01
鹤语松上月，花名云里春。
——唐·储嗣宗《赠隐者》
鹤语于松上之月，花名隐于云里之春。此句绘出一幅隐者之境的画卷，鹤鸣于月夜松间，花名藏于云里雾外，皆显超凡脱俗之姿，令人心旷神怡，仿佛步入仙境。
02
浮云任来去，明月在天心。
——宋·司马光《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解》
浮云任其来去自如，明月静守天心之间。此言道出心境之淡然，如云之漂泊无碍，月之皎洁不染，超脱尘世纷扰，自得其乐，悠然自在。
03
林泉久安住，心境两无尘。
——宋·强至《赠净土嵩长老》
林泉之中久居安然，心境明净无一丝尘埃。此句描绘出隐者之居所，清幽宁静，心灵与自然合为一体，无尘无垢，逍遥自在，如入化境。
04
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。
——唐·李益《赠毛仙翁》
长愁忽化鹤飞去，孤云一片，何处寻觅其踪？此句言愁绪之飘散，如鹤之飞升，云之漂泊，超然物外，寻之不得，唯有心中之空灵与自在。
05
任红尘、白日忙如火，但云漾无忧。
——金·丘处机《恨欢迟·自咏》
任凭红尘白日忙碌如火，我心如云漾漾，自在无忧。此言道出心境之超脱，红尘虽喧嚣，我心却如云般悠然，不为世事所累，自在无忧。
06
且将诗酒瞒人眼，出入红尘过几冬。
——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》
且借诗酒以瞒世人之眼，出入红尘，历经几番冬春。此句道出隐者之洒脱，以诗酒自娱，不问红尘纷扰，逍遥自在，历经岁月而心境不改。
07
竟日焚香坐，无心与是非。
——明·何绛《净土禅林访雪嵩大师》
整日焚香静坐，心中无一丝是非之念。此言绘出隐者之修行，焚香静坐，心境平和，无是非之扰，无欲无求，安贫乐道，自得其乐。
08
大梦悠悠几许春，浮生不悟古今人。
——明·赵完璧《癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其七》
大梦悠悠，历经几许春秋，浮生之中，古今之人皆未悟透。此句言人生如梦，浮生若寄，古今之人皆未能全然悟透，唯有如来佛性，方能得见真谛。
09
活计安闲，日日风月为真宰，心无挂。
——元·刘志渊《万年春》
生活安闲自在，日日风月为伴，心灵无一丝牵挂。此言道出隐者之逍遥，生活悠然自得，风月为友，心灵无碍，自在飘逸。
10
学道休于外觅，灵苗出自心田。
——元·谭处端《西江月》
学道无需向外寻觅，心灵之田自有灵苗生长。此言道出修行之真谛，无需向外求索，心灵深处自有道之种子，培育之，自得道果。
11
逢人莫话他事，笑指白云去来。
——唐·吕岩《六言》
遇人无需多言他事，笑指白云之来去。此言绘出隐者之洒脱，不言世事纷扰，唯以白云之来去为乐，身心轻放，自在逍遥。
12
无为无事人，逍遥实快乐。
——唐·寒山《诗三百三首·其二四六》
无为无事之人，方能逍遥自在，享受真正之乐。此言道出逍遥之真谛，无为无事，心灵无碍，方能享受真正之乐，自在飘逸。
13
世事漫随流水，算来一梦浮生。
——南唐·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
世事如流水般逝去，算来人生不过是一场梦幻。此言道出人生之短暂与无常，如流水般消逝，唯有放下包袱，轻装上路，方能领悟人生之真谛。
14
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
——唐·白居易《白云泉》
天平山上，白云泉流，云无心以出岫，水自在而流淌。此言绘出一幅山水之景，云之无心，水之自在，皆显自然之韵，令人心旷神怡，如入仙境。
15
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
——明·张三丰《无根树》
无根之树，花正幽香，世人贪恋荣华，谁肯轻易放手？浮生若梦，苦海如舟，飘荡来去，皆不自由。此言道出人生之苦短与无常，如浮生若梦，苦海行舟，唯有超脱尘世，方能得见自在之岸。
16
自饮长生酒，逍遥谁得知。
——唐·吕岩《百字碑》
自饮长生之酒，逍遥之乐，谁人能知？此言绘出隐者之逍遥，饮长生酒，享自在乐，不为世人所知，心中枷锁释，泰然以处之，自得其乐。
