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1945年3月9日至10日,美国空军对日本东京,发动了规模空前的轰炸行动。
轰炸,续了约三小时。
美国人在日本人头上倾泻了2700吨炸弹,炸弹引燃了大火,火焰的高温气浪与东京初春的冷空气强烈对流,火焰被卷到数百米高的天空上,形成了火龙卷。
火龙卷的表面温度,高达1000℃,城市里的所有可燃物,包括人体在内,碰到火龙卷都会被立刻点燃。日本的22个军事工业建筑被美军的轰炸完全摧毁。同时被摧毁的,还有1/4个东京市。
八万人被烧死,十万人被烧伤,这次空袭被认为是人类历史上规模最大、最具破坏性的非核武空袭。当然,在东京大轰炸5个月以后,日本也成为了人类历史上第一个,也是唯一一个被核武器袭击的国家。
然而,正是因为遭遇了东京大轰炸和核武器袭击,日本总是把自己放在第二次世界大战受害者的角度。实在是可笑至极!
日本在战争中的罪行之重、之残忍、之无耻,绝不可能因为三场轰炸、两颗核弹便一笔勾销!
— 以下,请细品 —
一、东京大轰炸:受害者?不,是罪有应得!日本人,因为几次轰炸,就把自己视为战争受害者的想法,可以说是相当无耻。这是一种典型的双标:我可以轰炸你,但你如果轰炸我就是在加害我。
日本是二战的发动者,是战争的侵略者。日本在战争中使用了大量的大规模杀伤性武器,甚至搞起了无耻的细菌战。日本人在占领区进行了极其野蛮的屠杀,统治手段之残酷堪比千年之前的奴隶制时代!
我国无辜民众被日军活埋在中国、在朝鲜半岛、在东南亚,日本的血腥统治造成了数以百万计的无辜平民的死亡,这些都是日本侵略者的罪行!
“始作俑者,其无后乎?!”
既然自己做得初一,就不要怪别人做十五。
东京大轰炸也好、广岛长崎原子弹也罢,不过是对于日本战争罪行的回应罢了。日本在战争中对俘虏、对其他国家民众的虐待,乃至屠杀,是导致东京大轰炸、导致广岛长崎原子弹轰炸的重要原因。
澳大利亚战俘伦纳德·西夫利特中士被一名日本军官斩首,1943没错,日本人在燃烧的东京市哭泣着。
但普天之下,哭着的何止日本人?
731部队的营地里、东亚各地慰安营里、南京城里、东南亚群岛上,到处都是因为日本人的罪行而绝望泣血的人。
日本,休想否认自己历史上的侵略行为,休想推卸自己的历史责任,休想把自己塑造成战争的受害者!
日本牺牲大吗?以我观之,不仅不大,还太少了!
正是因为没有被打痛,所以日本右派还敢狺狺狂吠!
日本731 部队成员向受害者喷洒有毒物质。在南京,日本足足进行了长达6个星期的大屠杀,超过30万人被日本军队杀害,数以百万计的民众被强暴和虐待,日本在施暴的时候,可曾想过人性?
在中国东北、在菲律宾、在东南亚,活生生的人被日本人当做试验品,做起了肉体实验:细菌,病毒被注射到人的体内;活人被拉到高温房内活活烤干;人类在玻璃房内痛苦哀嚎,禽兽在玻璃房外肆意大笑。
1938年,徐州,乱葬坑里堆满了被日本士兵杀害的无辜民众。地狱空荡荡,恶鬼在人间。
对待禽兽,对待恶鬼,哪里需要仁慈呢?面对禽兽,面对恶魔,又讲什么人性呢?
记住,在东京审判的时候,日本战犯除了战争罪、侵略罪之外,还有反人类罪!
