贾环真的比宝玉笨吗？

在中国传统社会中，重嫡轻庶观点一直根深蒂固，尤其是在明朝，朱元璋在册封朱标为皇太子时说：“国家建储，礼从长嫡，天下之本在焉。”庶子在爵位继承方面和嫡子差异很大。到了清朝，嫡庶之别虽然还存在，但观点在逐渐削弱。清朝的皇帝中没有几位是嫡出，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆都是庶出，乾隆皇帝还说：

“纣以嫡立而丧商，若立微子之庶，商未必亡也……至于立嫡立长说，尤非确论。汉之文帝最贤，并非嫡子，使汉高祖令其嗣位，何至有吕氏之祸？又如唐太宗为群雄所附，明永乐亦勇略著闻，使唐高祖不立建成而立太宗，明太祖不立建文而立永乐，则玄武门之变，金川门之难，皆无自而起，何至骨肉伤残，忠良惨戮。此立嫡立长之贻害，不大彰明较著乎？”

皇子的册封也是，从顺治年就开始封庶子为王，雍正帝以后，皇子爵位的封授更是不分嫡庶，凡皇子皆授王爵。

顺治元年十月，顺治皇帝下诏：“朕今嗣服，定鼎中原，景命维新，诞登大宝。尔硕塞乃太宗之子，朕之庶兄，当兹国庆，宜笃懿 亲，特 授 以册印，封尔为多罗承泽郡王，本支万世，与国咸休。”

在财产继承问题上，清律也不同以往朝代。

《大清律例》规定:“嫡庶子男，除有官荫袭先尽嫡长子孙。其分析家财、田产，不问妻、妾、婢生，止以子数均分。”

这里面的嫡庶子男，包括嫡子、庶子、婢生子、别宅子、嗣子在内的诸子均为第一顺序继承人。若被继承人之子死亡，孙子可以子承父分，代位继承。甚至为了确保立嗣不出同宗，承认奸生子的合法地位，并提高了奸生子的法定继承份额。《大清律例》明确规定：“奸生之子，依子量与半分。如别无子，立应继之人为嗣，与奸生子均分。无应继之人方许承继全份。”

彩霞不势利

有了这个变化，大家族中虽然有嫡庶的分别，因最后庶子可以分到同嫡子一样的财产，庶子的地位就大大提高了，因此大家族在设立家规的时候，嫡庶待遇的差别就不是很明显。

因此我们才能在《红楼梦》第55回中听到探春说：“凡爷们的使用，都是各屋里月钱之内：环哥的是姨娘领二两，宝玉的是老太太屋里袭人领二两，兰哥儿是大奶奶屋里领。”身为庶子的贾环，他的月钱和嫡子宝玉嫡孙贾兰是一样的，都是一个月二两，甚至连一年学里吃点心，或者买纸笔的八两银子，贾环也是同嫡子一样的。

大观园的姐妹中，探春和迎春是庶女，惜春是嫡女，她们的月钱同男孩子一样也是一个月二两，没有嫡庶之分。身为庶女的探春能够参加理家这种事，在别的朝代也是很难想象的。

那么，在制度上的趋同，真能取消嫡庶的分别吗？那是不可能的，因为嫡系的女性长辈不允许她们的孩子跟庶出的孩子一样。她们要把妻妾这种不平等的关系延续下去，让嫡系的孩子永远比庶出的强，于是她们表面上遵守着制度，但是在私底下却在不断制造着嫡系的尊贵，继续维持不平等的事实。

赵姨娘是有指望的

赵姨娘为贾政生下了贾环，虽然贾环是庶子，但我们上面说了，清朝的嫡庶观发生了一些改变。不但皇帝多出庶子，就连袭爵也有庶子袭爵的，像简修亲王雅布，显密亲王丹臻，肃勤亲王蕴著，庄恪亲王允禄都是庶出的。即便家中有嫡子承爵，庶子也有机会得到恩荫。

