常言道“名师出高徒”，这句话在《水浒传》中却未必成立，毕竟从书中呈现的剧情来看，那些厉害的师父，也未必能教出高徒。
比如那林冲是京城八十万禁军教头，武艺自然是一等一的高，这一点从他后来上了梁山，被宋江列为五虎将之一，也能看出来，然而那“操刀鬼”曹正自诩是林冲的徒弟，却只是个三流武者，除了助鲁智深夺得二龙山时有些作为，之后基本是沦为路人。
但曹正好歹没有坑林冲这师父，而另一位好汉的徒儿，却可以说是坑了师父，笔者所指的那师父即是武松。
一、武松的徒儿
武松有徒儿吗？
似乎顺着原著剧情读下来，武松向来都是独行侠一般的存在，比如他最初流落至柴进府上时，就是孤身一人，甚至你从柴进对他的态度来看，他都属于是那种不擅与人交际的人。
（武松、宋江剧照）
比如书中提到过这么一句：“说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”
也只有宋江这种见了好汉就欢喜的人才会乐意结交武松，因此武松纵有一身神功，似乎也很难找到合适的传人，毕竟没几个人能受得了他。
不过当剧情发展至武松被押送去孟州之后，他确实是收获了一个徒儿，笔者所指那人，正是待武松如父母一般的“金眼彪”施恩。
当武松为兄长报仇，杀了嫂嫂和西门庆之后，他也沦为阶下囚，一直被押送去了孟州，作为一个囚犯，他在孟州却过上了如同皇帝般的日子，不仅有人每天送来好酒好菜，甚至他要沐浴，施恩也能实现他的愿望，他当真是被施恩整不会了。
（西门庆、潘金莲剧照）
后来才得知施恩是有求于他，那也无妨，武松向来都是那种吃人嘴短的人，当初他原本要打宋江，见宋江待他十分客气，接济他银两，就认了宋江这哥哥；后来在十字坡，那孙二娘原本有心加害他，被他看破诡计之后，张青一番求情，再好生招待他一番，他又心软了，与那夫妻二人义结金兰。
所以此时武松得了施恩的好处，自然也要还施恩一份情，他不仅帮施恩教训了蒋门神，还传了施恩武功。
尽管没有正儿八经的拜师仪式，书中也确实提到了这么一句：“武松道：‘明日去时不打紧，今日又气我一日！’早饭罢，吃了茶，施恩与武松营去前闲走了一遭，回来到客房里，说些枪法，较量些拳棒。”
这也是武松在书中唯一一次传授他人武功，奈何施恩始终是个草包，几乎没有什么亮眼表现，上了梁山之后，也只是跟着兄弟们吃大锅饭。
不过施恩这种人真的值得武松付出真心吗？这种人也配上梁山吗？
（施恩剧照）
且不说梁山之上有没有其他恶人，至少这个恶人是被武松带上山的，武松就应该付出代价。
当然，再回答“为什么”之前，应该先回答“是不是”。
施恩到底是个怎样的人？
二、害人无数
其实有人提到《水浒传》就想到“好汉惩奸除恶”或者是“路见不平一声吼”这句歌词，显然，说这话的人压根没读过原著。
施耐庵是十分客观的呈现了那个特殊时代的种种悲剧，所以书中那些被贴上“梁山好汉”标签的人也未必是好人，而施恩就是那歌词之中唱的“制造不平之事”的人。
表面来看，他被蒋门神欺负，说明蒋门神是恶霸，但他自己又是什么好东西吗？
他为了让武松替他出头，自然也不敢对武松有所隐瞒，所以他是什么货色，他早已亲口说了出来。
书中只道：“小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路风月女子之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。”
（风月女子剧照）
你看，前面还正常，他交代自己有家酒楼，但后来就越说越不对了，怎么说得好像他就是这地方的一霸一般？那些前来孟州营生的风月女子都要先在他这儿报到，他不就是这地方的土皇帝吗？
原来如此，施恩也不是什么白莲花，他与那蒋门神的关系属于是“黑吃黑”。
而这人对于梁山其实也没什么贡献，后来能在梁山混得一席之地，多半也是因为武松这一层关系。
不过为何说施恩害得武松不得善终呢？
其实很简单。
三、恶因得恶果
《水浒传》原著第五十四回中就有这么一首诗。
朝看楞伽经，暮念华严咒。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
经咒本慈悲，冤结如何救。
照见本来心，方便多竟究。
心地若无私，何用求天佑。
地狱与天堂，作者还自受。
（施恩、武松剧照）
也就是说，作者还是讲究因果报应的，而从结局来看，武松的结局可谈不上有多好，对于他这么一位一身傲骨的人而言，断了一条手臂，和杀了他也没多大区别，也正因为如此，他才会选择遁入空门，因为他对这俗世已失望透顶。
可武松英雄一世，为何落得如此结局？或许答案很简单，就是因为他不该帮了施恩这恶人，还传他武功，遇恶不止，反而同流合污，那也等同于作恶，所以作者让武松落得断臂的结局，也就说得过去了。
一切都是因果报应呐。
