《西游记》第五十七回看悟空和菩萨对话的语言艺术

鲁说 2023-11-08 12:45:23

上一篇文章我们谈到孙悟空面见菩萨,向菩萨陈述了其被唐僧驱赶的委屈,今天我们带领大家看看菩萨对这件事情的答复和处理,从中看作为悟空领导处理事情的语言艺术和方法。

菩萨道:“且说那皂白原因来我听。

我们前文说过孙悟空在给菩萨陈述时提了一大堆问题,只有最后一句才说的“更不察皂白之苦”!,这是说谁,说的是唐僧,所以我们看菩萨的反应,面对悟空一连串的陈述,菩萨其他的一句话都没有搭茬,只是针对“更不察皂白之苦”这句话来回复,这正是她的高明之处:

1、你其他说了一堆我不会搭理你,那都是过去的事了,陈芝麻烂谷子的事情过去就过去了;2、你找我的目的就是解决你和唐僧不睦的问题,所以我只想了解你俩到底怎么了?也许凭菩萨的了能力可能早就知道了,但是我作为领导还是要了解来龙去脉,你不是想倾诉吗?我给你倾诉的机会,而且我一下子就抓住了主要矛盾;这里孙悟空的回答也很有看点,我们逐一分析:

1、行者即将那打杀草寇前后始终,细陈了一遍。

既然上级领导问了,那我就如实回答,而且回答的很详细,都是事情的真实情况,因为唐僧、八戒、沙僧都是见证者,那个添油加醋也没用;

2、却说唐僧因他打死多人,心生怨恨,不分皂白,遂念《紧箍儿咒》,赶他几次。

这里作者下笔很有意思,开头即用了一个”却说“,这说明这段理由是带有孙悟空的主观判断的,特别强调了”心生怨恨,不分皂白“。即我们前文写的唐僧”怀嗔上马“,嗔是什么?是佛教所说的”五毒“,即贪、嗔、痴、慢、疑。佛教中常说:“一念嗔心起,百万障门开”,人一旦起了嗔恨心,就会让人失去理智,做做出愚蠢的行为。也就是我们所说的”冲动是魔鬼“,所以他特别强了唐僧是因为自己的冲动才要赶孙悟空走,这个责任划分的很清楚;

3、上天无路,入地无门,特来告诉菩萨。

再一次说明了自己的困难,也希望菩萨能够解决。

我们看孙悟空的回答,条例非常清楚:首先交代事情的经过,然后再阐述自己的观点,最后亮明自己的诉求,典型的回复领导的话术。

西游记剧照

回头我们再看菩萨的答复,更显的很有层次感。

1、菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。

似你有无量神通,何苦打死许多草寇!一句话给这件事定性:唐僧虽然能力不行,但是奉旨投西,而且他有他的优点,就是”善良“,所以绝对不会轻易伤害性命,简单点就是”他能力确实不行,但是他是有背景的;而且他也不是一无是处,他还是很善良的,品德不是很好吗?所以这叫“有德无才”,有德无才是半成品,所以才说了他是十世修来的好人;而反过来就说了:你孙悟空是很有才可是为啥要打死许多草寇,好像说孙悟空是有才无德,有才无德是危险品,所以一下子把唐僧就拉高了;

2、草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。

那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁;我给你定性了,你不该打死草寇,但是以你的性格肯定不服气,所以我再给你分析分析问题的关键,关键是什么?草寇是人,你打死了人不仅不算你的功绩,而且很有可能成为你修成正果的减分项。这可是孙悟空的软肋啊,所以孙悟空肯定是要接受的;

3、但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”

分析了原因,拿捏了你的软肋还不算完,我后面再告诉你你以后再遇到这汇总情况应该怎么办?但祛退散,自然救了你师父。最后一句“据我公论,还是你的不善”,我分析的结论就是这件事你没有处理好,如果你按照我说的去处理,哪有这么多事?一下子就把孙悟空这种前面还很嚣张、得理不饶人的气焰给摁下去了。我们看菩萨面对悟空咄咄逼人言论的处置思路:提出问题-分析问题-解决问题。思路非常清晰,问题的关键抓的非常到位,而且完全做到了以理服人。

面对菩萨有理有据的分析,我们看孙悟空又是怎么做的?

1、行者噙泪叩头道:“纵是弟子不善,也当将功折罪,不该这般逐我。

立即就服软了,一方面是菩萨说的有一定道理,另一方面是孙悟空本身还是想去取经的,所以虽然承认错误,给你菩萨一个面子,但是也是将功折罪,不能不让我取经。但是这里孙悟空没有和菩萨据理力争到底谁对谁错,而是继续往可以去取经的方向引导,所以我们看孙悟空的态度:从放声大哭到垂泪再拜然后是噙泪叩头,委屈劲显露无疑,但是目标也始终不改;

2、万望菩萨舍大慈悲,将《松箍儿咒》念念,褪下金箍,交还与你,放我仍往水帘洞逃生去罢!

这句话完全是以退为进,因为他自己都清楚菩萨是没法也不可能会取下他的紧箍咒的,所以他才会这么说,用现在的话说就是”若爱请深爱、不爱请放手“,所以他依然在和菩萨讨价还价,不达目的誓不罢休。

菩萨笑道:“《紧箍儿咒》,本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人,赐我三件宝贝,乃是锦-袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿,秘授与咒语三篇,却无甚么《松箍儿咒》。”

面对悟空的小心思,菩萨直接告诉他做不到,这事你得去找如来,我只是执行者,不是这件事情的发起者,冤有头债有主。

行者道:“既如此,我告辞菩萨去也。”

既然已经聊到这里了,孙悟空也就没法子,因为菩萨都说了,他办不到,所以也就没有再聊下去的可能了,所以不走也没办法了,告辞菩萨去哪?菩萨说的很明确,那么后来有没有去找如来呢?我们下一篇进行分析。

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  • 2023-11-09 07:02

    作者辛苦了[点赞][点赞]

    鲁说 回复:
    感谢认可,希望更多喜欢四大名著的朋友加入,共同传承