当冬天邂逅了诗人，会是什么样子的呢？
李白豪放道：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”
白居易闲适地说：“负暄闭目坐，和气生肌肤。”
纳兰性德感慨道：“朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。”
那么，苏轼面对冬天，又会描绘出怎样的画卷呢？
〔1〕
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，寓居定慧院，生活困顿，仍保持乐观旷达的心态，但内心难免也感到孤独与寂寞。
1082年冬，一个万籁俱寂的夜晚，一轮残月高挂在稀疏的梧桐树梢，漏壶的滴水声已经停歇，四周销声匿迹。
诗人辗转难眠，还在月光下徘徊漫步，就像那只离群的孤雁，身影缥缈，独来独往，有谁能理解他内心的孤寂。
夜色中，惊飞的大雁不断环顾四周，发现内心的忧伤没人可以理解。
它在寒枝间飞来飞去，拣遍了树枝也不肯栖息，而是选择了哪怕寂寞的沙洲，独自承受寂寞凄冷。
苏轼宁可居住在荒僻幽寂的黄州，也不愿意让自己的心随波逐流。那孤鸿缥缈的身影，正是苏轼孤高自赏、鄙视流俗的写照。
一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤和蓬勃。
〔2〕
《蝶恋花·密州上元》
宋·苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
1075年，苏轼由杭州通判调往密州任知州。苏轼刚到密州，恰逢元宵节，面对冷清的密州，他想起杭州元宵节的热闹繁华。
杭州城的元宵之夜，明月如霜，灯月交辉，熙熙攘攘的人群，仿佛置身于一幅幅动人的画卷之中。
在华丽的帐篷之下，笙声悠扬，香气四溢，街道上干净无尘，策马而过，看不到一点尘土随马而去。
而密州贫穷、劳顿，民不聊生，这里的元宵节寂寞冷清。他随意前行，这时，远处传来击鼓、吹奏箫管的声音，是村民在农桑社祭祀土地神，祈求来年的好收成。
看到这个场面，他久久没有离开，直到灯火清冷稀疏，霜露悄然落下。天空乌云密布，随时都会下雪。
都说“瑞雪兆丰年”，来年一定有个好收成。
〔3〕
浣溪沙·半夜银山上积苏
宋·苏轼
半夜银山上积苏，朝来九陌带随车。
涛江烟渚一时无。
空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。
冻吟谁伴捻髭须。
徐君猷知黄州期间，与危难中的苏轼“相待如骨肉”，百般照顾，感情至深。
1081年十二月，徐君猷携带酒到临皋亭探望苏轼，苏轼即景就事写下此词。
深夜时分，下起鹅毛大雪，丛生的野草上，覆盖了厚厚的积雪，犹如一座座银山。清晨时分，大街小巷被白雪覆盖，车马经过时，带起的雪花纷纷扬扬。
昔日波涛汹涌的江河，以及烟雾缭绕的沙洲，此时都消失得无影无踪，只剩下白茫茫的冰天雪地。
虽然肚子空空如也，衣服也打着补丁，但心中充满了诗意与灵感。潮湿的柴火比桂木还要珍贵，粮食也像珍珠一样昂贵，充满了艰辛与不易。
在这寒冷的天气中，有谁能与我一起捻弄胡须，吟咏诗句？
苏轼身处逆境而不失风骨，在物质匮乏、生活困顿中，依然保持着高洁的情操与不屈的意志。
物质的匮乏，并不可怕，但精神上的贫瘠，却可以让人失去拼搏的动力和生活的勇气。
〔4〕
雪后到乾明寺遂宿
宋·苏轼
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
1081年冬天，黄州迎来一场大雪，苏轼欣喜不已，迫不及待地迈出家门。
大雪过后，乾明寺的山门外，皑皑白雪覆盖群山，闪耀着耀眼的光芒，连马儿都感到惊异。寺院的积雪还没有打扫，他乘兴踏雪前行。
雪花随风飘舞，不经意间飘进乾明寺，明月高悬，与雪光上下辉映，将乾明寺映照得灯火通明的不夜城。
这纤尘不染的洁白景色，不能容许牛羊来破坏，静静地欣赏鸦鹊在晴空中飞翔嬉戏。
山中的景色如此美好，还要带着被褥留宿在寺院，以便倾听屋檐下的雪水，滴落在竹叶上的声音。
这首诗以“雪”入笔，语言明快，表现出诗人对美好事物的热爱，以及其保持高洁品性、积极乐观的态度。
〔5〕
赠刘景文
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
秋末初冬，荷花凋谢，荷叶枯萎，菊花已经衰败，只有枝干还在寒风中傲寒斗霜。
初冬之时，橙子金黄、橘子青绿，外表或许不再光鲜亮丽，但内心更加充实丰盈，这正是一年当中景色最好的时节。
刘景文与苏轼私交甚笃，多有诗文唱和。苏轼深知他怀才不遇的苦恼，曾上表竭力保举，并写下此诗勉励他。
苏轼借用“傲霜枝”和“橙黄橘绿”勉励和支持他，同时也表现出作者乐观的态度和豁达的心胸。
苏轼的一生，历经悲欢离合，饱尝世间人情冷暖，酸甜苦辣。
但无论何时，他都保持豁达、宽广的心胸，不会因浮云遮望而改其色，不因风霜侵袭而失其光。
