在我国家发行的第四套人民币中，一元纸币上印有两位少数民族的少女。
一位少女的眼睛圆润明亮，乌黑的长发整齐地栓在后面，耳朵上佩戴着富有民族风情的耳环，她那挺翘的小鼻子显得格外纯真迷人。
然而，当大家都认为上方的少女是虚构形象时，没过多久，有人发现贵州“村寨一枝花”的石奶引与一元纸币上的人物非常相似，仔细一看，才发现那张一元纸币上的少女竟然就是她。
那么，石奶引是如何出现在人民币上的呢？现如今已经过去40年，她的生活又是什么样的呢？
一元纸币背后隐藏的故事
那时，我国著名画家侯一民接到了中央派发的重要任务——为第四套人民币创作画像。由于这个工作至关重要，他在接到指令后立刻开始了创作。
然而，他创作了众多人物画作，却始终无法达到自己的满意。
因此，为了寻求灵感，侯一民前往了贵州。
因为第四套人民币是我国首个自主设计的纸币，无论是其价值还是象征意义，都极为重要，因此在这套人民币中必须融入少数民族的元素。
侯一民在抵达贵州后，经历了长时间的探索，并绘制了许多肖像，但这些作品依然无法令他满意，因此他继续在街头游走，以寻找创作灵感。
此刻，他注意到了石奶引，这位既美丽又富有灵气的少女瞬间捕获了侯一民的目光。
因此，他急忙走到石奶引身旁，向她询问是否能为自己作一幅画像。
石奶引虽感到疑惑，但她很快微笑着表示认可，于是便在街边坐下，让侯一民为她画了一幅肖像。
石奶恢复了正常的生活状态。
肖像绘制完成后，石奶引感到十分愉悦。由于当时照相机并不普及，能够拥有一幅自己的肖像实属难得。在与侯一民告别后，她欣喜地回到了家中。
然而，年轻人的兴致来得迅猛，去得也同样快，因此石奶引并没有过于在意这件事，也没有向任何人提起。她很快便回到了自己的日常生活中。
此时，十六岁的石奶引已经是附近公认的美人，成了村子里的佼佼者，每天前来提亲的媒人忙得不亦乐乎。
但那时的社会风尚仍然较为保守，年轻人的婚姻往往依赖于“父母之命，媒妁之言”。
因此，石奶引并未自主选择自己的伴侣，而是接受了父母的安排，嫁给一位完全不熟悉的男子。
她的丈夫叫石学海，是邻村的人。石学海的家庭十分贫穷，家中兄弟姐妹只能挤在一张床上过夜。自从石奶引嫁过来后，他们这对年轻夫妻也只能住在外面那间破旧的小屋里。
尽管面临着艰苦的环境，石奶引并没有感到失落。她与丈夫一同努力工作，男女分工合作，随着时间推移，他们的经济状况稍有改善，但仍然只是勉强维持生计。
长时间的大量劳动使石奶引原本美丽的脸庞布满了皱纹，纤细的双手也变得粗糙干裂。困苦的生活终究战胜了这位美人，将她拉回了现实。
在这段艰苦的日子里，石奶引坚持了整整16年。她每天都不停地努力工作，但即便如此，她仍未能摆脱贫困，每个月还不得不依靠低保来维持生计。
这种生活在第四套人民币发行后开始发生转变。
第四套人民币的推出
1987年，我国推出了第四套人民币，石奶引的肖像显眼地出现在一元纸币上。
她的头像迅速吸引了众多目光，此时许多人开始认为，出现在一元人民币上的少女或许只是个虚构角色。
他们注视着人民币上的头像，愈发觉得这个少女似曾相识。此时，他们惊讶地发现，人民币上的确是石奶引。
不久之后，便有人拿着人民币找到石奶引，向她询问真相。石奶引细心观察人民币，发现上面的少女正是年轻时的自己。然而，她思索了很久，也不知道自己为何会出现在人民币上。
石奶经过几天的思考，终于回忆起自己年轻时曾被画家描绘过一幅肖像。这样看来，当年的那位艺术家，或许将她的画像印在了人民币上。
