儿食剩骨、正餐奉母，新时代的一个偶发社会现象。

此事发生在我国盛产粮食的中州大地，一位八岁的小男孩，将学校的正餐给智障碍的母亲食用，自己则吃剩下的骨头。

网友将其与历史上的二十四孝相比，称这种行为可算得上第二十五孝。

在作者的观念中，跟其他所有丰功伟绩相比，吃饱饭是最大的功绩，也是五千年历史上是最具意义的文明。

儿食剩骨、正餐奉母，只是一个偶然发生的小事，得益于互联网技术的遍及，有更多人知晓此事，也有更多人愿意帮助这个家庭。

跟社会个人的慈善行为相比，由国家财力承担的、惠及更多人口、适应范围更广的国家保障体系，在这种情况下，应该发挥更大的作用。

从宏观角度来看，一个发展水平更高的区域，发生此类事情的概率是更低的，所以类似的事件，大多发生在经济发展欠发达区域。

从当地社会经济发展的角度看，这种事情的发生，是否与社会经济发展滞后有关呢？

我们以人口和GDP这两个最核心的指标为观察基准，观察事发地河南省南阳市过去一些年在全国范围内的变化情况。

过去二三十年间，我国各地绝对指标增长都非常迅速，但并非所有的区域都能跟上全国的步伐，所以用某地指标占全国的比重，更能观察到变化情况。

1983年，南阳GDP占到全国的万分之60，2023年下降到全国的万分之36。

人口占全国比重的峰值，出现时间与GDP差不多，当年南阳人口占全国比重为万分之86，2023年下降到67%。

无论是人口还是GDP，1978年以来的四十多年间，南阳占全国的比重，总体呈现出下降趋势，即南阳的发展速度，低于全国平均水平。

尤其是2005年以来的近二十年间，这种下降的速度更为明显，这可能与大量人口外流有关。

有网友援引当地统计数据说，2019年，南阳还有1201万人，2023年仅剩下949万人。

咋一算，四年间有252万人离开了南阳，人口流失很严重。

事实上，这种计算方法是错误的，1200万人和949万人，这两种不同统计口径下的数据。

前者是户籍人口，后者是更适合社会经济发展参照的常住人口。

当地《统计年鉴》显示，2022年度，当地共有5万人从本市迁出本人的户籍，属于人口净流出区域。

得益于国家统筹规划，发展水平更低的区域，会得到发达地区的对口帮扶，以避免“儿食剩骨、正餐奉母”现象的出现。

希望当地善用这种政策，以保障治下居民的生存权。