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自人类文明诞生以来，教育的问题就一直被广泛探讨，可至今，依然没有一个定论。
什么是教育的真谛？教育的最佳方式是什么？
看看我们今天的社会。
很多人找不到人生的意义，功利化思想泛滥，人们要么得过且过，要么醉心追逐功名利禄。
这一切，都源于对教育错误的理解。
实际上，古人早就讲透了教育的实质。
让们先来了解下这句话吧。
《中庸》开篇首句：
【天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。】
古人讲话极其精炼，这符合“大道至简”的原理。
不过这也给我们造成了理解上的困难。
什么是天命？什么是性？修道又指什么？如何理解教？
中庸明明是儒家经典，干嘛又扯什么修道？
这里的“天命”，并无迷信色彩。儒家提倡积极入世，认为生而为人，是有着天赋使命的。
这个天赋使命，用今天的话来说，是写入基因的，与生俱来。
率性就是遵循本性做事。
儒家认为，天地生生不息，承载万物，是世间君子应该效法的道德准则。而这种天地精神，同样存在于我们的本性中，人与天地，原为一体。
修道，就是效法天地，自强不息，厚德载物。是古人对自我修养的最高标准，也就是达到天人合一的至善境界。
这个至善，简单说，就是已经到达道德的极限，好到不能再好。
重点在于最后五个字，修道之谓教。做到了上面这样，就叫做教。
很多人对这个“教”字，都理解为教育的意思。
个人存有不同观点。
修道是谁来修？显然是学习者自己。
《中庸》并不是一本教师培养手册，而是一本引导人们提升修养的指南。
这个“教”，理解成教育，不如理解成自我教育。
那么这句话可以理解成：
每个人都是带着天赋使命来的，它植根于我们的本性之中。
遵循自己的本性，就是在实践道的法则。
效法天地，按最高的道德标准来修养身心，这就叫做（自我）教育。
今天的教育，问题出在哪？
关键在于这个“自我”。
教育的主体究竟应该是谁？
如果要把教育之责，归于老师、归于家庭，归于社会，都是不对的。
但同时，这几者又都有着不可推卸的责任。
原因在哪？就在于，任何高明的老师、家长，都无法代替学习者的自我觉醒与自我成长。如果不能激发学习者的主体意识，教育始终只是一种低效率、低水平的“填鸭”。
启发式教育，引导学生成为教育的主体，让他们认识到人生真正应该追寻的是什么。
这才是教育的真谛。
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