喜剧，是把人生无价值的东西撕碎在人前，而悲剧，是把人生有价值的东西毁灭给人看。

看完《流水迢迢》第25集我才知，“不苦粥”这三个字的隐藏含义。

《月落游记》中的月落民风淳朴，风景优美，是一个人人向往的所在，而月落的不苦粥一旦尝过便让人无法忘怀。

江慈从江家村出来的主要目的就是为了去月落寻找灵柩花，好做成真正的不苦粥宽慰自己的师傅燕霜乔。

可等江慈到达月落之后，才发现月落已经没有了不苦粥，月落的明月谷中已经没有了灵柩花，明月谷已经成为了一个乱葬场。

乱葬场是长不出灵柩花的。

明月谷没有了灵柩花，月落子民便再也做不出不苦粥，失去了不苦粥的月落子民也失去了往日幸福、平安、快乐的生活。

可真是因为不苦粥让月落子民失去了往日幸福、平安、快乐的生活，不，它只是一个象征，一个月落子民生活在水深火热之中的象征。

灵柩花是月落人对过往温柔的告别，可当年的战争与惨况没有人能过得去，生者是，死者亦是。

裴琰向皇帝进言兵改，卢瑜不愿手中的兵权旁落，更不想成为谢澈砧板上的鱼肉，于是他向月落发动战争，想要拖延回去的时间。

对月落，他甚至都不需要找一个挑起战争的由头，他只需要找好借口向皇帝交代便是，在他眼里，月落便是如此的软弱可欺。

这不禁让我联想到了之前齐王之死，椋国皇帝驾崩，齐王被召回京，可是在回到京城之后，他的尸身却又意外出现在了月落。

当年的谢澈，如今的椋国皇帝，是不是也是因为如此才让月落担上了杀害齐王之名，还正好借此机会出兵月落，讨一个本不存在的公道。

当年的齐王之死让月落城主萧海天背上了一个背信弃义的名号，让萧家承受了骂名，谢澈更是借此发兵月落。

月落被椋尉两国的铁蹄践踏，曾经的世外桃源早已满目疮痍，月落成为了椋国的附属国，每年都要向椋国进贡奴隶。

男的进入角斗场厮杀或是入府为奴，如卫昭，女的成为官妓、私妓伺候椋国的达官贵族，如卫昭的姐姐卫玉。

妻离子散，家破人亡。

在月落，有两处是月落子民不愿意提及的。

一是，月落的前任城主萧海天。

月落子民认为是前任城主萧海天背信弃义才让月落陷入战争之中的，他们恨萧海天，恨萧家，恨萧家的所有人。

他们一想到萧海天，或是一有人提到萧海天，便要寻去萧家的宅子好好泄愤一番，他们将所有的错全都怪到这个前任城主身上。

二是，月落的不苦粥。

月落人是不惧怕死亡的，他们常年在月下长眠，亲人和朋友的思念，会让他们的墓旁长满了鲜花，那便是灵柩花。

在世的人将灵柩花采下，熬不苦粥，用来倾诉对逝者的怀念，道尽人生的酸甜苦辣。

可如今，明月谷已经变成了乱葬岗，曾经长灵柩花的地方如今已经满是尸体，没有了墓，没有了思念，没有了灵柩花，没有了不苦粥，也没有了心中的希望。

自从知道原著结局是卫昭的死换来月落自由和生的希望之后，我开始接受部分原著粉说的卫昭身上的“神性”的定义。

在剧情开始之初，我一直都觉得卫昭的背后是有月落子民作为依靠的，毕竟他在椋国有那么多人的人帮他。

可看到后面才知道，为什么在椋国有那么多的月落人，因为那些人就如同卫昭一样都是进贡过去的奴隶。

月落在椋国的人越多，说明从月落进贡过去的奴隶越多，而帮他的人越多，说明他在椋国救的人越多。

在月落都认定萧家是罪魁祸首，只有被卫昭救下的月落人才死心塌地的跟着他，想要跟他一起洗清冤屈。

卫昭是原著作者造给月落的“神”，遭受了那么多的误解，还是没有放弃他的族人，他还在尽自己的全力护住月落。

江慈是卫昭生命里的一缕微光，是她照亮了他趋近于黑暗的世界，照亮他的全貌，告诉世人他不像传言中看到的那样。

卫昭“拯救”月落，江慈“治愈”卫昭，还尝试拯救所有月落人的灵魂寄托——灵柩花，尝试让不苦粥重新回到月落人的餐桌上。

他们俩都在用自己的方式让月落的子民过回幸福、平安、快乐的日子。

阿乐的奶奶说，遇到结伴而行的人是一种福气，不论过程如何曲折，终会守得云开见月明。

起初，我还不觉得，可越看到后面，我越觉得这句话没有谁能比卫昭和江慈更适配，能遇到结伴而行的人真的是一种福气。