清代“恩荫”：文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，俱准送一子入监读书，期 满之时, 由国子监出题考试, 合格者咨文吏部候銓。称恩荫。

《清会典事例》规定: “凡承荫，先荫嫡长子孙，嫡长子孙出仕或有故方荫嫡次子孙，无嫡次子孙方荫庶长子孙。如无庶出子孙，许令弟侄应合承继者袭荫。”

贾政在第二回上是从五品工部员外郎，女儿成为贵妃之后，他的职位应该有所提升。第37回上，贾政被点了学政。学政虽然没有固定品阶，带原衔上任，但是它的作用举足轻重，需要皇帝直接任命，地方上的地位仅次于督抚，高于布政使、按察使二司（从二品），因此他是有资格荫一子的。倘若宝玉走了科举之路，已经出仕，这个恩荫的名额就可以落在贾环头上。更何况，作为庶子，在贾政去世之后，他和宝玉是可以均分贾政遗产的。

所以，赵姨娘并不是因为是小妾，就毫无地位可言，有了儿子贾环，她还是有些资本在人前挺挺腰子的。这也是马道婆之所以会对赵姨娘说“将来熬的环哥儿大了，得个一官半职，那时你要做多大的功德不能？”的原因。

那么，她能够如自己所愿吗？

王熙凤PUA贾环

贾家自从有了嫡子宝玉之后，全家人“竟得了个活龙”，完全不把贾环放在眼里，将贾环的未来性一笔抹杀。为了突出宝玉的嫡子地位，贾母就利用她在经济上的优势扶植宝玉，除了他一个月二两的月钱之外，贾母每个月都会补贴宝玉，好吃的也给，好东西也给，甚至有有好丫头也给。可这些都是贾母自己的私房钱，又不是公中的，贾母愿意给谁就给谁，别人有意见也没法提。这样就把嫡庶的差别拉开了。

主子事情做歪了，下面奴才的脚也跟着踩上来了，开始瞧不起赵姨娘母子。

第20回中，贾环遇见“宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了也要玩。”在此处有一句话：“宝钗素日看他也如宝玉，并没他意，今儿听他要玩，让他上来，坐在一处玩。”这是宝钗的好处，都是小孩子，不以嫡庶而搞歧视。若在黛玉身上，把贾环娘儿们连正眼也不瞧，怎么会和贾环一起玩？只是她也不会说出来，会丢下围棋，说自己困了不玩了。贾环虽然嘴上说不出什么来，但是心里肯定知道大家是排斥他的，三番两次如此，他生出嫉恨之心来，又叫人抓住把柄，说他的出身低贱，品格也不高，这样的事，对十来岁的贾环公平吗？肯定是不公平的，可是又有什么办法呢？

莺儿是丫头们的代表，大家都喜欢钱

贾环和莺儿赌钱，一注十个钱，这在贾家不算个钱，丫鬟婆子随便跑跑腿也有三五百钱的赏钱，宝玉房里的床底下堆着散钱，丫鬟们要赌钱，随便去抓一把就行，可是赵姨娘房里就不行，贾环连这十个钱都看重。输了一二百钱，就和莺儿急眼了。莺儿自然也不高兴，出口抱怨“一个做爷的，还赖我们这几个钱，连我也瞧不起!前儿和宝二爷玩，他输了那些也没着急，下剩的钱还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”

这话正说中了贾环的心事，贾环道：“我拿什么比宝玉?你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的!”说着便哭。

贾环说得没错，他没有资本跟宝玉比，但是这种资本不是先天的，而是后天人为的。从第55回中贾探春的话我们可以知道，表面上，贾家嫡庶的待遇都是一样的，每个人的月钱都是二两银子。可是贾母私底下会给宝玉钱，造成了嫡庶在经济情况上的巨大差异。

