用神在术数中扮演着重要的角色，特别是在奇门遁甲中选择正确的用神至关重要。选择正确的用神可以帮助你准确预测事物，而选择错误的用神则可能导致完全偏离预测结果。

在任何古典预测学中，分析判断的第一步都是确定"用神"。这里所谓的"用神"并没有任何神秘或封建迷信的含义，它代表了你要预测的信息。通过用一个或几个特定的符号与你要求测事物的隐性信息进行沟通和联系，你可以通过类比和联想的思维方式顿悟出求测事物的信息。《易经》中称之为"感而遂通"，即与求测事物的信息瞬间沟通起来。这种沟通信息的桥梁就是"用神"，这是古人的叫法。

虽然古籍中讲述了四种断卦方法，但最主要且应用最广泛的是用神断卦法。要学会奇门遁甲预测，首先要全面透彻地了解奇门遁甲取用神的特点，否则面对复杂的天地人神四层格局和三奇六仪，我们将无从下手。

奇门遁甲的用神比四柱和六爻要丰富得多，但比六壬要少，共有六十四个。这包括十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦和九宫等符号。这六十四个符号都有由阴阳和五行等属性决定的相对固定的内涵，并且有无限的外延。因为奇门遁甲是通过这六十四个符号来类比万事万物的。

这六十四个符号在预测不同类别的事物时具有不同的含义。例如，天干中的"乙"属于阴木，在时间上代表阳时，在人体表面代表脖颈和肩膀，在体内主管肝脏，在三奇中属于日奇，在婚姻中代表女方，在疾病中代表医生和中草药。如果男性求测的日干是"乙"，还可以表示该男性具有女性阴柔的特点，等等。总之，在奇门中，这六十四个符号被用来类比万事万物，这与其他预测术是相同的。

要预测一个事物，在我们布置好的奇门局中，需要确定哪个符号来代表该事物。要准确确定一个事物的用神，关键是要精确定义该事物，并把握住它的本质特征。如果无法抓住事物的本质特征，就无法准确定义该事物，也就无法准确选择用神。

在预测人事时，除了以年、月、日、时为用神外，还必须同时考虑年命。尤其在预测人生中重要的问题，如升学、就业、婚姻、出国、官运、财运、重大病灾、生死攸关的事情等，都需要兼顾年命。

在奇门遁甲预测同一事物时，可能存在多重用神。这意味着可以从多个角度观察同一事物，进行综合分析和判断，从而提高准确度。例如，在预测人体疾病时，通过九宫格局和内外盘，可以展示人体表面和内部各个部位；天芮星代表病神，它的落宫可以展示疾病的主要部位；八门中的伤门、死门、杜门、景门与病症相关；八神中的白虎、玄武、螣蛇也与疾病有关；而星、门所临之天干以及天地两盘形成的十干克应和八门克应，可以进一步提供疾病的部位、特征和吉凶程度；天心星和乙奇代表医生和医药，可以判断疾病的治疗情况和预后等。

简而言之，要明确你想要预测的事物，并具备奇门基础，了解每个符号的象意，才能触类旁通，正确选择用神。