这些战争罪行都是日本人在二战中犯下的,对于这些战争罪行,日本人应该正视历史,承认错误,并向受害者道歉和赔偿。
1941年,731部队正在用战俘做低温实验二、核炸日本:它们战争的狂信徒,粉碎其战争信仰,要靠绝对武力。日本在二战期间采取了侵略扩张的军国主义政策,挑起了战争,并且坚持不愿意投降。
日本之所以挑起战争,是因为它们坚定地认为,战争能给他们带来收益,唯有战争能让日本崛起;
日本之所以不愿意投降,是因为它们坚定地着迷于战争,认为自己的武士道精神能带来最终的胜利,接着他们就可以在世界人民头上作威作福、鱼肉百姓。
正因为日本军国主义对战争充满信仰、充满执着、充满着迷,所以没有其他方法能够迫使日本投降,只有使用绝对武力。而最绝对的武力,便是核武器。
只有核武器能粉碎日本的战争信仰和强制其投降。虽然在“圣母”的眼中,这残忍而惨烈。但这是终止战争的最后手段,也是保护更多其他国家无辜的、善良的民众的生命的必要手段。
从甲午战争到日俄战争,再到第一次世界大战,日本人赌对了三次。
每一次都压上了自己的全部身家,而每一次它们都赢得盆满钵满。正是因为这样,军国主义才成为了日本上上下下的全民信仰。他们追求扩张,渴望战争,坚信战争能够让日本崛起,并且认为战争是获得资源和财富的最佳途径。
战争收益,实际上就是抢劫,而渴望战争,实际上就是抢劫成性。
所以日本占领其他国家城市之后,往往会大肆屠戮,通过屠戮洗劫民间财富,抢走贵金属、抢走文物、抢走艺术品。
所以日本占领其他国家城市之后,往往会大肆搜捕,把他国的公民变成奴隶,强制劳动、强制性侵。它们就像没有进化完全的猿人一样,就像完全没有开化的野蛮人一样。
同样的,因为之前一直在赢,所以日本军国主义认为自己一定会一直赢下去 —— 只要足够坚定。二战期间,日本政府和军队一直在强调武士道精神,并且在此基础上构建出了民族主义,并将其视为国家意识形态的核心。
所谓“武士道精神”,便是坚信,只要坚持不放弃,就可以战胜敌人并实现自己的野心,就可以掠夺其他国家的财富和资源,然后作威作福,丝毫不考虑自己的战争本身是否正义。
对于这样的战争狂信徒,除了把他们炸痛、炸醒,别无他法!
三、正视历史,认识罪行;认识罪行,才能找回人性、赎回良知纣无道,起而伐之。
庆父不死,鲁难未已。
日本要正视历史,正视历史才能认识罪行,认识罪行才能找回人性,找回人性才能赎回良知,才能脱兽成人。
如果日本要赢得国际社会的认可和尊重,就必须正视历史,承认自己所犯下的罪行。只有当日本政府和人民真正地认识到自己所犯下的错误,才能从中汲取教训,防止类似的事情再次发生。只有当日本政府和人民重新找回人性,意识到自己所做的事情是错误的,才能从中赎回良知,并获得其他国家和人民的原谅。
德国总理华沙之跪纪念牌匾周边国家的人讨厌日本、憎恨日本,既不是因为他们是疯子,也不是因为他们对日本人有偏见。是日本政府的行为,招致了他国的厌恶,招来了他国民众的愤怒和仇恨。
日本是侵略战争的发起者,是战争的施暴者,是其他国家人民的残害者,是苦难的施加者。
日本必须认识到自己的罪,然后才能赎罪,而只有日本真正赎罪,其他国家才有可能恕罪。
日本需要发表正式的声明,承认自己犯下的罪行,把罪行写进教科书。
日本要向受害国家和受害国家的人民道歉,要拿出实际行动来赔偿。
日本要纪念战争的受害者,以警惕自己不要重蹈覆辙,要在首都建立受害者的纪念馆,坦然面对自己的罪,坦然祭奠曾经的受害者。
德国在处理纳粹战争罪行和二战历史方面“认错、反思、自责、自省”的态度,值得日本人好好学习。德国自上而下对历史进行了严肃的反思和审查,为自己的过错向全世界公开道歉,采取了一系列措施来弥补历史伤痛,包括赔偿受害国家、受害的个人,他们修建纪念馆,祭奠受害者,警醒自己的罪行。这些努力得到了国际社会的认可和尊重,德国也因此得到了与周边国家更好的合作和友好关系。
相比之下,日本政府没有对自己的罪行进行足够的反思和认错,也没有对受害国家和个人进行充分的赔偿。在教科书编写时,甚至涂抹历史、试图颠倒黑白的行为。这种态度,哪里是在寻求原谅呢?
日本教科书里的摆拍图片,旁边小朋友眼里充满了不屑总之,日本要认罪,不要以受害者自视。
日本要悔罪,要赎罪,就像当年德国对欧洲国家做得那样。
德国总理一跪,站起来的是整个德意志民族。
日本政府嘴硬,试图颠倒黑白,试图涂抹历史,蒙羞的也是整个和民族。
— 本期完 —
时间向后,而人类向前,
历史人物会离去,但历史本身不会。
以史为鉴,照出的是千年兴衰,
也是人类的未来。
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我是史劲说真话,下期见!