一九九三年，河北张家口宣化区下八里村的一个深坑中，当考古人员推开这座古墓的封墓石后，墓里的场景顿时把在场的所有人惊的目瞪口呆。

就见昏暗的墓室中，正中间一张餐桌映入人们的眼帘，餐桌上错落有致的摆放着二十多个碗碟，里面竟然还装着美食。两把椅子摆在餐桌的两，似乎是墓主人正在等待着受邀而来的朋友共进晚餐。

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这场穿越千年而来的饭局引起了人们的疑惑，这位奇怪的墓主人究竟是谁？他为何要在墓中安排这样一场奇怪的饭局？带着种种疑惑，让我们一层一层的剥开这些神秘的面纱吧。

一九九三年，河北张家口宣化区下八里村的一户村民早早下田劳作。他挖开自家的田埂，把渠里的水引进田里灌溉，他一边抽着旱烟一边目不转睛的盯着田里。 渐渐的他发现有一片田里很奇怪，流进去的水到了这片地里后，无缘无故的就消失的无影无踪。他赶忙跑回村子，把这个情况告诉了村委会的老人。

大家顿时七嘴八舌发表自己的意见。后来还是德高望重的老人说，八成这块地下面是一座古墓。

90年代的时候，人们的觉悟非常高，村委会立即将此事上报给了当地的文物部门。

很快，文物部门组织考古专家来到村里考察勘探，皇天不负有心人，考古人员终于确定这块田下面的确是一座古墓。

确定古墓后，文物部门组织人手开始清理发掘。随着不断的发掘，让考古人员感到吃惊的是，这里竟然不单是一座古墓，而是有着十座古墓的古墓群。意外的收获，让大家感到十分兴奋。

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挖掘工作有条不紊的进行着。很快，墓志铭就被挖了出来。根据墓志铭上的记载，该处墓葬群的年代可追溯到辽代，是墓主人张氏的家族墓地，而发现千年酒席的这个墓是一个叫张文藻的夫妻合葬墓。

通过对整个墓室的观察，可以发现整个墓室是采用仿木质建筑结构进行修建的，它与阳间盖的房子没有多大区别。墓室里布置华丽别致，可以看出这对夫妻生前比较讲究，也有一定的身份地位。

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这处墓室有前厅、正厅和卧室，4面的墙壁上绘有五彩绝伦的壁画。

卧室墙壁上的精美壁画绘着一个负责迎客的门童，他留着典型的契丹人发型，微弯着腰似乎在迎接客人。

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前厅东面墙壁上绘有女仆和两个男仆，他们脸带微笑正忙着给客人准备茶水和点心。几个调皮的孩童躲在食盒后面伸头偷看，仿佛是想知道来的客人是谁。

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西边墙壁则绘着身着辽代服饰的五人乐队正在吹奏，两个人伴随着音乐正在跳舞，场面非常热闹。

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正厅西面的墙壁绘着两个仕女，一个弯腰锁门，一个正在点灯，画面形象栩栩如生。

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正厅的屋边，放着一个三彩大盆和盆架，还有木质镜架和铜镜，这应该是客人净手和端正衣帽的用具。

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正厅中间摆放着一张餐桌，这正是那一桌穿越千年的酒席，上面摆放着二十多个碗碟，里面有的盛放着秋梨，有的放着葡萄、枣和豆蔻等水果，有的放着烹调好的菜肴。

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这其中的一件黄釉龙首碗特别引人注目，更准确的说是这个碗里的三十五颗板栗太吸引人了。千年时光划过板栗的表皮，它却依旧完好无损， 没有留下丝毫岁月的痕迹，宛如刚刚出炉一般。它的旁边还立着一个绿釉鸡腿瓶，里面装着一种橘红色的液体。

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这种液体看着像是刚刚从水果中榨出来的果汁，打开瓶口用鼻子一闻，仍然有些许的水果香味飘出。后来经过化验，证明这种橘红色的液体是当时的葡萄酒。

酒席摆放的碗碟有些凌乱。也可能是地震引起的震动造成的。酒席旁边还摆着两把颇有古风的椅子，整个场景非常像是客人酒足饭饱后东倒西歪离去后的狼狈。

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看到这里似乎好像缺少了什么，没错，很奇怪，没有在墓室中发现墓主人的棺木。

从墓志铭中，我们得知张文藻四十六岁的时候去世，他的家族也是辽代时期一个显赫的大家族，这一点可以从墓室的豪华程度反映出来。他的妻子贾氏也是在他去世二十年后合葬于此。

墓志铭中着重提到张文藻夫妇都是佛家信徒。两人死后应该是按照佛家的规矩进行了火化，因此在墓室里就没有他们二人的棺木。后来在酒席的主座上发现了一个小木盒，打开后可以确认，这正是他们夫妻二人的骨灰。

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酒席桌上的饭菜不是水果就是素菜，也就是说这是一桌素宴，这也为他们的身份提供了佐证。

这是一座很特别的墓，里面的布局、物品和壁画，都透露出这对夫妻平时的生活气息，宛如他们依旧生活在人世间一样。

一桌穿越千年的酒席，仿佛讲述着他们的欢声笑语和举杯畅饮的豪迈。似是千年一晃而过，又恍如昨天举杯当歌。人之一生年华，莫过弹指之间。