贾芸给宝玉送白海棠的时候，袭人打发两个小厮就用了六钱银子，放在贾环身上，那肯定是舍不得的。因为宝玉花钱大手，底下的丫头小厮都喜欢跟宝玉厮混。贾环虽然顶着一个爷的名头，但是手里没钱，大家的不着实惠，名头又好做什么使？莺儿跟贾环说爷不爷的，即便是无心，也是在挤兑贾环了。

宝玉是利益既得者，不会反对嫡庶

莺儿被宝钗喝止，偏偏此时宝玉又来了。即便宝玉心里怀着个“不要人怕他”的念头，但在他也知道以他德行“贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分”，小孩子中制造不公平是贾母所为，宝玉是受益者，他是不能革贾母的命的，因此借孔子这个“亘古第一人”立下的规矩——长幼有序，要端起哥哥的架子教训贾环。其实问题就在他那一边，他又有什么脸教训贾环呢？假如我们是贾环，我们可以接受这种事吗？性情耿直一点的，直接戳穿了也是有的。

宝玉道：“大正月里，哭什么?这里不好，到别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。譬如这件东西不好，横竖那一件好，就舍了这件取那件，难道你守着这件东西哭会子就好了不成?你原是要取乐儿，倒招的自己烦恼。还不快去呢!”

上面有贾母的势力压着，宝玉教训贾环，贾环也不敢还嘴，灰溜溜地回赵姨娘处。大家想想，现在有哪个妈妈能受得了这种侮辱，何况这种侮辱和窘迫还是经常性的。赵姨娘对贾家的不公平，心中愤懑，可是她对来自嫡系的压力又无力反抗，只能憋着满腔子不受人侮辱的志气，让贾环少跟他们来往，以免自讨其辱，这是再正常不过的表现了。

王熙凤为维护嫡系的利益不择手段

赵姨娘一看贾环满脸，她马上就知道是怎么回事了就问他发生了什么事。贾环心里有气，他要撒气，跟家长说的时候，就会扭曲事实，以获取父母的支持，千万别说小孩子不会撒谎了，他们是很容易撒谎的。

贾环便说：“同宝姐姐玩来着。莺儿欺负我，赖我的钱；宝玉哥哥撵了我来了。”

赵姨娘一听贾环说的这个话，马上就觉得印证自己的猜测。赵姨娘自己被作践倒还罢了，可是她的宝贝儿子也被人作践，心里能平衡吗？物不平则鸣，赵姨娘明里不敢说什么，背人处总要发两句牢骚的，平素积攒的怨气不免爆发出来。但是赵姨娘这种怨不是为自己，她是奴才出身，受再多的委屈，她也能忍耐，但是她接受不了自己的儿子继续受到这种委屈，同时又有点怒贾环的没有志气。

贾环与宝玉的差异不是靠着贾环跟其他人主动亲近就能抹平的，只有贾环之后自己有出息了，才能掌控自己的人生，就像雍正朝的庶子尹继善一样，压倒正房嫡子。

物不平则鸣

赵姨娘这个念头是很励志的，只是她出身奴才，表达方式有些粗鄙，她啐道：“谁叫你上高台盘了？下流没脸的东西！那里玩不得？谁叫你跑了去，讨这没意思？”赵姨娘的意思是很清楚的，因为有嫡庶的实际差异在，歧视和不公总是存在，你不要纠结这次是不是莺儿欺负你了，宝玉撵了你了，要想不自讨其辱，就跟他们保持距离就好了。

让贾环私底下用功，超越宝玉的话，赵姨娘这次没有说，但在第25回中，马道婆说环哥前途的时候，赵姨娘鼻子里笑了一声，道：“罢，罢，别再说起。”她对贾环的前途之事是心里有数的，平常不会不教导贾环，陪贾环上学的事，她都安排自己兄弟赵国基跟着，就是怕别的小厮不可靠，舅舅看着放心些。

这个话有没有毛病？没有毛病啊。咱们现在不是封建社会，可是人和人之间有没有差别？有啊，还不小呢？同学之间的背景差异很大，对小孩的影响是很大的。小孩子不多想，妈妈也得教，谁愿意自己的孩子因为家境问题叫人家歧视的？

