金灯剑客夏遂良是武圣人于和最得意的弟子，虽然夏遂良当初拜于和为师时已经二十左右岁，可是因为他习武资质卓绝又肯下苦功，短短数年的时间，夏遂良就从武圣人于和的“徒弟堆”里脱颖而出。

在碧霞宫中跟随武圣习武的江湖人士成百上千，能得到于和青睐的真正传人却并不多，因为很多人跟随于和学个一招半式就会受益匪浅，能学到一趟拳或一套剑基本上就有望成为江湖上的侠剑客，夏遂良凭借极好的悟性与刻苦的努力实现了在碧霞宫的逆袭上位。

武圣人于和破格把夏遂良提拔为顶门大弟子，也就是说于和敲定了他的衣钵传人，这也一下就抬高了夏遂良在武林中的辈分。按照自身年龄与在江湖中成名的时间来算，其实夏遂良应该是老剑仙陶福安、万年古佛喃喃罗汉这一代人的晚辈，可是夏遂良成了武圣人于和的接班人后，陶福安与万年古佛自然就要从于和这位武林圣人的辈分排起。

论岁数夏遂良并不如白云剑客夏侯仁大，因为夏遂良拜于和为师时，夏侯仁已经是江湖上赫赫有名的剑客了，自然夏侯仁不太可能也是二十岁左右的年纪。夏遂良跟随于和学艺数十年成为金灯大剑后，夏侯仁却也要尊称夏遂良一句师兄，联想到夏侯仁的师父八十一门总门长普渡是武圣人于和的师兄，这就体现出“江湖以八十一门总门长为首，而武林则是以武圣为尊”的现象。

除了看在武圣的名望上，夏遂良的武功也的确令武林人士佩服，书中常说“不服高人有罪”这句话，金灯大剑夏遂良的确也用实力赢得了他人的尊重。按照书中的武林十四大高手的天榜排名来看，夏遂良的名次仅次于武林三圣，连海外派的鼻祖万年古佛也不如夏遂良，因为武林天榜是武林名宿所排列的一个大致名次，那么到底金灯剑客夏遂良与万年古佛谁的武功更高一筹呢？

我们首先来说一下武林天榜排名的合理性与准确性，书中也多次强调这十四位高手的排名大体上是比较合理的，因为这个排名是武林中比较有名望的高人所在列，综合了每位武林高手的武学修为以及品性与声望，虽然主要侧重于武功的高低，但是对于品性不好的人，其名次也受到了一定的影响。

就拿三鱼以前在文章中举的例子来说吧，阴光大法师古月本是昆仑的大宗师，他也是昆仑武学集大成者，其武学修为在上三门的总门长夏侯仁之上，可是论天榜排名的话，阴光大法师只能排在第十二位，而白云剑客夏侯仁却位列第十一。如果论实战能力的话，即便是位列第十的今古奇人柳目也未必能稳胜阴光大法师古月，因为古月心思歹毒出手狠辣，尤其是他练成的一对阴光掌是带有剧毒的，其阴狠程度远比庄子勤的五阴掌还要更甚。

再来说一下排在第七位的飞天魔女龙云凤，她曾与排在第九位的海外野叟王猿大战上百回合不分胜负，书中交代虽然论武功的招式与火候，龙云凤要比王猿高明一些，可是因为王猿天生神力又有半人半猿的野性，龙云凤要赢王猿也不太容易，当然王猿想要赢龙云凤也是难上加难。

龙云凤与王猿之间还隔着一个排名第八的老剑仙陶福安，陶福安也曾与群侠会过飞天魔女龙云凤，若是单打独斗的话，陶福安几乎没有取胜的可能，因为龙云凤的身法太快，陶福安的拿手绝技百步神拳无影掌根本就没有用武之地。虽然陶福安的根基很深，可是因为陶福安的年龄太大，终究有点吃亏，在这一点上反倒不如王猿那样越战越猛。

武林天榜在考虑武功方面很大程度上是一个武学修为的排名，至于实战能力还要结合这些高手的具体情况，即便是武林三圣也是如此。书中多次强调八十一门总门长普渡只是比武圣人于和差了一头发丝儿，可就是因为这一点点差距，这就导致于和一个人可以敌得住排名第二的普渡与排名第三的雪竹莲联手，这里的“一头发丝儿”指的就是武学修为，而实战能力却可能是差着一大截。