17
只将水竹烟云兴，说与风花雪月知。
——宋·白玉蟾《别句呈庚契呈高士》
只将水竹烟云之兴，说与风花雪月相知。此言道出隐者之雅致，以水竹烟云为伴，风花雪月为友，逍遥自在，与自然合为一体。
18
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
——唐·李翱《赠药山高僧惟俨二首》
我来问道，无需多言，云在青霄，水在瓶中。此言绘出问道之境，无需言语，观云之飘渺，水之静澄，即可悟道之真谛。
19
酒初醒，梦初惊，月初明，性初平。如觉悟，是前程。
——元·王哲《无调名·赠丹阳》
酒初醒，梦初惊，月初明，性初平。如觉悟，即是前程。此言道出人生之悟，酒醒梦惊，月明性平，如觉悟人生真谛，即是前行之路。
20
常默元气不伤，少思慧烛内光，少怒百神和畅，不恼心地清凉。
——唐·司马承祯《坐忘歌》
常默以养元气，少思以保慧光，少怒以和百神，不恼以清心凉。此言道出修身养性之真谛，常默少思，少怒不恼，即可养元气，保慧光，和百神，清心凉。
21
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。
——宋·白玉蟾《卧云》
满室天香，如仙子之家，一琴一剑，一杯清茶。此言绘出隐者之居所，满室天香，如仙子所居，以琴剑为伴，清茶为友，逍遥自在，如入仙境。
22
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。
——唐·张志和《渔夫》
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。此言道出隐者之闲适，持渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖，本空无一物，执迷谓非无，自在享受大自然之美景。
23
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。
——唐·杜荀鹤《夏日题悟空上人院》
安禅不必须山水之地，灭得心中之火，自然清凉。此言道出修行之真谛，无需山水之地，只需灭得心中之火，即可自然清凉。
24
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。
——唐·吕岩《为贾师雄发明古铁镜》
须知物外有烟霞之客，非是尘中磨镜之人。此言道出隐者之超脱，物外有烟霞之客，非是尘世中磨镜之人，蝉蜕于世外，自在享受大自然之恩赐。
25
一悟归身处，何山路不通。
——唐·卢纶《宿澄上人院》
一悟归身之处，何山路不通？此言道出悟道之真谛，一悟归身之处，即可通达无阻，何山路不通？
26
林深天籁远，风定水云闲。
——宋·孙大廉《净土院》
林深天籁远，风定水云闲。此言绘出自然之景，林深天籁远闻，风定水云悠闲，令人心旷神怡，享受大自然之韵律。
27
山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
——唐·吕岩《七言》
山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。此言道出隐者之神通，山川醉后可放壶中，神鬼闲来可收匣里，自在掌控自然与鬼神。
28
我向幽窗守拙，勘破春花秋月。
——元·尹志平《无梦令·我向幽窗守拙》
我向幽窗守拙，勘破春花秋月之变幻。此言道出隐者之坚守，向幽窗守拙，勘破春花秋月之变幻。
29
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
——宋·朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》
三生之说终无实据，万法本来自闲。此言道出人生之真谛，三生之说终无实据，万法本来自闲，无需执着于虚幻之说,尽情享受人生之真谛。
30
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。
——唐·施肩吾《访松岭徐炼师》
我在树荫下享受着宁静，正沉浸于《庄子》的智慧中，却发现自己忘了已经是读到第几篇了。
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