众所周知，中国古代皇帝的庙号一个基本规则是：开创称『祖』，守业称『宗』。所以，开国皇帝的庙号一般都是『祖』，然而凡事没有绝对，事实上，我国封建王朝里存在着那么一些开国皇帝，他们的庙号是『宗』而不是『祖』，那么，他们为什么称『宗』呢？下面按时间顺序说一说他们都是谁吧。
成汉开国皇帝李雄成汉政权是十六国中唯一的一个南方政权，创立者是李雄，不过李雄的庙号是：『太宗』。
咸和八年，雄生疡于头，六日死，时年六十一，在位三十年。伪谥武帝，庙曰太宗，墓号安都陵。
为什么李雄身为开国皇帝庙号却是『太宗』呢？其实，尽管李雄是开国皇帝，但成汉的基业主要奠定于李雄的父亲李特，李特是氐族人，在西晋战乱之地随流民一起进入巴蜀，随后萌生出割据巴蜀的想法。
尽管李特没有称帝建国，却已自称大将军、益州牧，巴蜀实际上已成为李特的独立王国，所以在成汉人看来，成汉政权的真正建立者不是李雄而是李特，于是，李雄是继业之主的庙号『太宗』，而李特的庙号则是『始祖』。
特自称大将军、益州牧，都督梁、益二州诸军事。
其子雄僣称王，追谥特景王，及僣号，追尊曰景皇帝，庙号始祖。
南燕开国皇帝慕容德慕容德是南燕政权的开国皇帝，他的庙号是『世宗』。
虚葬于东阳陵，谥献武皇帝，庙号世宗。
其实他和成汉一样的道理，在南燕看来，『祖』另有他人，他们就是慕容德的父亲慕容皝『太祖』，以及慕容德的哥哥慕容垂『世祖』。
谥文明王。俊称尊，追尊曰：“文明皇帝，庙号太祖，陵曰龙平”。
戊戌，发丧，谥曰成武皇帝，庙号世祖。
慕容德是南燕开国皇帝，而慕容皝则是前燕开国君主，慕容垂是后燕开国皇帝，父子仨人都在开国，一人开一国。尽管现在把前燕、后燕、南燕分得很清楚，但在当时的慕容家看来，没有什么前燕后燕南燕之分，只有一个慕容家建立的燕国政权。
所以，慕容德尽管建立了南燕，却只是『宗』，而不是开基立业的『祖』。
北齐开国皇帝高洋高洋是北齐政权的开国皇帝，庙号『威宗』，之后被改为『显祖』。
乾明元年二月丙申，葬于武宁陵，谥曰文宣皇帝，庙号威宗。武平初，又改庙号显祖。
所以在北齐人的最初想法中，开国皇帝高洋不仅不是『祖』，还仅仅是一个『威宗』。『威宗』可不是什么好庙号，上一个『威宗』还是诸葛亮“叹息痛恨于桓灵”的汉威宗汉桓帝（后来被废）。
北齐人心目中真正的开国皇帝其实是高洋的父亲高欢。
天保初，追崇为献武帝，庙号太祖，陵曰义平。天统元年，改谥神武皇帝，庙号高祖。
高欢作为东魏政权的实际掌权者，一生没有篡位，官职是大丞相、渤海王，齐王也是他儿子高澄的封号。尽管如此，高欢还是被视为北齐的真正创立者。所以，高欢被追封为『太祖』，之后又被改封为『高祖』。
后唐开国皇帝李存勖李存勖是后唐政权的开国皇帝，庙号『庄宗』。
天成元年七月丁卯，有司上谥曰光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗。
和前几位一样，李存勖称『宗』是因为另有人被视为政权的真正建立者，他就是李存勖的父亲李克用。
李克用以平定黄巢起义起家，被唐朝封为晋王，李存勖能够起兵建立后唐，也是建立在李克用的晋王国基础上的，因此李存勖称帝后，追封李克用为『太祖』。
庄宗即位，追谥武皇帝，庙号太祖，陵在雁门。
不过不同于前面几人，尽管有李克用在前，李存勖灭梁建唐、北拒契丹、南吞前蜀，功业巨大，给个『祖』绝对不过分，李存勖最终庙号是『庄宗』另有原因。
