阴阳顺逆之说，洛书流行之用。其理信有之也。其法不可执一。
阴阳顺逆之说，其理出于洛书。然五行流行之用，不过阳主聚，以进为退。阴主散，以退为进。
若论命理，则不专以顺逆论。须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生、沐浴等名。乃借假形容之辞。
人之日主，不必生逢禄旺。即月令休囚，而年日时中得长生禄旺，便不为弱。就使逢库，亦为有根。时说投墓必冲者，俗书之谬也。
阴阳顺逆之说，洛书流行之用。其理信有之也。其法不可执一。
阴阳顺逆之说，其理出于洛书。然五行流行之用，不过阳主聚，以进为退。阴主散，以退为进。
若论命理，则不专以顺逆论。须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生、沐浴等名。乃借假形容之辞。
人之日主，不必生逢禄旺。即月令休囚，而年日时中得长生禄旺，便不为弱。就使逢库，亦为有根。时说投墓必冲者，俗书之谬也。
气机往来，效法阴阳。