婉言谢绝了这一人性化的请求：心怀仇恨的老世族除商君而后快！商君必须死，公议受车裂酷刑！

商君献强秦九策

（续）墨家新任掌门传达老掌门遗愿：嬴驷继位，若不用商君，可请商君归隐墨家总院，利天下，利秦国，利墨家，乃万全之策！赢渠梁煎熬过甚，命数幽微，必先商君而去。商君变法，罪世族于刻骨（必欲除之而快），虽千古功臣，必陷老秦世族困厄，嬴驷若迫于大势，纵然不用商鞅，亦当使此千古名士重归山林，不可杀，不可辱，否则必有后报！玄奇：先君有命，钜子有劝，秦公当断则断，无需犹豫！嬴驷以“车裂商鞅，废除新法”的如山文书相抗，婉言拒绝！

嬴驷分析：先君时的积怨，泄于后继，新君难以驾驭，则国家必然毁灭，公父与商君变法，使秦国脱胎换骨，由弱变强，此等千古功勋，岂是嬴驷一人能抹煞掉？变法二十余年，民众重新组合，利害重新分割，国家重新构架，天下格局重新铺排，定会招致怨声载道，长久於积，奴隶变平民，世族失封地，旧习被改变，人人需奋力生存，这些当然好！

但封地治权被剥夺的世族，被贬官治罪的家族，快意恩仇醉心私斗的疲民懒汉，流连在旧时蛮荒陋习的山民猎户，不敢庇护族人的举发者，都是秦人呐！如山的文卷，有山东六国和秦国老世族，还有平民！他们的怨气不消除，秦国新法就难以得到真正巩固和拥护！

徙木立信

商君之所以自请入刑，正是比任何人都更清醒地看到了这一点！凭心而论，嬴驷能救商君一命，但何救秦国，何救新法？不杀商君，无以护法！大明商君，唯此人洞察烛明！

公元前361年，秦孝公即位后决心改革图强，向天下广发招贤令。商鞅（又称卫鞅、公孙鞅）离开魏国西入秦国，以强国之术游说秦孝公受到重用。孝公写求贤令，卫鞅出商君书，徙木立信，强推变法，孝公全力护持，变法成功，秦国强大，兵锋强劲，近邻魏国经马陵之战而国力衰退，走下神坛。

在刑场现场，商君对话甘龙：商鞅虽死犹生，而超长待机的老甘龙则虽生犹死!与知己又红颜的白雪痛饮三生雪酒，慷慨赴死，长相厮守于地下，结束了波澜壮阔的变法生涯。

实情：公元前338年，商鞅战死，尸体运回咸阳后被车裂。一代大神，惨淡收场，他死后，秦国的老百姓一点儿都不觉得怜悯，反而幸灾乐祸。人情冷暖、世态炎凉，“秦人不怜”四字就是当时的真实写照！