那个带发修行的女子，才是曹雪芹笔下真正的贵族小姐
曹雪芹笔下塑造了很多贵族小姐，有贾府四春，有侯门千金史湘云，有巡盐御史林如海的独生女林黛玉，还有一位身份特殊的带发修行女子妙玉，她才貌出众，举止飘逸，身世神秘，是曹雪芹笔下真正的贵族小姐。
带发修行的妙玉。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因为这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。（第十八回）
红楼梦第十八回，曹雪芹借林之孝家的之口介绍了妙玉的来历，至此我们才知道这位带发修行的女子出身不凡，祖上是仕宦之家，因为自幼多病，才亲自入空门带发修行。
妙玉出场的时候已经十八岁，与黛玉一样都是父母双亡。在这段文字的后面，有两句脂批“补尼道一段，又伏一案。”因为这两句脂批没有批注，对于脂批中的“又伏一案”也不清楚指的到底是什么，但从妙玉的判词和红楼梦曲中可以推测妙玉的出身不凡。
妙玉位居金陵十二钗正册第六位，排在贾府正牌小姐迎春和惜春的前面，她前面的五位分别是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云。这些千金小姐出身高贵，除了薛宝钗所在的薛家是皇商外，其余都是有权有势的侯门公府。曹雪芹将带发修行的妙玉放在这样的位置排序，应该有他的道理，至少说明妙玉的家世不凡。
另外从妙玉珍藏的稀世珍宝茶具来看，她的出身应该不是寻常的仕宦之家，地位应该在贾府和四大家族之上。除此之外，妙玉渊博的古董知识和精致的茶文化，更是让人猜测她的出身不凡，即便不是亲王之女，也该是国公府之上的贵族之家。
邢岫烟说妙玉来京城是为权势所不容，猜测是家族遭遇不测，无奈背井离乡来到京城。妙玉虽然父母双亡，却有一个身份神秘的师父，想来这位师父也是来历不凡，只可惜她不是故事中的重要人物，因此即便是她看上去很有故事，也早早的过世了，留下妙玉孤身在京。大概正是这种巧合，才让“出世”的妙玉有机会进入大观园，结识大观园里的少男少女，完成她在红楼梦中的使命。
贵族小姐妙玉。妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盒出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶你糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不绝。（红楼梦第四十一回）
曹雪芹在这一段中给出了两个信息，一个是妙玉的身世，另一个是妙玉的精致茶文化。妙玉从第十八回进入大观园后，很少正面出场，这次作者借刘姥姥逛大观园，特意写了妙玉的茶道和她珍藏的稀世珍宝茶具。
宝玉不识货，认为这些稀世珍宝是俗器，妙玉反问他贾家未必找出一件像这样的俗器。连刘姥姥用的明成窑小盖盅都是当时的奇宝，但妙玉对这些并不在意，也不会因为是稀世珍宝而舍不得丢掉。
刘姥姥用的成窑杯，妙玉觉得脏了，让人丢掉，宝玉说情才给了刘姥姥。相信这件稀世珍宝在后四十回中给刘姥姥带来了不少的财富，当然也给妙玉带来了不少的麻烦。
从中可以看出，妙玉的家世绝不是贾家这样的国公府可以比的。有红学研究者认为妙玉是坏了事的义忠亲王的女儿，理由是妙玉的家世在贾家之上，贾家又是四大家族之首，也是两门国公府，在贾家之上的贵族不是亲王就是郡王，恰好妙玉家遭遇不测，与义忠亲王坏事被抄家很像。
只是这些猜测没有依据，只能算作是猜测而已，谈不上妙玉真正的身世。但有一点可以确定，那就是妙玉的家世远在贾府之上，妙玉才是曹雪芹笔下真正的贵族小姐。
书中前八十回没有写妙玉的结局，只是根据判词和红楼梦曲来推测，妙玉在后四十回中结局应该是“瓜洲渡口红颜屈从枯骨”落入泥垢之中，到头来违背了她一生洁身自好的本意，妙玉也是个可怜可悲的女子。
我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。
参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本
