文|张吹吹
编辑|张吹吹
“这不就是现实版的女儿国吗！”
12月20日，一位名为“在下野人”的博主来到了西藏日喀则，在那里他碰到了一件令人震撼不已的事儿。
一个藏族女孩儿不仅同时拥有3个老公，而且还要倒贴嫁妆，牦牛、绿松石、首饰等名贵物件应有尽有。
看到这相信不少网友都已经惊掉了下巴，这就是一妻多夫制吗？难道这4个人在一起生活不会吵架吗？
没想到二哥透露还真不会，甚至生活很和谐，从没有因为兄弟吃醋过。
但自从1921年开始，中国只允许一夫一妻制，就算在古代也只是一夫多妻制，怎么现代社会还能有一妻多夫制呢？
本文信源来自权威报道【在下野人的个人账号】【西藏旅游杂志】（详细信源附在文章末尾）。为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
世界之大无奇不有在西藏某些地区还真的存在一妻多夫制度，而“野人”博主采访这一大家子正是一个活生生的例子。
从整个采访视频中能看出，最具有话语权的就是家里的二哥了，博主问他：“一妻多夫制在你们这边算是合法的吗？”
二哥回答说算是合法的，不过他现在也不是很清楚了，只不过在他们那边基本上家家户户都是这样的情况，已经形成一种习俗了。
但是中国法律只承认一夫一妻，剩下两位兄弟是怎么结婚的呢，会有结婚证吗？
二哥表示在法律意义上他和妻子是名正言顺的夫妻，而剩下两位兄弟在法律层面还算得上是单身，不过在当地人眼里他们已经结婚了。
二哥19岁时就和妻子结婚了，后来三弟从外面上学回来，只能听从家里的安排，但这时候就有人疑惑不应该是大哥先结婚吗？
原来大哥从小就患上了脑膜炎，因此丧失了听力，这样的男人是很难找到对象的，并且大哥一个人生活哪哪都不方便。
直到二哥、三弟娶到媳妇后，两人一合计把大哥也给带上一起娶一个老婆。
或许是出于感恩，也或许是聋哑人天生的心思细腻，大哥包揽了一切家务，他每天的生活就是烧三壶水，哪壶没有就烧哪壶。
不仅如此，大哥还会很温柔地喂小孩吃饭，哪地方脏了他就去扫，家里被他收拾得干干净净，他不敢让自己闲下来，做着力所能及的一切。
大哥平常没有活儿干时，会弹弹吉他、对着窗户发发呆，虽然他不会说话，但他把爱都体现在了细节之处。
还有一个令人关注的点就是，生下来的孩子对三兄弟该如何称呼呢？二哥回答，孩子会叫所有人爸爸。
但三弟苦笑着说，孩子叫他叔叔，貌似是因为孩子出生时，三弟没有在他身边，所以对三弟没有什么印象。
说到这的时候，弹幕飘了一句：“好恐怖的习俗。”而发生在这一大家子的事儿，在珠穆朗穆峰那边随处可见。
珠峰脚下的习俗这种习俗就是大家口中的一妻多夫制度，那么一个女的是如何拥有3个老公呢？只要是男人就可以吗？
二哥表示当然不是，必须是亲兄弟才可以娶同一位妻子，而这种习俗的形成是有一定说法的。
评论区有一位网友表示，之前他听一位西藏的朋友说过，这种习俗一般只在西藏日喀则那边才会有。
因为当地人很注重家产，所以亲兄弟一般不分家，为了积攒家产这些兄弟会选择娶一个老婆，这样下来家产会越来越丰厚。
一般来说，老大到了一定年纪后会开始带着兄弟们娶老婆，之后生孩子无论是谁的，都叫老大爸爸，叫其他兄弟为叔叔。
另一位网友表示，如果分家另娶的话，首先老二会失去财产的66%，而且少了老大和老三这两位免费劳动力。
最无辜的或许就是老三了，首先就是年轻没办法娶到自己想要的老婆，而妻子又和老二情投意合。
于是这时候博主问三弟：“你跟着大哥二哥娶媳妇，后悔吗？”
三弟深深叹了一口气，脸上露出了无可奈何的表情，他表示自己没有话语权，只有听从长辈的建议。
有网友说：“三弟毕竟是从外面上过学的人，有点文化，他的意识肯定有些觉醒了。”
博主这时候也对二哥说：“我感觉弟弟现在也长大了，对很多事情都有自己的一种看法，如果他独立再娶，是可以的吗？”
二哥沉默了，而三弟无可奈何地说，当地没有离婚这个说法，只有丧偶，说白了就是除非妻子因一些意外去世了，他才有可能娶到下一任。
博主随后又问了一个问题，那就是关于夫妻之间的生活该如何规划，会不会像古代那种翻牌子或者一三五二四六这样。
二哥回答说，他们兄弟三人并没有提前商量，都是自然而然就形成了一种默契，不过肯定是以弟弟优先。
博主最终说了一番话：“在我们那边，这些事情确实很难理解，毕竟很多方面都不太一样，不过我觉得藏族人确实很团结。”
除了在日喀则外，在西藏一个名为丁青的小县城也有着一妻多夫制的现象。
西藏普遍的现象在丁青，有一位名叫拉珍的姑娘，在记者的采访下，拉珍向大家说出了她的故事。
19岁那年，拉珍得知自己要出嫁，心情激动的她在家里一顿梳妆打扮，对未来丈夫和新家的期望，让她的脸上充满了笑容。
而丁青那个地方，拉珍从未听说过，她不知道的还有要和她一起生活的5个老老少少的男人们，有年过半百的父亲还有十几岁的儿子。
可拉珍到最后只能被迫接受，当初她的反抗、矛盾等情绪，好像在这个制度面前都不值一提。
后来，拉珍就好像沦为了一个生育机器，她的第一胎不小心夭折了，没过多久她就怀上了第二胎。
这时候记者询问，拉珍知道自己孩子的父亲是谁吗，还没等拉珍回答，乡长表示理论上她肯定知道的，但是她真的知道吗？
随即记者又问她：“你最喜欢他们当中的哪一个？如果可能，你最想跟哪一个单独生活？”
拉珍没有回答，当面对事实的那一刻，她已经清楚了自己接下来半辈子的生活，而乡长也提醒记者，就算她心里有也不能说，这就是规则。
部分网友听完这个事例表示，这根本不是女儿国，女性没有一点选择。
除了女性受苦之外，一个名叫嘉措的藏族少年也说出了自己的处境，他表示：
“跟哥哥们组成一个家庭，是父母的愿望，不是我的愿望。每个家庭都是大哥当家长，家中大小事情都是他说了算。”
后来嘉措背井离乡去了拉萨打工，他信誓旦旦地说就算自己饿死，也不会回来当小叔。
在嘉措的心里，他一直有一个愿望就是能在西藏有个属于自己的老婆和家，平平淡淡地过完一生。
随着藏族年轻人慢慢外出打工后，他们从外界吸取到了很多不一样的观念，于是分家逐渐代替了一妻多夫制度。
但是分家过后，女方到底要跟哪个丈夫生活呢？她最终会和心上人度过余生还是无人问津？或许没人能给出答案。
写在最后好在现在中国发展越来越好，许多少数地区的年轻人有机会见到外面的世界，那些陈旧观念慢慢就会转变。
或许有一天，这种习俗将会在藏区地区不再普及。
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