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01
鹤语松上月,花名云里春。
——唐·储嗣宗《赠隐者》
鹤语于松上之月,花名隐于云里之春。此句绘出一幅隐者之境的画卷,鹤鸣于月夜松间,花名藏于云里雾外,皆显超凡脱俗之姿,令人心旷神怡,仿佛步入仙境。
02
浮云任来去,明月在天心。
——宋·司马光《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解》
浮云任其来去自如,明月静守天心之间。此言道出心境之淡然,如云之漂泊无碍,月之皎洁不染,超脱尘世纷扰,自得其乐,悠然自在。
03
林泉久安住,心境两无尘。
——宋·强至《赠净土嵩长老》
林泉之中久居安然,心境明净无一丝尘埃。此句描绘出隐者之居所,清幽宁静,心灵与自然合为一体,无尘无垢,逍遥自在,如入化境。
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04
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。
——唐·李益《赠毛仙翁》
长愁忽化鹤飞去,孤云一片,何处寻觅其踪?此句言愁绪之飘散,如鹤之飞升,云之漂泊,超然物外,寻之不得,唯有心中之空灵与自在。
05
任红尘、白日忙如火,但云漾无忧。
——金·丘处机《恨欢迟·自咏》
任凭红尘白日忙碌如火,我心如云漾漾,自在无忧。此言道出心境之超脱,红尘虽喧嚣,我心却如云般悠然,不为世事所累,自在无忧。
06
且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬。
——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》
且借诗酒以瞒世人之眼,出入红尘,历经几番冬春。此句道出隐者之洒脱,以诗酒自娱,不问红尘纷扰,逍遥自在,历经岁月而心境不改。
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07
竟日焚香坐,无心与是非。
——明·何绛《净土禅林访雪嵩大师》
整日焚香静坐,心中无一丝是非之念。此言绘出隐者之修行,焚香静坐,心境平和,无是非之扰,无欲无求,安贫乐道,自得其乐。
08
大梦悠悠几许春,浮生不悟古今人。
——明·赵完璧《癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其七》
大梦悠悠,历经几许春秋,浮生之中,古今之人皆未悟透。此句言人生如梦,浮生若寄,古今之人皆未能全然悟透,唯有如来佛性,方能得见真谛。
09
活计安闲,日日风月为真宰,心无挂。
——元·刘志渊《万年春》
生活安闲自在,日日风月为伴,心灵无一丝牵挂。此言道出隐者之逍遥,生活悠然自得,风月为友,心灵无碍,自在飘逸。
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10
学道休于外觅,灵苗出自心田。
——元·谭处端《西江月》
学道无需向外寻觅,心灵之田自有灵苗生长。此言道出修行之真谛,无需向外求索,心灵深处自有道之种子,培育之,自得道果。
11
逢人莫话他事,笑指白云去来。
——唐·吕岩《六言》
遇人无需多言他事,笑指白云之来去。此言绘出隐者之洒脱,不言世事纷扰,唯以白云之来去为乐,身心轻放,自在逍遥。
12
无为无事人,逍遥实快乐。
——唐·寒山《诗三百三首·其二四六》
无为无事之人,方能逍遥自在,享受真正之乐。此言道出逍遥之真谛,无为无事,心灵无碍,方能享受真正之乐,自在飘逸。
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13
世事漫随流水,算来一梦浮生。
——南唐·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
世事如流水般逝去,算来人生不过是一场梦幻。此言道出人生之短暂与无常,如流水般消逝,唯有放下包袱,轻装上路,方能领悟人生之真谛。
14
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
——唐·白居易《白云泉》
天平山上,白云泉流,云无心以出岫,水自在而流淌。此言绘出一幅山水之景,云之无心,水之自在,皆显自然之韵,令人心旷神怡,如入仙境。
15
无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。
浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。
——明·张三丰《无根树》
无根之树,花正幽香,世人贪恋荣华,谁肯轻易放手?浮生若梦,苦海如舟,飘荡来去,皆不自由。此言道出人生之苦短与无常,如浮生若梦,苦海行舟,唯有超脱尘世,方能得见自在之岸。
