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秦始皇三十七年（前210年），秦始皇在东巡途中去世，幼子胡亥矫诏即位，还派人赐死了原本应该继承皇位的兄长扶苏。当时扶苏与名将蒙恬一起驻守北方，手握三十万大军，为何轻易就选择了自杀而不带兵争位呢，船长为你细细道来。

一，出身皇室

扶苏出身秦朝皇室，为秦始皇的长子，所以他自小受到良好教育，过着优渥的生活。

然而奇怪的是秦始皇素来推崇法家，以严刑峻法来治理天下。可扶苏却是资深的儒家信徒，推崇儒家的仁义道德，主张以仁义治理天下。可见秦始皇虽不推崇儒家却也是不排斥儒家的，不然扶苏不可能受到儒家教育。

船长认为秦始皇可能是有意让儒生来教导扶苏，好让他以后以宽仁治天下。毕竟严刑峻法只能维持一时而不能维持一世，但秦始皇通过武力一统天下，六国王室及其后裔自然不会真心服从秦人统治，所以秦始皇为了维持统一，必须以严酷手段打击六国贵族势力。

等到扶苏即位，六国余孽已除，他正好推行仁政，减轻刑罚。这样既可以快速的拉拢民心，也可以减轻民众对严刑峻法的痛恨以巩固秦朝统治。

二，劝谏始皇

秦始皇二十六年（前221年），秦始皇完成灭六国的大业而一统天下。不过统一之后仍有许多事需要秦始皇去做，比如统一文字，统一度量衡，统一货币等，以让天下人都尽快认可自己秦人的身份。

但同时秦始皇好大喜功，征集大量的人力、物力来修建宫殿、陵墓、长城。而为了让这些事情能够高效率的完成，就必须依靠雷霆手段，不断的压榨民力，这就使得百姓苦不堪言。 扶苏对此肯定是不满的，便多次劝谏父皇爱惜民力，但秦始皇不为所动。

另外秦始皇痴迷长生不老，便重用方士，让他们为自己寻访神仙，求取长生不老药。而儒家对鬼神采取的是敬而远之的态度，所以扶苏肯定也为此时劝谏过秦始皇。因此本就害怕死亡的秦始皇对此自然是听不进去，便迟迟没有立扶苏为皇太子。

三，镇守北方

秦始皇三十五年（前212年），秦始皇因为方士侯生、卢生不仅炼制长生药未成，还散布流言诽谤自己，便下令搜捕与此事有关的人员，一下子坑杀了四百六十多人，这就是历史上著名的“坑儒”。

始皇长子扶苏谏曰：「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。」 始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。（史记·秦始皇本纪）

扶苏于是劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，远方的百姓还未归附，读书人都效法孔子而熟读儒家典籍。现在父皇却用严刑来惩处读书人，我担心天下人会因此不安，希望父皇慎重考虑。”

秦始皇听了很不高兴，便让扶苏前往上郡担任大将蒙恬的监军。

然而秦始皇“坑儒”是否真的坑杀儒生是有争议的，毕竟孔子对鬼神和生死是采取避而不谈的态度，所以儒家对长生不老这些怪力乱神的东西是不感兴趣的，那么秦始皇坑杀方术不太可能牵连到与此无关的儒生。

不过扶苏的谏言确实提到了儒生，所以船长认为秦始皇坑杀的确实大部分是术士。只不过儒生好议论时政，对秦始皇推行郡县制而废除分封制等举措有所不满，与术士一起发过牢骚，这才被术士牵连而遭处死。但儒生仅占一小部分，所以“坑术士”比“坑儒”更准确。

四，被赐自尽

秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡途中病重，便决定传位给扶苏，让他回咸阳主持自己的葬礼后继承皇位。然而中车府令赵高素来亲近皇子胡亥，便撺掇丞相李斯一起篡改遗诏，拥立胡亥为帝。

胡亥即位后担心哥哥扶苏会威胁他的皇位，便伪造秦始皇的诏命，下令以“不孝”的罪名将扶苏赐死。而扶苏见到胡亥的使者后不疑有诈，于是自杀而亡。

当时蒙恬怀疑诏书有诈，曾劝过扶苏，认为秦始皇之所以让扶苏统帅三十万兵马镇守北方，就是在锻炼他，好让他以后能承担起治理天下的重任。可惜扶苏没听，毅然决然的选择自尽。

扶苏自杀的原因很简单，因为胡亥严密封锁了秦始皇的死讯，所以扶苏见到使者时并不知道秦始皇已死，反而认为父皇是真的想让他死，而儒家又一向讲究“君君臣臣，父父子子”的等级观念，所以性格仁弱的扶苏当即选择自尽以尽臣子本分。

如果扶苏知道诏书有假，肯定不会轻易选择自尽，毕竟他手握三十万大军，完全有争夺皇位的资本。可是扶苏不敢赌，误以为秦始皇还活着，那自己要是带着三十万大军争位肯定赢不了，这才选择自尽。