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灵鹫山的讲法正接近尾声，文殊菩萨忽然闭目沉思，片刻后缓缓开口：“修行人最大的障碍，不在外境，而在这里。”
他用手指轻轻点了点自己的胸口。
弟子们面面相觑，心中疑惑。
迦叶问：“尊者，外境迷人，常让人沉沦，为何却说最大的障碍不在外境？”
文殊菩萨望向远处山林，眼神深邃：“外境如风，心若自乱，才会随风飘摇。你们自以为在与外境斗争，其实不过是在心中筑墙自困。”
阿难追问：“尊者，若障碍在自身，我们该如何发现它？”
文殊菩萨没有直接回答，而是起身，带领众人向山下走去......
“尊者，这石头挡路，我们该如何通过？”罗那看着面前的大石头问。
文殊菩萨停下脚步，目光落在巨石上，说：“若搬不动呢？”
阿难答道：“那就绕过去。”
文殊菩萨微微一笑：“绕过去便能前行，可为何你们总执着于清除所有障碍？”
他转身看向众人：“外境如这石头，若你心不执着，石头便无碍；若执着于必须移开，便是障碍。真正的问题，不在外境，而在你们的心。”
弟子们低头沉思，心中隐隐触动，却仍感不解。
溪水潺潺流淌，文殊菩萨蹲下身，捧起一捧水，任其从指间滑落，他问：“这水为何能流过石头？”
迦叶答：“因为水柔顺，不与石头相争。”
文殊菩萨点头：“修行人也应如这溪水，柔而不争。你们的心若执着于外境，便会如堤坝拦水，无法流动。真正的障碍，不是外境的石头，而是你们自己筑起的堤坝。”
弟子们听后，恍然大悟，纷纷叩首。
“尊者，若心有堤坝，我们该如何拆除？”阿难问。
文殊菩萨指着溪流中的一片叶子：“你们看，这叶子是如何前行的？”
罗那答：“随波逐流，遇阻便转。”
文殊菩萨微微一笑：“修行如叶，随缘而动，不执着于方向，也不抗拒障碍。心若如叶，便能超越堤坝，自在流动。”
“真正的无碍，不是没有困境，而是不被困境所束缚。若你们内心执着于无碍，反而会生出新的障碍。”弟子们听后，脸上露出茫然的神色。文殊菩萨继续说道：“修行人常以为，烦恼是外境所生。事实上，烦恼的根源在于心。心如明镜，外境如影，镜子本无碍，障碍只因你们执着于影中之像。”阿难追问：“尊者，若我们看见了镜中的影像，如何才能放下执着？”文殊菩萨没有回答，而是指向远处一棵参天古树。“你们看这棵树，它是否因风吹而动？”罗那答：“树的枝叶随风而动，但树根未曾动摇。”文殊菩萨点头：“外境如风，心若无根，便不会随风而动。修行人最大的障碍，是心无根，所以才会随境而转。”
弟子们听后，纷纷感叹菩萨的智慧。
山风渐起，远处云雾缭绕。
文殊菩萨站在山巅，回头对众人说道：“修行人最大的障碍，不在外境，而在这里。”
他再次指了指胸口，眼神深邃，“你们是否明白，真正的堤坝是什么？”
弟子们久久无言，山风吹拂，似乎在等待每个人的答案。
文殊菩萨看着他们，缓缓说出影响弟子们一生修行的话......
“修行人最大的堤坝，便是心中的‘我执’。”
阿难问：“尊者，什么是‘我执’？”文殊菩萨指了指身旁的溪流：“你们看，这溪水因柔顺无形，能随山势而流，遇障而转。若溪水执念于形状，非要成为方的或圆的，会发生什么？”罗那答：“它会被困住，无法流动。”“这便是‘我执’。心若执着于自我，便会如溪水被束缚，失去自由流动的本性。你们以为修行是要战胜外境，殊不知，最大的障碍正是你们心中的‘我’。”他环视众人，继续道：“你们是否想过，所有的苦恼、执着、愤怒，皆因‘我’而生？‘我’想得到的，得不到，便生出贪欲；‘我’想避免的，避不开，便生出嗔恨；‘我’想掌控的，控制不了，便生出恐惧。若‘我’不存在，这些烦恼又从何而来？”弟子们听后陷入沉思。
片刻，迦叶问：“尊者，若我们放下‘我执’，是否就能超越一切障碍？”
“你们是否真的明白，什么是‘我执’？”他的声音低缓，却直击人心。
阿含低头沉思，缓缓说道：“尊者，‘我执’是否是执着于‘我’的一切感受和想法？”
文殊菩萨点头：“是的。‘我执’的根源在于对自我的认定和保护。
你们以为的‘我’，不过是五蕴假合的幻象，却将它视为真实。这种执着，使你们在得失之间痛苦，在生死之间轮回。”
他伸手指向远处的山峰：“你们看那云雾，为何能飘动？”
迦叶答：“因为它无形无碍，不执着于山峰。”
文殊菩萨微微一笑：“云雾无形，故能随风而动。若它执着于某一处山峰，便会停滞不前。你们的心，若执着于‘我’，便如云雾停驻于山间，被山峰所困。”
众人闻言，似有所悟，却仍感疑惑。
罗那问：“尊者，若‘我执’如此深重，我们该如何破除？”
文殊菩萨点头：“修行的关键，不是消灭‘我’，而是看清‘我’的虚幻本质。当你们明白‘我’不过是因缘和合的假象，执着自然会松开。”
阿含问：“尊者，若心无‘我执’，是否就能超越生死轮回？”
文殊菩萨看着他，缓缓说道：“生死轮回的根源，便是‘我执’。你们执着于‘我’的存在，便会执着于‘我’的生灭。若有一天，你们明白‘我’从未真实存在，生死也不过是镜中幻影，又何来轮回？”
阿难低声说道：“尊者，若‘我’从未真实存在，那我们此刻的感受，又算什么？”
文殊菩萨捡起一颗小石，抛入溪流，涟漪荡开，他问：“你们看，这涟漪是否真实？”
罗那答：“它由水生，但终会消散。”
“正是如此。你们的感受，如这涟漪，因缘而生，因缘而灭。你们若执着于涟漪，就会误以为它是水的本质。若你们明白涟漪不过是暂时的现象，便不会被它束缚。”
他站起身，目光投向远方的天空：“修行人最大的障碍，不在外境，而在于对‘我’的执着。若能放下‘我执’，便能见到心的本来面目——如水般清净，如镜般明亮。”
夜越深，群星闪烁，山间一片寂静。
文殊菩萨看着弟子们，缓缓说道：“修行的路，终归是要向内。外境如风，心若不乱，便无所碍。
若你们始终执着于清除外境的障碍，便会忘记真正的堤坝，是你们自己筑起的。修行，不是为了改变世界，而是为了改变心。”
弟子们久久沉默，似乎在咀嚼文殊菩萨的话语。
修行的路，始终在心，最大的障碍，不是外在的风雨，而是内心的执着。
外境如石，虽然挡住脚步，却无法真正束缚你前行的意志，真正的堤坝，是我们自己筑起的“我执”。
正如文殊菩萨所言：“心若如溪，虽遇石而流；心若如竹，虽中空而立；心若如镜，虽尘覆而明。若能如此，便是无碍。”
