对联是我国传承下来的文化。
除了在节日、喜丧等事中会贴对联之外，我国很多场所也会张贴对联。
就像药店门口就有一句非常经典并且我们熟知的对联。
那就是“但愿世间人无病，宁可架上药生尘”。
这部对联出自清朝时期的一家中药铺里。
从文字中可以看出医生有着高尚医德，也能体现商铺职能。
所以说对联既能体现文化，还能彰显一个人的看法和品德，也能体现一个场所的职能。
我国火葬场门口也有一副对联。
火葬场在如今非常重要，因为每个人最无法避免的就是死亡。
但是，在这火葬场张贴对联却让很多人感到不解。
火葬场的上联是“早来晚来早晚都来。”
这上联并没有多少文化素养，像是一句简单的白话文。
不过它的下联却让它形成一副绝对。那它的下联到底是什么呢？
对联的传承对联属于我国的传统文化，在很多场合里都会用到对联。
从先秦开始，就已经有了对联的雏形，一直到如今，对联依旧是我们生活中不可分割的一部分。
由此可见，对联的传承非常之久，它自然有其魅力和章法令人向往。
对联又叫做楹联。
它讲究句式相同、平仄和谐、还要字数相等，重点是整个意境也必须相互符合。
最开始对联的雏形就是对偶句。
从先秦开始，对偶句就在不断发展。
这种句式读起来朗朗上口，并且还能体现一个人的文化水平，体现文字的博大精深。
也是在秦汉时期，就有春节挂对联的习惯。
当时春节挂对联就是为了驱鬼压邪，不过当时春联并不叫春联，而是叫作桃符。
宋代王安石的《元日》中，也有对桃符的描写，那就是总把新桃换旧符。
这就是春节对联的起源，不过桃符还没有讲究公整对仗。
到了五代时期，在桃符上除了画画之外，开始写对偶句。
随着文人墨客的不断推动，对联的形式就慢慢被广泛流传。一直到明朝时期，统治者朱元璋提倡写对联，这就让对联兴起达到顶峰。
如今春节贴对联也是春节的习俗之一。
不仅是春节，像是婚丧嫁娶的人家都会贴对联。
尤其是在古代，文人墨客最喜欢的娱乐方式就是对对子，以对对子的方法去考验对方，就能体现出双方的文学造诣深浅。
这也是对联传播的一种途径。
与对子相比对联更加精简、更有意境、更书面。每一个字都要与上联对齐，也要有统一的主题。
有些普通百姓可以对上对子，但是无法讲究意境，这就是他们与文学大师最大的差距。
有些对联极为优雅，但是有些对联却通俗易懂，这些对联没有好坏之分，只要能够带给人一定的启示或是意境，就可以被广泛传播。
所以这些当中也有很多绝句对联。甚至有人用对联去表达自己的心情，或去暗讽一件事。
所以对联有很多用途，包括贺联、挽联、行业联等等。
那么火葬场的对联是如何传出来的呢？
火葬场对联的由来在我国某处火葬场中就有一副对联，上联是“早来晚来早晚都来”。这样的话让人感到非常膈应。
有人觉得火葬场不应该拿这样的事情开玩笑，也有人觉得火葬场说的就是真理。
实际上这副对联已经出现良久，甚至它其实是我国历史的传承，有着我国深厚的文化内涵，还有着有温度的灵魂。
根据史料记载，有两个秀才想要通过对对子一决高下。
因为对对子比拼的是一个人的文化素养，其中还会有逻辑、文学、思想等内涵的体现。
古往今来，有很多喜欢对对子的文人墨客，他们也通过对对子扩大了知名度，受到了大家的广泛称赞。
这两个秀才也以各种地点为主题对对子。
其中有一位秀才出了上联“南通桥，北通桥，南北通桥通南北”。
另一位秀才看到远处的当铺，于是借题发挥给出了下联“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”。
可以看出，对对子必须要讲究每一个字的对应，甚至每一个字含义的对应，不仅要字数相等，还要语境相似。
这副对联无论从对照还是语境来说，都算的上是绝对。
为此，出上联的秀才不甘心，于是走到关公庙前出题。
当时庙前有个戏棚子，戏棚子上面一般都应该有对联，但是这个戏棚子上却是光秃秃的，于是秀才提议，两人出一对对子赠予戏台。
通过对照，没一会儿这副对联就被对答如流。
上联是“左右奏心声，左啸月，右吟风，声达左右。”
下联是“东西传雅韵，东阳春，西白雪，韵满东西。”
两人不仅可以通过场景和语境对对子，甚至连彼此说话的方式都可以对照开来。
其中一个说“好你个东西”，另外一个就会回应“管他的死活”！
后来两人又路过一处正要火化的棺材，这也就有了那个火葬场的对联。
这位出上联的秀才遇到此情此景，不由得感慨“早来晚来早晚都来”，而另外一位秀才给出的下联是“先到后到先后全到”。
两人无论是早晚还是先后都有所对照，晚来和后到，都来和全到，每一个字无论是字数，还是含义都称得上完美契合。
并且这副对联朗朗上口，易于传承，还有着人生哲学韵味。
火葬场有位老人听到这副对联，觉得非常适用于火葬场这样的地点，于是大笔一挥，把这副对联写下，并收藏了起来。
直到后来这一对绝句流传下来，很多火葬场都有了这句经典。
