如果问，时下最火的电影是哪一部，回答肯定是：《隐入尘烟》。坦率讲，看完电影以后，我不大喜欢这个片名。分明是一部接地气的故事，描写甘肃偏远农家的苦日子，偏要弄一个文绉绉的名字，明显与内容不融洽不协调。依我的浅见，片名就叫：《马有铁的苦日子》，或者叫《这扎扎的生活》。扎扎是当地方言，是这地方的意思。让人一看就知道是部生活剧。

比如当年《贫嘴张大民的幸福生活》，名字就用得非常好。底层就是底层，你非要把它上升到哲学高度，搞得神乎其神，效果未必如愿以偿。当然，这也可能是编导想采用逆向思维的方式，偏要把土得掉渣儿的事儿披上个高大上的外衣。如果是这样，就应另当别论了。

回到正题。故事既然土得掉渣，为什么还会引发关注大受欢迎呢，显然是和绝大多数弱势群体的命运息息相关。作为普通百姓，哪怕没像剧中人物活得那样悲惨，但由于思想观念和意识形态极为贴近，自然就会引发情不自禁的共鸣。

它与高楼大厦灯红酒绿歌舞升平格格不入，也与充斥荧屏的神剧烂剧帅哥美女小鲜肉彻底绝缘。这就决定了它必然拨动底层贫困民众的敏感神经，也会引发“何不食肉糜”的富人阶层的新鲜和好奇。因此，它的大火，也就顺理成章势在必然了。

一、台词好女主人公贵英，一条腿有毛病，一只胳膊也有毛病，还有尿失禁的毛病。可想而知，这位生长在偏远贫困农村的残疾女人，能嫁给木讷老实本分的马有铁，也算有了个不错的归宿。有铁和贵英成亲后，来到母亲的坟前烧纸。有铁说：爹，妈，我是有铁，这是贵英，我们成家啦！今天来给你们烧些纸钱，你们领上了，风风光光地花去哦。

马有铁的家乡，显然是河西走廊靠近沙漠的边缘。烧完纸后，俩人坐在沙丘上，有铁拿出供品的苹果和馍馍：给，吃个苹果，吃个馍。见到贵英还在迟疑，有铁接着说：后人不吃，先人不得。吃去。

躺在自己亲手垒起的土炕上贵英说：我咋都没想到，这辈子，还能有自己的家，能睡在自己的炕上。有铁说：等秋天苞谷掰下来卖了，赶在过年前，给你买个大电视。完了，把你领到市里的大医院里，找个大夫，好好地给你看看。贵英说：活了这么大，还没去过市里呢。有铁说：我也没去过。那我们去了，美美的浪浪。

浪浪是西北方言，是玩耍的意思。在别的地方，浪是贬义词，是不正经的意思。好的台词，能把观众和剧中的人物一下子拉近，仿佛人物和故事就在我们身边。这样的台词，看似土得掉渣，却蕴藏着无尽的酸楚和真诚，更与角色人物密切吻合。此片的编剧导演都是李睿珺。他虽然名不见经传，但有一点却无可置疑——他对底层民众生活有着详尽了解，有着纯朴的深情，否则绝对编不出这样的台词来。

二、细节好打土坯盖房子，把玻璃瓶打掉底，瓶底朝上，瓶嘴朝下，用泥埋在房檐上作流水管。这个土办法，走南闯北从来没见过。看来这应该属于甘肃偏远贫困农村才有的特色。我们常说接地气这个名词。像这样的细节，可谓是接地气的最直接，最形象，最真实，最生动鲜活的典型范例。不难设想，如果没有深入生活的经历，是不可能挖掘出如此鲜活的细节的。

劳累了一天，躺在自己亲手砌起的土炕上，贵英用五个葵花籽在有铁的手上摆成花的形状，使劲地按了按，再拿下葵花籽，手背上便出现了一朵葵花的印迹。在这对患难夫妻的眼睛里，这花朵是那样绚烂多彩，令人神往。这应该是他们仅有的，最为珍贵的娱乐生活吧！