李存勖死于兴教门之变后，继位者是李克用的养子李嗣源，作为李克用的养子，李嗣源要想坐稳后唐皇帝的位置，必须强化李克用的地位、淡化李存勖的地位。不然，李嗣源继位的合法性就会被质疑？
所以李存勖『庄宗』庙号的背后，是一系列政治考量的结果。
西夏开国皇帝李元昊李元昊是西夏政权的开国皇帝，庙号『景宗』。
谥曰武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。
和之前一样，西夏政权的真正奠基者其实是李元昊的祖父李继迁。
李继迁叛宋自称夏国王后，攻取了包括灵州在内的北宋西北的一系列土地，为西夏建国奠下了坚稳基础，所以在元昊称帝之后，追封李继迁为太祖皇帝。
元昊追谥曰神武，庙号太祖，墓号裕陵。
清朝开国皇帝皇太极爱新觉罗·皇太极是清朝政权的开国皇帝，庙号太宗。
冬十月丁卯，上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，庙号太宗，累上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。
皇太极是清朝真正的开国皇帝，一改“八家分权”的政治格局，大刀阔斧的改革，进行中央集权。更是统一了关外和降服了漠南蒙古，还将朝鲜收为自己的藩属国，1636年正式称帝，并且改国号为大清，五次入关，抢掠无数，松锦大战，歼灭明军九边精锐，可以说，是皇太极真正把后金从一个部落变成了一个国家，皇太极为清军入关打下了坚实的基础。
只是皇太极运气不太好，猝死于明朝灭亡的前几个月，入关这份天大功劳落到了他的儿子『世祖』顺治帝福临身上。
再加上当时的历史环境，清朝在关外时期，要对标明朝，所以自然要抬高努尔哈赤的地位，努尔哈赤建立后金，本身就是清朝奠基人，所以『太祖』这个庙号就成为努尔哈赤的了。
初谥武皇帝，庙号太祖，改谥高皇帝，累谥承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
所以，以上六位开国皇帝庙号是『宗』不是『祖』，共同原因都是：不是政权的实际奠基者。
成汉政权的真正奠基者是李雄父亲李特，南燕政权的真正奠基者是前燕君主、慕容德的父亲慕容皝，北齐的真正奠基者是神武帝高欢，后唐奠基者是李存勖的父亲晋王李克用，西夏奠基者是元昊的祖父李继迁，清朝奠基者是皇太极的父亲努尔哈赤。
另外在五胡十六国也有一些开国君主是『宗』不是『祖』，譬如前秦苻健，初谥『世宗』，后谥『高祖』，北燕高云，谥号『景宗』，等等，原因和上面都差不多。
当然，中国历史上也存在另一些开国皇帝，他们也不是政权的真正奠基者，他们的庙号却还是『祖』，魏高祖曹丕、吴太祖孙权都是如此。
因此，李存勖称『庄宗』而不称『祖』，皇太极称『太宗』而不称『祖』属实还是颇为遗憾。
不过还有开国皇帝连庙号都没有！
北周开国皇帝叫宇文觉，虽说宇文觉的称号不叫『皇帝』，叫『天王』，但也是实打实的开国君主，只是年仅十六岁就被堂兄宇文护废黜并杀害。宇文护被杀后，周武帝宇文邕追封宇文觉为孝闵皇帝，但是没有庙号。
遣太师、蜀国公迥于南郊上谥曰孝闵皇帝，陵曰静陵。
宇文觉这个开国皇帝，存在感非常之低，当然还有没庙号的开国皇帝，但他的存在感可谓高于九天之上，他就是秦始皇！！！