石奶引的直接承认使得这一消息迅速传播至四面八方，吸引了大量人前来参观他的家。这股庞大的人流为当地带来了可观的收入，同时也促进了贵州旅游业的发展。
石奶引的故事逐渐为更多人所熟知，令无数人感到心痛与落泪……
桐寨的独特花朵
石奶引出生于1961年，属于桐族，她是家中的大姐，此后家庭又陆续增加了五个弟弟妹妹。
作为大姐的石奶引，每天除了打理家务，就是照看弟弟妹妹。因此，石奶引从小就掌握了多种家务技能。
然而，石奶引却面临着一家八口的生活费问题。他们家本就不宽裕，随着弟弟妹妹的到来，经济状况愈发紧张。
因此，当石奶十四岁时，她便开始寻找赚钱的方法来帮助家庭。
幸运的是，石奶引自幼勤奋且朴实，在奶奶的指导下，她迅速掌握了织布的技能。
掌握了织布技巧后，石奶引在家中的仓库里发现了一台闲置已久的织布机。经过她的仔细修整，这台织布机重新投入使用。
自此，石奶引便在家中专心织布。起初，她的技艺尚显生疏，仅能编织出简单的单色布料。随着时间的流逝，她所织出的布料逐渐变得紧密，并且能够融入一些简易花样。
然而，这种石奶引的布料显得不够特别，因为市场中存在众多图案复杂的面料。
为了追求独特的创意，石奶不分日夜地在家中进行研究，希望找到制作更美观布料的新方法。
此时，石奶引恍然大悟，若将布料染成其他颜色，不仅能够增添其色彩，还能借助这些颜色创造出更加复杂的图案。
于是，她开始探索如何为布料染色。在经过一番研究后，石奶引发现了可作为染料的纯天然植物。
她将布料浸入植物水中，不久后布料便染上了色彩。石奶引运用独特的染色技巧，在布上绘制出许多纹样。这种特别的布料一到集市，立刻吸引了大量顾客。
几乎每次石奶引带着自己的布料去集市，都会卖出不错的价格。慢慢地，她凭借这项技艺改善了家庭的经济状况，还积累了一些零花钱，可以购买自己喜欢的东西。
正是因为她在集市上售卖布料，才引起了画家候一民的注意。
画像出现在人民币上，但生活却并不顺利。
石奶引邀约着朋友们在集市上游玩，她们犹如几只花蝴蝶般穿梭于各个摊位之间。当石奶引全心沉浸于那些趣味十足的摊铺时，恰好吸引了画家候一民的目光，因此才发生了前面提到的故事。
通常情况下，名声在外的石奶引理应因此改善生活，但令人意外的是，她的经济状况并没有发生变化。
她仍然像往常一样，早起晚睡。生活不仅没有改善，反而更加艰难，因为当年我国对低保政策进行了一些调整，导致石奶引家的低保被取消。
失去了那笔固定收入，让石奶引家的开支变得更加紧张。为了重新赚回这笔钱，她只能更加努力地劳动。
后来发生了什么？
为了支持石奶引摆脱贫困并实现富裕，政府无偿为她家提供了几株果树，同时农业专家对她家的几亩田地进行了规划。在专家的指导下，石奶引除了种植水稻外，还在水稻的空隙中散养了一些泥鳅。
通过这种方式，果树和泥鳅都能为石奶引带来额外的收入。尽管这笔收入无法让她致富，但足以改善她的生活。在得到政府的支持后，石奶引并没有只顾自己。
她向村民们分享了政府提出的所有方案，在她的引导下，村里许多贫困家庭因此得到了改善。
短时间内，整个村子的经济得以改善，石奶引因此成为村民们最为尊敬的人士。
如今，石奶引的年纪渐长，她的孩子们也都已经成年。由于她的辛勤付出，大多数儿女都具备了在镇上生活的能力，成功摆脱了小村庄的束缚。
石奶引的子女将她接到了镇上，开始了安逸的退休生活。
到2021年时，石奶引已经60岁，但她的身体仍然非常健康。她每天不仅能帮孩子们照看孙辈，有时甚至还能腾出时间回到小村庄照顾自己的农田。
如今，第4套人民币已经停止发行，但石奶引依然深藏在人们的记忆中，她那优雅的肖像仍旧令公众熟悉。