但是嫡系一派却容不得贾环有志气，不想他独立发展，他们对贾环未来的打算就是，贾环一辈子都被宝玉压着，抬不起头来，永久性地当宝玉的小跟班。万一有什么事了，还要充当宝玉的炮灰。赵姨娘教导贾环独立，疏远宝玉的话，在她们那里就成了忌讳，就成了“歪心邪意、狐媚魇道”。她们就要离间赵姨娘母子的关系。

王熙凤说的话半分道理都没有

在外面偷听到这些话的王熙凤，隔着窗户就骂道：

“大正月里，怎么了？兄弟们小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这样话做什么？凭他怎么着，还有老爷太太管他呢，就大口家啐他？他现是主子，不好，横竖有教导他的人，与你什么相干？──环兄弟，出来，跟我玩去。”

当娘的真心为儿子，教育儿子些好处，只是口气生硬了点，贾环是小孩子，对母亲的态度就会不喜欢，心有不满。这个裂隙被王熙凤抓住，进一步扩大，列出理由来指责赵姨娘的过失。一是正月里赵姨娘不应该言辞不当；二是赵姨娘的身份是妾室，教导孩子是老爷和太太的责任；三是贾环是主子，你虽然是妈妈，却是奴才，管不着贾环。最后这一点最为恶毒，贾家的乳母都能教小主子，到赵姨娘这里，亲妈妈都没有资格教儿子了，而且还告诉贾环，他的身份比他妈妈高，以后你妈妈说什么都不要听。

这还不够，她还要用钱财来腐蚀贾环的心灵，拿出一吊钱叫贾环去跟姑娘们赌。你们瞧瞧，这是教小孩子好？她嘴上说的大方：“你也是个没性气的东西呦!时常说给你：要吃，要喝，要玩，你爱和那个姐姐妹妹哥哥嫂子玩，就和那个玩。”平常日里又不给贾环钱，他去玩个毛？要想得着钱，还不是要巴结王熙凤、宝玉这些人，渐渐地被金钱迷惑住了，就忘记上进了。

贾环小小年纪怎么抵挡这种pua？

贾环也不给赵姨娘长脸，拿了王熙凤的钱，和迎春他们去玩了。这一次赵姨娘说他，他还不知道回嘴，可是到了第60回中，赵姨娘埋怨他没有气性，被芳官这样的丫头哄骗了，拿着茉莉粉当蔷薇硝，贾环就知道犟嘴了，反对赵姨娘行起了激将法。第72回中，赵姨娘让贾环向贾政讨要彩霞，也被贾环拒绝。可见王熙凤这些人在贾环眼前所说的离间母子关系的话，还是起了作用的。贾环对他母亲赵姨娘的尊重却来越淡漠了。

尽管在制度上，庶子与嫡子之间的待遇差异已经缩到了最小，但是在实际操作中，嫡系会利用自己的影响力，在思想上、经济上、社交上弱化庶出子女，使他们在整个家族中的地位和嫡出子女产生巨大的差异。能够像尹继善那样能够脱颖而出的庶子，在现实中是少之又少的。

同嫡子一样，现在有很多人一出生就在罗马

虽说现在嫡庶制度已经随着妻妾制度的废除而消亡了，但是类似的事情却并没有消失。在制度上，教育机会是平等的，但有特殊优势的家庭会利用自己手中的资源扩大孩子之间的不平等性。像这些孩子的吃喝用度是常人难以想象的；到处游历参加各种活动，增长普通孩子所不能拥有的见识；通过国籍转换，享有优质公共教育资源；有意无意宣说自己根正苗红，身份高贵，应当享有机会等等行为，来制造出“嫡庶”差异，保持长久的优势。这种情况难道不普遍吗？维护成长机会的平等将是一个长期存在的课题。