王奶奶再一次把老伴儿的灵牌放好，抹去眼角的泪水，喃喃自语：“要不是因为家里急着选个好日子下葬你，怎么会赶到那天，不这样做心里始终不踏实。” 我们村子里老一辈的人们，总是特别重视丧葬的日子和规矩。
尤其是对父母的葬礼，更是有很多讲究。
“七不葬父，八不葬母”就是流传下来的一条重要规矩。
这个古老的讲究究竟有什么文化意味？
今天，我们来聊聊这个话题。
道家思想与丧葬习俗许多丧葬规矩，追溯到古代道家思想。
老人们常说：“老天有阴阳，万事讲和谐。” 道家认为，世界上的一切都要阴阳平衡，丧葬自然也不例外。
在道家学说中，男性属阳，女性属阴。
日子里，单数为阳，双数为阴。
“七”是单数，“八”是双数。
于是，古人认为，如果父亲（阳）在单数日子下葬，会导致阳气太重，影响逝者安宁；母亲（阴）在双数日子下葬，会阴气太盛，也会影响安宁。
这个理论听起来玄乎，但在农村，这些观念根深蒂固，许多家庭即便换了新房子，也会请人看看“风水”。
跟道家的阴阳思想似乎是异曲同工。
谐音文化在丧葬中的体现除了阴阳思想，古人还特别在意“谐音”。
村里的老人们会说：“七，谐音‘妻’，男逝者逢‘七’下葬，不好听。
八，谐音‘拜’，女人这天下葬有永别之意。
这种讲究即便在现在看来也不难理解。
就像我们结婚时回避某些不吉利的日子一样。
一个村里的长辈曾经跟我说：“这些讲究，不就是图个心安嘛。” 每逢遇到这种关乎家庭、家人情感的重大时刻，人们希望尽量做到万无一失，这也是一种特殊的心态。
魂魄离体与丧葬时间关系说起“七”和“八”，还和人死后的灵魂有关。
在古人的观念中，人死后，灵魂不即刻离开，需要时间逐渐脱去凡尘。
人有七魄。
男性需要七天，女性需要八天，魂魄才能完全离体。
所以，“七不葬父，八不葬母”也有这样的说法：父亲走后，最少需要停七天。
女性需停八天。
这样做是对灵魂的尊重，保证人死后能够顺利离开。
不知道大家发现没有，像现在一些农村地区，依然会有时停棺三天五日才可以下葬的讲究。
丧葬日子的皇家避讳王朝百姓的丧葬文化深刻影响着社会。
“七不葬父，八不葬母”能够更符合平民和皇室的丧葬避讳。
据说，早年间皇室中，男性逢“七”下葬，女性逢“八”下葬。
而平民百姓，为避开皇室的日子，自然觉得同样的日子对于平民就是忌日。
这种说法看似有点夸张，但如果把时代背景、封建礼教等因素放在一起，还是在情理之中的。
丧葬的其他讲究
除了“七不葬父，八不葬母”这条讲究外，丧葬过程中还有很多细节，让年长者们格外仔细。
比如，有的老人会避讳在早晚时分下葬。
他们认为一天之中，早晚阳气不足，阴气重，不利于逝者灵魂安宁。
好时辰一般选在阳气盛的上午或中午，大概10点到13点之间。
下葬日天晴为吉，雨天不吉。
老人们认为雨天葬会将棺材弄湿，逝者住着当然会不舒服。
更有甚者，认为雨天可能会带来家庭运势下降。
不要觉得这些讲究过时。
每当亲人故去，规矩总是要遵守的。
上坟、扫墓时，人们常常代代相传。
这种活动不仅是对逝者的悼念，也是在对后代传达一种孝道和尊重文化的教育。
结尾尽管今天社会在进步，但丧葬文化和习俗并未完全远去。
它们是传承和文化的一部分。
老一辈的讲究，虽然有些看法因科学发展逐渐被取代，但它们通过语言、故事、习俗，不断传递着孝道与记忆。
确实，很多规矩是“约定俗成”的，但当我们了解背后隐含的文化意义时，会发现，这些老话背后是源远流长的文化传承。
孝顺和尊重，是这些话的核心，至今仍然适用。
尤其在现在，每年清明、中元等节日，人们依然会去祭拜先人。
这些活动不仅仅是传统文化的延续，更是对逝者的尊重和对自己的警示。
作为后人，我们不仅要传承这种孝道，也要带着尊重和理性看待这些习俗，延续那些真正有意义的文化传统。
