亦舒是香港都市文化的代表人物，她的作品在女性文学小说中占据半壁江山，她的看法改变许多中国现代女青年的恋爱观和婚姻观。中国有大量的女性作家，但亦舒只有一个。

电影《喜宝》10月16日正式公映，观影之前，又读了一遍小说，这样在观影的时候会更有感觉。

电影中印象最深刻的还是亦舒传播度最高的经典名句：“我想要很多很多爱，如果没有，有很多很多钱，也是好的”，这句直到今天仍是十丈红尘中最具洞察性的金句。

不光是小资界，亦舒的作品影响了各个角落的独立女性们 ，包括千亿儿媳徐子淇妈妈也奉行小说《喜宝》中的经典台词：“学历是女人最好的嫁妆”。

对于一部拥有众多读者的成功小说来说，粉丝都希望《喜宝》的影视化能忠于原著。

我觉得如果影视改编能基本忠于原著就可以，当然基于篇幅、载体、实际拍摄、审查等诸多方面的考量，说不定上映时还会有一些情节线索的调整。毕竟即使同一个故事，不同的观众出于不同的文化经历、人生经历、家庭经历也会有不同的看法和态度。

在《喜宝》观影过程中，它展现了重点剧情线——喜宝命运和性格的轨迹，即：她为什么想要有很多很多爱，她为什么想要有很多很钱？

命运是一个特别大的主题，它看似与日常生活保持距离，却早已渗透在女性生活的方方面面，也许思考明白这个问题，就是掌握了人生，所以喜宝搬到勖存姿的别墅中后才敢真正考虑命运的问题。喜宝要思考的问题也是当下女性最常遇到的问题：生存与自主意识。“很多很多爱”是女性生存的基础；没有爱，钱就失去了诱惑。

在小说《喜宝》中，她面临的是一个逆向选择，如果没能很多很多爱，那么要有很多很多钱。她走投无路，她别无选择，她没有生存基础，她是脚不沾地式人物形象，这是女性最矛盾的一面。

喜宝下意识的抗拒勖存姿拿过来的投资，但她不知道在抗拒什么？她既不抗拒钱，也不抗拒爱，她对抗的是自尊。

当二流子爸爸得知她过上好日子，不远万里搭飞机过来揩油时，她对他说：“如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。”你看，她从头到尾就是清醒的。一个人清醒的越早，她脱离无奈与艰辛的挣扎就越早。

今年疫情初期，不光健身房的教练去做外卖员，有一些硕士本科生也走到了这一行，甚至还有人白天上班晚上送外卖，这个世界有太多的角角落落每天都在做这样的决定。所以，男性可以，女性也可以。

《喜宝》的故事背景是在1970年代初期，那个时候时代还没有对女性完全包容，包括现在仍是这样的局面。

去年我曾为亦舒的另一部作品《我的前半生》中的女主流泪饮泣。子君数十年如一日维护温馨的小家，有天丈夫毫无预兆的宣布要离婚，没经济独立的她一下子从阔太太神坛跌到了靯柜售货员。这不是法国19世纪的《羊脂球》、《项链》、《巴黎圣母院》，这不是火树银花一场虚无，这是如同你我般在三十岁刚刚跑向中产末端的小家庭。

亦舒把“喜宝”一开始设定为俗气、屈辱、寂寞、算计的名校女其实是有反向意义的，你越排斥它，到最后越能认识到它的必然性。

有很多很多钱，大概率也会有很多很多爱；有很多很多爱，大概率也会有很多很多钱。相反，如果一个女人既不要钱，也不要爱，那她面临的有可能是一场逃不掉脱不掉的宿命。

电影《喜宝》看上去每个画面都是直暴的，但细品之下都是无限因果的叠加。以“安全感”为前提的考虑其实是所有都市女性内心的需求，她们要么面向丈夫、要么面向职场、要么面前孩子，其实每个人心中都是有索取过程的。片花中的跑车爱吗？爱。别墅爱吗？爱。帅男艳遇，想吗？想。看故事的人诚实的面对自己，才能体会主角的心情。当然，想是一回事，做是另一回事。所以女性看《喜宝》在关注什么？她们在关注另一个自己的命运。

从奥斯汀到亦舒，从文学小说到电视剧，间隔两百多年，间隔了多样的表达形式，女性的归宿在何方，至今都没有答案。当然，现在比过去的跨度可能更大，拥有的无限性也更接近，但我们没有一个范本说“这就是正确女性命运”。

新时代女性如同过去一样，内心的火焰根本就没有熄灭过，门户、阶级、财产、爱情、人格缺一不可，绝大部分没有改写命运的女性仍是失落和快乐的叠加，或许拯救“灰姑娘”是一个“老王子”，但总好过一生陷在泥里。

每个人起身时都是道德专家，坐下时都是卑微的芸芸众生。不回避情感的欲望和需求，让理性护航漫漫人生路，正是当下。