说起古代的婚姻制度，那可是和现代大不相同。在现代，直系三代以内的血亲是不可以通婚的，但是在古代却没有这个规定。

古代讲究亲上加亲，所以，人们通常会在近亲之内通婚。最经典的例子莫过于《红楼梦》里面的贾宝玉和林黛玉、薛宝钗三人之间的姻缘纠葛了。

很多看过这部名著的人都知道，林黛玉是贾宝玉父亲贾政亲妹妹的女儿，而薛宝钗又是贾宝玉母亲王夫人亲姐姐的女儿，虽然看过原著的人无不为最后林妹妹没有嫁给贾宝玉而惋惜。但是就论现代的婚姻制度看，宝玉无论最后和两人中任何一人结婚，都是赤裸裸的乱伦啊。

宝黛钗三人这感情纠葛，如果发生在现代，这估计分分钟上头条引起震动的。不过在古代却是很正常的。甚至大家如果有兴趣翻翻史书，你会发现比这还乱的乱伦婚姻比比皆是。

这里九月就不聊大家都耳熟能详的唐高宗李治娶小妈武则天、李隆基强娶自己儿媳妇杨玉环的故事了。今天我们来聊一下清朝皇室中的奇葩乱伦婚姻，甚至出现了姑侄三人共嫁一个男人的情况。

清朝第二代统治者皇太极，在他还是八皇子时，便于万历四十二年(也即1614）年四月，迎娶了蒙古科尔沁贝勒莽古斯和科尔沁大妃十六岁的女儿哲哲为福晋。没错，就是电视剧“孝庄秘史”里面皇太极的大福晋。

哲哲嫁给皇太极后，虽然没有给皇太极生下儿子，历史上也没有记载二人感情如何好，但总体来说和皇太极也算相敬如宾。皇太极后面继承了父亲努尔哈赤的汗位后，哲哲更是当上了大妃，统领后宫其他妃子。

哲哲本以为以后自己的日子就这样顺遂的过下去。奈何，天命十年（1625年）科尔沁草原部落为了巩固和后金的关系，获得大金的支持，选择和后金再一次联姻。这次科尔沁挑选的对象便是哲哲的侄女布木布泰。

说起布木布泰这个名字大家可能并不熟悉，但是说起她在影视剧里面的经典角色，大家可能更为熟知，她就是孝庄太后—大玉儿。不过“大玉儿”这个名字不过是影视剧创作出来的，历史上的孝庄太后真名叫布木布泰。

于是，后金天命十年二月，十三岁的布木布泰，便由她的亲哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极为侧福晋。

前面已经说过，孝庄太后可是哲哲的亲侄女，她们嫁的男人可都是皇太极。这姑姑和侄女共侍一夫，不仅没有引起朝臣反对，甚至所有人都认为这是很平常的，大家是不是觉得很奇葩呢?

其实到此为止，这都还不算啥，更奇葩的还在后面呢。布木布泰嫁给皇太极后也曾受过一段宠，毕竟她可比姑姑姑父年龄小上好多岁呢，姑姑哲哲已经年老色衰，她这如花年纪，长得又漂亮，得姑父皇太极的喜欢也算正常。

所以，布木布泰嫁给给皇太极后，接连生了三女一子。其儿子福临更是成为了清朝入关后的第一位皇帝顺治帝。

虽然布木布泰嫁给皇太极后还算受宠，奈何男人都是大猪蹄子，何况是古代的天下至尊的皇帝呢？喜新厌旧在平常不过了。

所以，崇德元年（1636年），哲哲的另一个侄女——博尔济吉特氏海兰珠入盛京探望姑姑哲哲和妹妹布木布泰，便被姑父/妹夫皇太极一见钟情，当即便册封为宸妃，赐住“关雎宫”，从此短暂后半生受尽皇太极的极致宠爱。

于是天聪八年(1634年)，海兰珠便由哥哥吴克善亲自送到盛京与皇太极成婚。此时，皇太极的后宫就出现了，在我们后世看来的“亲姑侄三人共同侍奉同一个男人”的奇葩现象了。

大家可以闭上眼想一想，这姑侄三人和皇太极平时相处的场景，俩侄女当着皇太极的面时，是喊哲哲“姑姑”？还是“姐姐”呢？是不是觉得那场景很尴尬、很奇葩？

虽然以现代人的眼光来看，这样的皇室婚姻确实奇葩。但是看待这个问题不能只以现代人观点来看，毕竟我们讨论的可都是古人。所以，深入了解一下古代满清和蒙古部落的背景，也就能理解了。

清朝最早起源于我国东北地区，其统治者都是满人。因为他们并非汉人，所以深受汉人三纲五常的礼法制度影响较小。加上蒙古科尔沁是草原部落，这类游牧民族更是不太看重所谓的血缘伦理。

而且利益使然，使得他们不能把鸡蛋放在一个篮子里，家族的女人嫁给同一个皇帝，也算很高超的投资了，只要能有一个获得皇太极的宠爱，那么他们科尔沁就算是成功押对宝了，这对他们部落也是大有裨益的。

所以，他们之间相互通婚更是正常现象了。而且古代可没有发达的医疗，他们也不知道近亲结婚会导致后代产生各种基因疾病。没有伦理礼法束缚，也不担心后代基因问题。这样再来看，清朝皇室存在这么奇葩的婚姻制度也就合理了。

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