最近唐山的“凌晨打人事件”，让很多人看完视频以后都是内心无法平静的，网络上也会有人用“男人打女人”这样的字眼来营造性别的对立，这事件本身无关性别，更是一个“恃强凌弱”的事情，大家生活中都可能遇到这样的事情，才会有如此大的共情，人本身有善恶之分，在面对“恶人”时，大家应该用什么样的心态来对待呢？明朝的王阳明有着自己的解决之道。

什么是善恶

人们在这个社会里生存，恐怕最难分辨的就是“善恶”了，都说“知人知面不知心”，你可以看到一个人的外表，却无法看到别人的内心，又如何能知道这人到底是善是恶呢？孟子说“人性本善”，因为后天的教育不到位和生存环境影响了一个人的善恶，荀子说“人性本恶”，应该用教育来让人改掉内心的恶。

不论一个人的善恶是天生带来的还是后天养成的，在日后的相处中，时间长了总会露出自己的尾巴，真善的人始终会做着善的举动，而作恶的人终究会露出咬人的獠牙，有些东西或许只能用时间来证明，而无法在一时之间让人们认识清楚。

善恶会随着时间变化，人们的认知也会随着时代的进步更加的完善，看待一个人的善恶，也会随着时间的变化而产生变化，王阳明作为儒家最后的圣人，曾总结说“无善无恶心之体，有意有恶意之动，循礼便是善，动气便是恶”，看待一个人是为善为恶，主要看他是否为知行合一的人，善恶转变也在一瞬之间。

如何对待“恶人”

人们常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人很善良，但是在作小恶的时候，那一瞬间他就是恶人，而一个很坏的人，偶尔也会动下善心，那一刻他也是善良的；许多黑帮电影里的坏蛋打家劫舍，但是在面对自己的父母时，也会心生善良的一面，可见善恶本是同体的，面对恶人时，具体情况具体看待。

人之所以行恶，肯定是因为内心受到了某种驱动，正所谓“万恶淫为首”，要不是贪要不是色欲，一个人作恶大多都是如此，王阳明说“惟动私欲而后有恶也，惟良知自知之，故学问之要曰致良知”，欲望会使一个人作恶，面对“恶人”时，要让自己始终处在有利的位置，靠着自己的行动，让那些良善的人生活下去。

古代的时候有很多的规矩，“杀降不祥”就是其中之一，面对那些作恶的土匪，王阳明也有过杀降的举动，在剿灭土匪之后，王阳明审讯土匪时，曾有过惊人之举，嫌热把上衣脱了，土匪当时也跟着一起做了，可是当他还嫌热要脱裤子时，土匪脸红了，王阳明觉得这样的土匪内心是有羞耻之心的，是可以教化的，而面对土匪池仲荣时，王阳明因感觉这人无法教化就杀了。

大家应该如何自处

王阳明面对土匪时，是一种居高临下的状态，他本身就是执法者，能教化得让改善了，教化不了的就杀了，而作为普通老百姓，肯定是无法以这种状态去面对一些恶人的，不能用教化的言语，因为人家不听，也不能用以暴制暴的方式，因为那样是可能让自己犯法的。

在面对坏人和恶人时，如果是自己受到伤害，第一时间肯定是得“三十六计走为上计”，毕竟好汉不吃眼前亏，如果无法逃脱就应该想办法让自己受到的伤害降到最低，毕竟受罪的是自己，旁观者最好寻求法律和警察的帮助，在自己力所能及的范围内给与弱势一方最大的帮助。

作为一个普通人，社会的治安本身就是期待一些执法者来维护的，普通的百姓无法知道怎样的行为既能保护伤者也能让别人不受伤，普通人或许也无法承担救人所带来的那些后果和费用，最有效的最应该的方式就是求助执法者，如果真的任何事件都能做到五分钟到达现场，这样的安全才是大家期待的。

结语

在面对恶人的时候，大家应该是团结的，毕竟很多人都可能是“弱势”的一方，如果在面对坏人的时候，都不能团结，那终有一天受害人会变成自己的；“弱势”的一方不仅仅是某一种性别，而是善良的大多数，一个美好的社区环境需要的是大家的维护，如果自己都不维护自己的权益，谁会可怜你呢？团结和公平才是保护弱者的最强工具。