弄清楚了武林天榜的排名因素后，我们再来看金灯剑客夏遂良与万年古佛究竟谁高谁低呢？在白春与房书安夜探碧霞宫闯下大祸后，这两人被苗振东救下而登船逃离了碧霞宫，很多碧霞宫的人就得到了消息。金灯剑客夏遂良率人乘大船追击，正巧徐良、白云瑞、蒋平等人乘船前来接应房书安与白春，双方展开了一场殊死搏斗，这才引出一段“金灯会古佛”的好戏来。

书中交代，金灯剑客夏遂良与万年古佛斗了一百二十多个回合不分胜负，这两人进行的不仅是招数上的对决，更重要也是一场内功与硬功的较量。最终双方无法在招数上一较长短，双方都互相扣住了对方的手腕，结果四只手搭在一处开始比拼起气力来，说白了这两位就是在拼内功的根基，结果也是这两人一时之间难分输赢。

这时碧霞宫的宝妙真人黄锋赶到制止了这场比斗，其实在三鱼看来，双方耗下去的话，万年古佛未必就一定会输。这是因为夏遂良的强项在于钺法掌法上的招数与内功根基，而万年古佛最大的长处是硬功与内气功。万年古佛曾施展酒剑打灯的绝艺就可以看出内气功已经到了登峰造极的地步，夏遂良也对这位罗汉的内气功感到震惊，而内功主要包括内劲之力与内息之气，夏遂良在内息之气上要逊色于万年古佛。

天榜排名夏遂良在万年古佛之前，这也是有原因的。在夏遂良与万年古佛交手之前，他曾言道：“老罗汉，你这话怎么说出口的？别忘了，你是夏某的手下败将啊”。从这简短的话语中，我们就可以看出夏遂良早年间曾与万年古佛比试过，其结果自然就是夏遂良取胜，这也就引出万年古佛成为海外派鼻祖的一件往事来。

夏遂良跟随武圣人于和学艺武功大成时，他曾与师伯普渡的徒弟白一子进行过一次比斗，夏遂良施展出浑身的能耐来也难以取胜，即便是夏遂良把压箱底的绝招也都用上还是未能讨到丝毫的便宜，而白一子并未拿出绝招来对付夏遂良，如此一对比的话，可以看出此时白一子的武功是高于夏遂良的。

此后，夏遂良心中发狠“回炉继续精进武艺”，在武功上下足了功夫，最终武圣人于和更是把身上十之六七的能耐传授给了夏遂良。数十年后夏遂良在武林名宿排列的天榜上名次却超过了小剑魔白一子，可是白一子的师父是八十一门的总门掌，白一子与夏遂良此后再也没有比较过，武林名宿为何会如此排布呢？

这就很可能是从万年古佛身上所引发，万年古佛当年是与魔山老母并驾齐驱的人物，上文说道夏遂良曾言万年古佛是自己的手下败将，万年古佛也默认了这个事实。如果万年古佛的能耐曾比小剑魔白一子高明的话，那么万年古佛败在夏遂良手上的话，那么武林名宿们就自然把白一子排在夏遂良与万年古佛之后了。

书中交代万年古佛生平时说到，万年古佛当年也是驰名中原的高手，他甚至还与“打遍天下无敌手，笑看武林第一人”的天地道相熟，后来他远走海外游遍了名山大川，这或许也是因为万年古佛曾败给金灯剑客夏遂良那一战。倘若万年古佛真的只是因为隐居做世外高人的话，他也就没必要开创一个独立于五宗十三派八十一门的海外派，这更像是一种“认赌服输”而非是超然所致。

天地道曾号称是“打遍天下无敌手”，这与武圣人于和的“横推八百无对手”相冲，而天地道却远遁边关塞外，他还密切关注中原武林的一举一动，这说明武圣人于和的天下第一很可能是从天地道手上“争夺”或“承继”而来，而万年古佛也更像是比武打赌后离开了中原武林，从而开创了海外派。