翻阅金庸的武侠小说总会有一种意犹未尽之感，即便全书落下了剧终的帷幕，许多武侠迷仍是恋恋不舍。

的确，金庸善于塑造人物和铺设剧情，就算主角在书中的末尾击败了终极反派，但全书仍留下了大量悬而未解的谜团，让读者们掩书而思、回味无穷。

好比在《天龙八部》里，萧峰自始至终都没有和鸠摩智交手，这又该如何解释？

《天龙八部》是金庸最具有代表性的一部武侠巨作，全书共有三位主角，分别是萧峰、段誉、虚竹。加之天龙时代涌现了大量高手，在网友们的自行研究之下诞生了“一僧二挂三老四绝”的排名。

这个排名中的“一僧”指的是藏经阁的扫地僧，他的三尺气墙犹如最强之盾，当属天龙时代第一高手；“二挂”指的是段誉和虚竹，他们二人好似“开挂”一般在短时间内迅速崛起；“三老”指的是逍遥三老，即无崖子、李秋水和天山童姥；“四绝”指的是鸠摩智、慕容博、萧远山和萧峰。

这个排名朗朗上口，但有些怪异。笔者认为，这个排名看似合理，实则大有问题，只因遇强则强、所向披靡的萧峰居然排在了“四绝”，而一些网友还认为，金庸之所以不让萧峰和鸠摩智交手，是担心萧峰不是鸠摩智的对手。原著的设定确实是这样的吗？我们一起来看看天龙众高手的实战表现。

黄日华主演的《天龙八部》太过于深入人心，很多读者都会受这版电视剧的影响，继而认为鸠摩智被萧峰一掌打得吐血，还足足消失了16集。

细看过《天龙八部》原著的读者会知道，萧峰在书中的确没有和鸠摩智动过手，这又是为什么？难道真的如一些网友所说的那样，是金庸特地为萧峰避开了鸠摩智么？

先看萧峰的实战情况。

在金庸的设定之下， 萧峰是一个天赋异禀的武学奇才，他不需要借助神功秘籍也不要依靠前辈高人传功，任何稀松平常的一招到了萧峰手中都能自然而然地发挥出巨大无比的威力。

萧峰自己也说不出所以然来，只觉得任何招式一学就会、一会就精，在和高手对决之时，那些招数巧妙、内功浑厚的对手总会败在萧峰之手，这就能解释萧峰为何遇强则强、战无不胜了。

反观“二挂”，他们迅速跻身一流高手之列，但临敌经验实在太浅，决定了段誉、虚竹二人无法碾压慕容复、丁春秋等人。

好比段誉和慕容复有过数次交手，段誉有时能凭借六脉神剑射得慕容复披头散发，但慕容复以命相搏时，段誉却会手忙脚乱。书中是这么写的，段誉既不会武功，又缺乏应变之能，一惊之下，顿时脚步已乱，只听“嗤”一声响，段誉左腿中剑，一下子摔倒在地。

再看虚竹，他得了逍遥三老的内力，又练成了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等高深武功，可在少室山和丁春秋对决之时，虚竹竟打到日落西山仍无法降服丁春秋。幸好在梅兰竹菊的出言提醒之下，虚竹猛然使出生死符，这才制服了丁春秋。

到了天龙的末尾，段誉、虚竹的武功又提升了不少，不过在雁门关与萧峰对掌时，段誉、虚竹二人联手依旧在掌风激荡之下让萧峰顺势拉走了耶律洪基。

这样看来，将萧峰排在“四绝”是极其不合理的，将萧峰排在段誉、虚竹后面也是极其不合理的。那鸠摩智呢？他和萧峰爆发冲突又会如何？其实，金庸早就借着藏经阁的扫地僧说出了答案。

原来鸠摩智虽然没和萧峰正面交锋，但鸠摩智和萧峰都和扫地僧交过手。

先看鸠摩智，那时扫地僧凭借三尺气墙化解了诸位高手的拿手绝技，但鸠摩智偏偏不信邪，他认为只要绕开扫地僧的三尺气墙再猛然发起偷袭，必能将扫地僧打得非死即伤。

于是鸠摩智暗中将手指笼在袍袖之中，待扫地僧与他人交谈之时突然祭出“无相劫指”。哪知嗤嗤声响，鸠摩智弹出的无相劫指尚未触及扫地僧，就被三尺开外的一道无形气墙化得无影无踪。

鸠摩智这才恍然大悟，扫地僧的武功修为到了超凡入圣的境界，自己和扫地僧有着天壤之别。

再看萧峰，在扫地僧“击毙”萧远山的时候，萧峰勃然大怒之下打出了一记刚猛无比的降龙十八掌。书中是这么写的，便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’这个‘夫’字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来。”

不难看出，扫地僧的三尺气墙是一个“被动技能”，这就能解释鸠摩智突然发起偷袭仍无法越过扫地僧的三尺气墙。但萧峰雷霆震怒之下，他的降龙十八掌却可以正面击破扫地僧的气墙。尽管扫地僧受伤之后仍浑若无事，继而一手提着萧远山、一手提着慕容博远遁而去，但纵观整个天龙时代，能打伤扫地僧的除了萧峰还有谁？

看到这里就会发现萧峰的武功修为远胜鸠摩智，金庸之所以不让他们二人碰面无疑是为了让鸠摩智避开萧峰。否则鸠摩智早早被萧峰打爆，哪有鸠摩智欺负段誉，还和虚竹在少林寺大打出手的后续故事？