为给在地里干活儿的有铁送饭，病中的贵英半路病情发作，摔进水渠里，淹死了。

把贵英从渠里捞上来，回到家里，有铁默默地把贵英的遗像挂在土墙上，也在她的手上印出了相同的葵花印，久久地看着。

在贵英的坟前，有铁把纸糊的大电视点着了，一边烧一边说：贵英，这个电视你收上。

类似这样的细节，影片里还有很多。它既没有渲染煸情，也没有长篇说教，只是短短的一两句话，默默地展现给观众，仿佛一切都那么平淡无奇，又深深地触动人心，难以忘怀。

三、情节好大热天，有铁和贵英睡在房顶上，有铁用绳子把俩人拴在一起，边拴边说：桥头的老汉婆子们，说我巴不得把你拿个绳绳拴在裤腰带上。我现在就把你拴上，省着你半夜滚下房顶去啦！

馍馍掉到地上，有铁捡起来吹了吹，继续吃。贵英说：别吃了，跌土上了。有铁说：怕啥哩，啥不是土里头生的。土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土吗。土就是干净东西，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就能给你长出来十几袋二十几袋麦子来。

这句话，是有铁在全剧里说得最长的一句话，他反映的不仅是农民和土地的关系，又何尝不是揭示出人类生存所最为珍贵的哲理。

四、演员好打土坯，赶驴车，干农活，上坟烧纸等诸多环节，饰演有铁的演员表演得极为自然，沉稳，真实，可信。不经过一段时间的体验生活，是不可能做到如此逼真的。

海清饰演的贵英，应该是她演艺生涯的一个巅峰。作为平素以光鲜亮丽面世的女明星，要饰演几分钟的苦戏并不难，难的是由始至终的苦，丑，愚，笨，呆，傻，麻木和迟钝。这不仅需要极大的耐力和强烈的敬业精神，更需要高度的责任感和同情心，否则是难以完成这既要吃苦更有损光鲜形象的角色。应当说，海清为一味追求光鲜而装腔作势的个别女明星们带了个好头，作出了表率，应该给她点赞。

五、主题好马有铁和贵英的生活当然不是当代农村生活的全部，它不过是个缩影。但它反映出来的问题却是客观现实的映照。村里的年轻人都已外出打工，包括马有铁的亲弟弟同样出走，许多人已在外定居，不打算回来了。在家种地的都是些老弱病残。

而像马有铁和贵英这样既没有文化又老实巴交的农户，和戴着金链子开着轿车包地租地的大户人家相比，就形成了鲜明对照。于是，贫富差距两极分化的现象也就不可避免地凸现出来。而影片中弱势群体被人轻视，看不起，嫌弃厌烦的倾向，不仅是在富人阶层，即便在底层民众当中，也已经成为了一种普遍现象。这才是最可怕的！于是，如何才能走好共同富裕之路，便不可避免地摆到了桌面上来。它分明在呼吁，在呐喊，在招唤人们发自心底的善良，美好，同情之心的回归。应当说，影片最大的贡献正在于此。

影片结尾，黑色荧屏上出现白色的，小得不能再小的演职员字幕，包括协作单位和赞助人名单，时长达到一分多钟。等这些都过去后，最末尾有一行小字：2011年冬，老四马有铁，在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。这句话，相信99.9%的观众是看不到的。因为极少有人会把如此多的字幕看到最后。它显然是后期制作时特意加上去的。

它算不算光明的尾巴和大团圆暂且不说，只说这样的影片能够通过审查上映，说明审查部门有胆识，有魄力，有胸怀，有担当。更说明我们在共同富裕的道路上，正在迈出毫不迟疑的，坚定的步伐！仅从这一点，影片虽然是灰色调的，但它又何尝不是透射出强烈的积极意义呢！