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16
自饮长生酒,逍遥谁得知。
——唐·吕岩《百字碑》
自饮长生之酒,逍遥之乐,谁人能知?此言绘出隐者之逍遥,饮长生酒,享自在乐,不为世人所知,心中枷锁释,泰然以处之,自得其乐。
17
只将水竹烟云兴,说与风花雪月知。
——宋·白玉蟾《别句呈庚契呈高士》
只将水竹烟云之兴,说与风花雪月相知。此言道出隐者之雅致,以水竹烟云为伴,风花雪月为友,逍遥自在,与自然合为一体。
18
我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。
——唐·李翱《赠药山高僧惟俨二首》
我来问道,无需多言,云在青霄,水在瓶中。此言绘出问道之境,无需言语,观云之飘渺,水之静澄,即可悟道之真谛。
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19
酒初醒,梦初惊,月初明,性初平。如觉悟,是前程。
——元·王哲《无调名·赠丹阳》
酒初醒,梦初惊,月初明,性初平。如觉悟,即是前程。此言道出人生之悟,酒醒梦惊,月明性平,如觉悟人生真谛,即是前行之路。
20
常默元气不伤,少思慧烛内光,少怒百神和畅,不恼心地清凉。
——唐·司马承祯《坐忘歌》
常默以养元气,少思以保慧光,少怒以和百神,不恼以清心凉。此言道出修身养性之真谛,常默少思,少怒不恼,即可养元气,保慧光,和百神,清心凉。
21
满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。
——宋·白玉蟾《卧云》
满室天香,如仙子之家,一琴一剑,一杯清茶。此言绘出隐者之居所,满室天香,如仙子所居,以琴剑为伴,清茶为友,逍遥自在,如入仙境。
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22
却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。
——唐·张志和《渔夫》
却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。此言道出隐者之闲适,持渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖,本空无一物,执迷谓非无,自在享受大自然之美景。
23
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。
——唐·杜荀鹤《夏日题悟空上人院》
安禅不必须山水之地,灭得心中之火,自然清凉。此言道出修行之真谛,无需山水之地,只需灭得心中之火,即可自然清凉。
24
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。
——唐·吕岩《为贾师雄发明古铁镜》
须知物外有烟霞之客,非是尘中磨镜之人。此言道出隐者之超脱,物外有烟霞之客,非是尘世中磨镜之人,蝉蜕于世外,自在享受大自然之恩赐。
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25
一悟归身处,何山路不通。
——唐·卢纶《宿澄上人院》
一悟归身之处,何山路不通?此言道出悟道之真谛,一悟归身之处,即可通达无阻,何山路不通?
26
林深天籁远,风定水云闲。
——宋·孙大廉《净土院》
林深天籁远,风定水云闲。此言绘出自然之景,林深天籁远闻,风定水云悠闲,令人心旷神怡,享受大自然之韵律。
27
山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
——唐·吕岩《七言》
山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。此言道出隐者之神通,山川醉后可放壶中,神鬼闲来可收匣里,自在掌控自然与鬼神。
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28
我向幽窗守拙,勘破春花秋月。
——元·尹志平《无梦令·我向幽窗守拙》
我向幽窗守拙,勘破春花秋月之变幻。此言道出隐者之坚守,向幽窗守拙,勘破春花秋月之变幻。
29
三生漫说终无据,万法由来本自闲。
——宋·朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》
三生之说终无实据,万法本来自闲。此言道出人生之真谛,三生之说终无实据,万法本来自闲,无需执着于虚幻之说,尽情享受人生之真谛。
30
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。
——唐·施肩吾《访松岭徐炼师》
我在树荫下享受着宁静,正沉浸于《庄子》的智慧中,却发现自己忘了已经是读到第几篇了。
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