“天行健，君子以自强不息。”天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

在中华易学界就有这样一位谦谦君子，他重视一个人的品德，认为好的品德像大地一样能容养万物，像大海一样容纳百川。他就是朴实和顺、谦虚严谨、严格律己、品格高尚的当代易学名家——张爱易老师。

张老师说到：早在两千年前，庄子就揭示了其中秘密，和天地万物的运行规律有关。天大地大，人在其中，天地人三合为贵。

给自己一点空间，才能从天地中得到能量。

庄子说，有知觉的物类，包括人，都是依靠气息的流动，背后有一种能量的隐形连接。

比如：我们面对一片郁郁葱葱的森林时，就会感到心旷神怡，这是自然和人的能量连接；我们和志同道合的人交流时，会感到有兴奋，这是能量的共振；我们和意见不合的人沟通时，会感到心累，这是能量的抵消……

万事万物的背后，都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量，普通人无视，有道人会运用。

《庄子》曰：“凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。”

凡为道是不求滞塞的，滞塞就会不通畅，梗塞不止就会互相乖戾，乖戾就会产生各种祸害。

俗话说，“堵塞不通”是百病的根源，就是这个道理。

人在婴儿和幼年时，与“道”是最接近的，尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长，社会阅历的增多，人与人之间的磕磕碰碰，人就会形成一种稳定的心智，用来认知这个世界，也用来保护自己。

这种心智，是双面性的，一方面保护了自己，另一方面也隔绝了自己和天地的连接，从而失去灵气。

所以，洞悉其中道理的人，如庄子说的“弃智绝学”，老子说的“绝学无忧”，不再依赖心智来保护自我，而是放下自我，顺应天地的变化，和大道同行。

每天都会经历世俗的事，却不放在心上，这样就留出了一个空间，道才能顺畅流动，人从中获得能量的流动。

宇宙的源头，总是有源源不断的活水，只有留出空间的人，才能保持自身的流畅性，保持新鲜活力。

静默可以调理疾病，宁静可以止息焦躁。

《庄子》曰：“静然可以补病，宁可以止邃。”

人在生病劳累之后，总是需要静养。

因为人的头脑每天都想很多，心中有虑，说很多话，做很多事，劳累形体，就像一碗水摇晃不止，心神不宁，养不住心神，则身体难以保持精力旺盛。

静养，就像一碗水安静下来，有沉淀，才有清澈，这个时候心神才能得到安静，身体才能慢慢得到能量的修复。

庄子提出休养之法，以静养神，《黄帝内经》也有记载：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”

人，每天都给自己留出一点时间和空间，在独处中得到安静，在安静中修复能量，能保持精气神足，就最好不过了。

道家清心诀

心若冰清，天塌不惊

万变犹定，神怡气静

尘垢不沾，俗相不染

虚空宁宓，混然无物

无有相生，难易相成

份与物忘，同乎浑涅

天地无涯，万物齐一

飞花落叶，虚怀若谷

千般烦忧，才下心头

即展眉头，灵台清悠

心无挂碍，意无所执

解心释神，莫然无魂

水流心不惊，云在意俱迟

一心不赘物，古今自逍遥

清心如水，清水即心

微风无起，波澜不惊

幽篁独坐，长啸鸣琴

禅寂入定，毒龙遁形

我心无窍，天道酬勤

我义凛然，鬼魅皆惊

我情豪溢，天地归心

我志扬迈，水起风生

天高地阔，流水行云

清新治本，直道谋身

至性至善，大道天成

若心有不宁、不安、不静、不清等多欲扰心之时，定念此诀，必觉清风徐来、心神安宁。

张爱易先生涉猎广泛，在命理学术研究上，秉承祖训，师承百家，博览群书，对风水学、哲学，神学，经济与科学都有着深入的研究和独到见解，从客观事实角度出发，开导他人，指点迷津，引航指路，旺运人生。因此曾被业界授予“学界明日之星”、“当代杰出风水师”殊荣称号。