钱城是天津极品相声帮的班主，他的师父是天津著名的女相声演员魏文华。

作为曲艺赛道的一名主播，钱城以敢说闻名，无论哪个相声前辈，什么张寿臣、马三立、侯宝林，他都敢在直播间大胆点评。

对于现在的相声名家，他也毫不客气，像马志明在他嘴里永远都是“马大河”，侯耀华更是直接喊“侯二”。

尽管网上有不少关于钱城的负面消息，但他多次在直播间声明，这些都是造谣和污蔑。

曾经有一个视频流传开来，显示钱城的一个师哥吕赫显在魏文华墓前下跪，说钱城做了错事，自己替师父把钱城逐出师门。

不过，当网友在直播间询问此事时，钱城一口否认，说自己只有一个师姐，根本没有师哥。

昨天下午，钱城直播的时候，又有网友问到了被师哥吕赫显逐出师门的事情。

钱城再次说明：“我的门户就两个人，我的大师姐是李少杰先生的闺女叫李蕾，上面一个草字头，下面一个蕾，李蕾。”

他还补充道：“如果她说还有别人，那对不起，我钱城在这，实名退出魏文华先生的门户。”

李蕾的爷爷是快板书大家李润杰，父亲是快板名家李少杰。

按照钱城的说法，魏文华只收了两个徒弟，一个是李蕾，一个是钱城。

但事实上，魏文华首开山门就收了4个徒弟。

2009年10月19日，《今晚报》刊登了一则消息：魏文华首开山门收徒李蕾、吕赫显、钱城、张俊译传艺。

照片虽然不清晰，但条幅上可以清楚看到，魏文华当天确实收了4个徒弟。

钱城表示，如果李蕾承认还有其他师兄弟，他会自动退出魏文华的门户，因为“这门户我嫌脏”。

这种说法让人感到困惑，什么叫“这门户我嫌脏”？

这是否有点大不敬呢？

钱城的搭档隋意在一旁说：“人家姐姐当老大，只是因为拜得早。”

钱城却不以为然：“那没办法，你占着老大呢，要不你把老大让给我。”

隋意赶紧摆手：“这没有让的啊。”

钱城马上说：“怎么没有让的？

你看侯二。”

钱城嘴里的侯二就是侯耀华。

2009年，63岁的侯耀华拜到相声名家常宝华门下，成了常宝华的第10个徒弟。

但侯耀华以自己年龄最大、认识师父时间最早为由，要求当大徒弟。

这个要求并不符合相声规矩，但常宝华却一口答应。

就这样，刚刚拜师的侯耀华成了大师兄，当了30年大师兄的牛群成了二师弟。

牛群气得当场退场，甚至在常宝华去世后连追悼会都没有参加。

朋友们，钱城为何不承认另外两个师兄弟呢？

他为什么会说李蕾如果承认还有别人，他就自动退出呢？

这是一个值得深思的问题。

从钱城的角度来看，他可能觉得只有这样，才能维护自己的地位和名声。

毕竟，在相声界，师承关系非常重要。

钱城或许认为，只有通过这种方式，才能确保自己在相声圈的地位不会受到威胁。

然而，这样的做法也引发了争议。

毕竟，魏文华首开山门收徒的事实已经记录在案，报纸上有新闻，网上有照片，这些证据不容忽视。

钱城的言行也反映出他对相声界传统的一些不满。

他认为，相声界的某些规矩已经不再适应现代社会的需求。

比如，侯耀华成为大师兄这件事，显然不符合传统的拜师顺序。

但常宝华的决定，也让牛群感到非常不满，甚至因此离开了常宝华的门户。

钱城对相声界的种种现象发表评论，既有对传统的质疑，也有对现状的不满。

他直言不讳地批评一些相声名家的行为，这让他在观众中赢得了敢于发声的形象。

然而，这种直率有时也会带来负面影响。

例如，他在直播间提到的那些负面评价，可能会引起一些人的反感。

另一方面，钱城的言论也反映了他对相声艺术的热爱和执着。

他希望通过自己的方式，让更多人关注相声艺术，推动相声的发展。

他不仅在直播间分享相声知识，还经常与观众互动，解答他们提出的问题。

这种互动方式拉近了他与观众的距离，使他成为很多人心目中的相声代言人。

然而，钱城的做法并非所有人都能接受。

有人认为，他过于张扬，甚至有些哗众取宠。

但也有人欣赏他的真诚和坦率。

无论如何，钱城已经成为相声界一个备受关注的人物。

他的言行不仅影响着相声圈，也在一定程度上反映了相声艺术在现代社会中的发展和变化。

总的来说，钱城的言论和行为引发了很多讨论。

他如何看待相声界的传统与现代，如何平衡个人利益与集体荣誉，这些问题值得我们深入思考。

相声作为一种传统文化艺术形式，需要与时俱进，同时也不能忘记其根源和传统。

希望未来，相声界能够涌现出更多像钱城这样敢于发声、勇于创新的人才，为相声艺术注入新的活力。