（图片来源：当当网）

你是否想象得到，在今天的社会，在世界的某一个地方，有一群女性朋友依旧活得不如一头牲口。

你是否想象得到，在今天的社会，在世界的某一个地方，女性朋友们从来没有受教育的权利，她们不识字，不会读书，不懂得如何在社会上谋一份工作。

你是否想象得到，在今天的社会，在世界的某一个地方，女性朋友每天能做的事情就是做饭，带孩子，伺候家里的男人。

种种的这些，在今天，在我们国家，听起来都是那么的匪夷所思。然而，却在玻利维亚的一个偏远的小山村真实地存在着。不仅如此，在2005年到2009年，这里的上百位女孩或者女性每天早上都是在一种奇怪的场景中醒来，什么都不记得。然而，她们在夜间遭受的强暴却只是被人们说成是因为得罪了恶魔和撒旦。

可是，她们知道，事实并不是这样子的。所以，一场围绕着这个事件的谈话就这样展开了。加拿大作家米莉亚姆.泰维兹便以这场对话为基础，写下了这本《女人们的谈话》，可以说，这本书中揭露的人性的罪恶，简直是难以启齿。

可是，那群什么都不会的女性们，为了让自己和自己的女儿们以后不再遭受同样的伤害，冒着被毒打，被囚禁，甚至被批斗的危险，她们聚集了起来，要求自己在四十八小时之内对自己的人生做出选择，是要留在这里继续忍受着这一切，还是向未知的世界大胆地逃离呢？

而小说中出现的那个名叫奥古斯特.艾普的人，是这群女人谈话的记录者。或许一开始的时候，他也不知道他为何要记录，因为这里所有的女孩子们都不识字，记录了之后她们也看不懂。这一切或许就像他的人生一样，他的存在，其实也是这种罪恶的证据。可是，就像故事里的欧娜，她只是想通过这个行为，告诉所有人，她们的这一行为举止是正式的，庄重的。同时，也是有意义的。

她们这群女孩子啊，那是冒着多大的风险，才敢想着聚集在一起，一起来商讨着她们的未来，这一行为，本身就充满着重要的意义。

她们不想再活得没有尊严，她们想要自由，她们想要自由思考的空间。她们开始觉知自己作为人类的意义。可是，从觉知到拥有，那是一条更远的道路。

毕竟当下的她们，连人身自由都没有。生活在这里的很多女性朋友们，她们只知道服从，她们的活动空间就是家庭和厨房，她们不知道这一区域之外的地方到底是什么样子的。所以，当她们开始计划着离开的时候，她们却对离开这片土地之后的人生，充满着各种迷茫。正是这一份迷茫，让她们当中的很多人，在行动之前就退缩了。

她们知道，她们生活的地方，很多事情是不对的。但是如果要她们站出来反抗，冒着风险，她们又很无奈。其实，对于很多女性朋友来说，所处的境况都是差不多的。

虽然我们在很多年前就提倡男女平等，然而，生活中的很多地方女性朋友的选择总是被无情地剥夺了。这一份剥夺，并不是因为你不行，而是因为你是女孩子。所以，当你想要对这样的场景说“NO”的时候，你知道这么做是对的，可随之而来却是更多的无奈。所以，很多人就会选择忍耐。

可忍耐的结果是，就像这个村落的女孩子们一样，只会遭到更多的不公，甚至于借助权力的力量，所谓的公平直接被抹杀掉了。

虽然这是一部小说，但是在这些女孩子的对话过程中，在她们面临选择的时候，在她们考虑要不要踏出那一步的时候，其实和我们每次做选择是一样的。只不过，在以对话为背景的故事里，人们可以看到更加直观的表达。也正是在这份直观的表达中，我们看到了从想法到行动的困难。

今天的我们在鼓励人们做事的时候，总是会说，想一千遍，不如做一遍。可恰恰是那个做一遍的行动，却有可能堵上了我们的所有。

每一份选择的背后其实都是赌注，赌我们是否可以梦想成真。就像这群想着离开的女孩子，她们为了自己，为了自己的女儿，也为了自己的儿子不再成为恶人，她们赌上了所有离开。可什么都不会的她们，离开之后的人生又是一场赌注。

相比较之下，如果不离开，她们会继续遭受磨难，女儿会丧失尊严，儿子长大后会在这个群体里变成一个恶人。这样的话，是不对的。

就像这个记录者，多年前，她的母亲也是这个村庄中的受难者，所以生下了他。施加灾难的人，如今成了这个村的领袖人物。当那张儿童的脸长得越来越相似之后，很多东西人们哪怕想要遮掩，也只能选择面对了。

而面对面的时候，考验的就是人性与良知，还有担当。并不是每一个犯错的人，都有胆量承认自己犯了错的。

故事的最后，那群女孩子们都出发了，趁着村里的男人还没有回来之前，她们逃走了。为的是让自己活得更有尊严一些，让自己活得自由一些，让自己在这世间找到存在的意义。

不管是出于什么样的目的，当她们出发的时候，便是对另一种生活的期待。

其实，我们每个人何尝不是如此呢？当你处在一个不公平的世界里，当你开始觉知你要追求一份公平时，当你想要做出一些改变时，你知道很困难，可是，踏出第一步是很重要的。因为有第一步，才有后面的期待和改变。

如果可以，愿我们在这群女孩子们的谈话里，更加直白地了解自己的需求与追求。然后，行动起来，努力去争取自己想要的一切。