古往今来，我们老祖宗的核心思想就是两个字：中庸。这种中庸不是说摆烂，而是在不走向极端化，在这种思想中找到自己的人生轨迹。当然这种思想对于温饱不能解决的普通百姓来说当然是种奢望，而是以古代的士人为代表。因为这是一个解决温饱但却胸怀天下的群体，并且他们试图以自己的理想去构建属于自己心中的蓝图。而在几千年岁月中，这些人推动了历史的发展，他们中有苏武牧羊的坚韧，有竹林七贤的旷达，还有苏定方大将军的兵机。而他们都有一种东西叫中庸，那么我们来了解一下什么是中庸。

治国以仁

首先，治国以仁。这种仁不是假仁假义，而是来宽松对待百姓。天下劲旅莫出于唐，在古代王朝敢于以少胜多的就是唐军了，归根到底就是唐朝的仁政。其实唐太宗经过励精图治完全可以加重税赋，但他没有这么做而是奖励农耕，没有后顾之忧的唐军自然所向披靡。唐太宗也完全可以以道路以目控制思想，但他没有而是推心置腹，因此不光很多人才归附，即使其他王朝的人也在唐朝做官。唐太宗为李治留下了长孙无忌、褚遂良等文臣，又为其留下李勣、苏定方、薛仁贵等大批中下层武将和数十万劲旅。

反观宋朝，同样一个民族却往往以多败少。王朝大肆横征暴敛致使民心尽失，百姓从军只为混口饭吃，谁又愿意为其拼命呢？而又因为其用程朱理学控制思想，一个真正有良知的人，谁又愿意助纣为虐呢？因此刘整以半壁河山投降蒙古，还有钓鱼城守将王立、史文焕等人。归根到底是宋朝太过于贪婪，他们已经把百姓压榨到了山穷水尽的地步。我们只看到宋朝风雪场所络绎不绝，却忘了这些公子哥大量的白银是来自于何处，也就从宋朝开始，百姓的凝聚力开始土崩瓦解了。而清朝的高税赋和文字狱已经将这种情况推到了顶端，百姓麻木不再管王朝死活不说，还主动为八国联军带路已经很说明问题了。

中庸之道

其次，就是中庸之道在商业之中的体现，那就是赚取有限的利润。这点做的比较好的就是小米，这也是他在欧洲仅仅次于苹果和三星的原因。当国内企业都在推品牌高利润的时候，小米却在走性价比路线，虽然小米的品质比不上苹果和三星，但对大多数人来说，他的性价比却是最高的。尤其难能可贵的是，在疫情期间小米推出了百元机解决了山区孩子的学习问题。在所有手机都用上万挣自己人钱的时候，小米却反其道而行。是因为它们没有能力吗？不，是它们看不上这微薄的利润，也是它们没有社会责任感。

除了小米，还有一个就是胖东来。它能够长久的原因就是赚取有限的利润。因为高利润会让一个企业因为营收采取粗放的管理方式，一旦经济萎靡，它们在没有高利润的加持下就会降低企业的抗风险能力。而且假设企业收入是固定的，如果利润多了成本就少了，因此商品的品质和售后都会受到影响。而纵观那些百年企业，它们都是以微薄的利润来提高自己抗风险的能力，尤其对于大集团甚至跨国公司，一个经营战略可能需要好几年才能有效果，如果没有抗风险能力，那么这无疑是大厦将倾而已。

人生

最后做人也是需要中庸之道的，原因很简单：人生需要目标，但不需要模版。我就拿婚姻来说，你的目标是婚姻幸福，那么这个婚姻可能是品德、爱情、事业等等。我看过一个经典辩论会：标准是留给不爱的人，爱一个是可以抛弃标准的。相反如果你的婚姻是一个模板：有车有房，父母双亡。或许你会遇到很多很多让你放弃标准的人，但你会会因对不上你的模版而错失真正的爱情。也有很多人用成功来定义人生，那么什么才是成功呢？你会发现成功就像鸦片一样让你无尽的奋斗，并在奋斗中失去家庭、亲情和良知。而当你躺在病床上看着这些生不带来死不带去的东西，你的人生意义又是什么呢？

我们的人生是不需要被他人所定义的，如果你被权力和财富所定义，那你的一生也不过是财富和权力的奴隶而已。人生可以有亲射虎看孙郎的豪情壮志，也可以有徐霞客游历天下的洒脱，更可以有李太白寄情山水的豁达。对于我们普通人而言，财富和权力与我们是无缘的，如果执着于此大概率会人财两空。我们为什么不能陪陪少一天就难见一天的父母呢？我们又为什么不陪陪自己的孩子和家人呢？人生不只是财富，更有情绪价值和欢乐，而这些是我们很容易得到的东西，不是吗？

脚踏实地

中庸不是抬头望天的好高骛远，而是脚踏实地的不懈笃行。我们的人生不一定抓到所有的东西，但一定要抓到最容易得到的东西，不是吗？因为只有这样，我们的人生才会败得一塌糊涂，人生最怕的就是一无所有而又好高骛远并用一个荒唐的理由自欺欺人，这样的人生是最为致命的。人生不过三万天，当你挥霍完人生躺在冰冷的床板上，你回忆着一无所有的人生遗憾吗？我想回的，年少不孝敬父母，当父母和自己阴阳两隔，只能对着灵位痛不欲生时，这才是最大的失败。我们喜欢在自己的世界里思考给父母锦衣玉食的生活，但他们想要的就是陪伴，你连基本的陪伴都不能赋予，如果有一天你没有锦衣玉食，那又该怎么办呢？