这句对联能够传承下来，不仅因为它每个字衔接的都非常合适，更因为它其中富含的人生哲理。
因为无论是什么社会地位，还是有多少钱，最终的归宿都会是死亡。这幅对联究竟蕴含了哪些人生哲理呢？
人生哲理这副对联上联八个字，下联八个字。
虽然总字数不多，但是道理却是意味深长。
从对仗角度来看，该对联就已经属于绝对，因为他表达清晰，对账公整，还有中国语言的技术在其中。
更重要的是它有对人生的看法。
在古代来说，因为人们认知不够，对于死亡都是非常害怕的。
但在当代来说，大家知道死亡是人们的最终归宿，所以如何更好的度过这一生？才是我们现代人考虑的。
在古代，人们考虑的大多是如何避免死亡，于是很多人开始炼制仙丹，开始寻得良药。
尤其是皇帝，更加害怕自己寿终正寝，因为他拥有无上的权利和地位，而大部分百姓都害怕得罪皇帝。
由此可见，这副对联放在封建时代可能有杀身之祸。
因为它说早死晚死都得死，这是很多地方不愿意相信的话。
不过在现代，人们已经不再相信长生不老，人们相信的就是靠自己的双手去获得幸福，去让自己的人生过得更加圆满。
什么是圆满？就是自己在死亡的时候能够没有遗憾。
因为大家知道生老病死是人必须要经历的自然规律，大家也就能够理解早死晚死都得死这样的话。
甚至有些人有着这样的观念，还能让每一天过得更加幸福。
因为把每一天当成最后一天来过，人就能够更懂得珍惜。
当代的人比古代的人更有豁达之心。
如今的人们更加渴望的是自己的生命灿烂，而不是一生碌碌无为。
大家把更多的精力放在如何提高生命质量和价值当中，不再担心死亡，因为每个人固有一死。
从历史上来看，人们的思想观念也是在不断变化的。
早在西汉时期，司马迁就已经表示人固有一死，这与早来晚来早晚都来有异曲同工之妙。
人无论在生前经历了怎样的辉煌和挫折，最终能够带走的也只有他们的记忆，而且人也没有办法避免死亡。
在《铁齿铜牙纪晓岚》中也有类似的描述，那就是“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”。
所以说，对于死亡大家应该更加看得开。
我们可以通过健康饮食等方法尽量延续自己的生命，但不要执着于生命的长短，而要重视生命的质量。
火葬场之所以用这样的对联，除了应景之外，还是用轻松的口吻告诉大家要直面死亡。
很多人认为火葬场是一个毛骨悚然的地方，也有一些亲人的离世，会让大家觉得火葬场是一个悲痛的地方。
火葬场用这副对联抚慰那些人的悲痛，同时也告诉大家，一定要珍惜现在。
不要因为一时的挫折就浪费自己的生命，而是应该尽力在自己有限的生命中去爱，去奋斗，去享受。
对于那些已经去世的亲人，我们也要缅怀，为更好的生活努力。
所以说中华文化博大精深，这副对联在如今也能够反映生活状态，给人一些启迪。
因为有些火葬场在岁月的打磨中，侵蚀了对联的另一半，所以也有不少人尝试接过下联。
比如，“得意失意得失随意”“迟去早去迟早都去”等等。
但这些都没有原联更加有韵味和有趣。
如今我们虽然传承了对联文化，但受到时代的影响，对联不像古代那样难懂，大多都是白话文为主，甚至会俏皮可爱一些。
因为我们生活在快节奏的时代里，不再像古代那样对每一个字都推敲和研究。
不仅是去推敲写，推敲的理解也很难实现。
但对联依旧有着很多的深意，这才值得大家反复推敲。
比如，棺材店的对联是“人无千岁寿，我有长生官”。
这样通俗易懂，在现代更能直击人心。
还有一部分年轻人，他们更多在意的是对联的样式和图案，而并不会过多关注内容。
这要引起重视，因为对联是我国的传统文化，如果在不知不觉中让它消失，对我国是一笔重大的损失。
中华上下五千年，对于传统文化的传承，我们一定要关注这个问题。
文化传承有利于提高我们文化自信，同时也能够团结民族。
甚至能够从古代文化中体会到古人的悠然洒脱，寻到一些现在所体会不到的人生哲理。
结语对联是对一个人才华的检验，因此很多文人才会时不时的对对联，并进行比赛。
虽然对联大多都是寥寥数字，但其中蕴含的哲理和文化底蕴是高深莫测的。
所以它是一个人才华的浓缩。就连古代诗词的产生都是因为对联，对联只有中国汉字能够表达。
这也能说明我国汉字有足够的韵味，值得字字斟酌和推敲。
对联在文化传播中传到了越南、新加坡等地，目前还在影响着他们的习俗。
这也是值得我们骄傲的一件事。
因为对联得到了大家的认可，这也就意味着中华文化得到大家认可。
对联是中华文化的浓缩，也是代表。
如果想要了解对联，大家就必须要了解每个汉字与其表达的意义。
而每个汉字都有不同的意思，这就是属于我国的特殊韵味。
对于生死，我们也要有着豁达之心，让离开的人安心离开，活着的人认真生活。
每个人应该专注于自己的生命，让有限的生命创造出无限的价值。
火葬场的对联也是一种提醒，提醒我们对生命更加珍爱。
你觉得火葬场用这副对联好吗？
