因果不虚且屡试不爽，司马家最终走向历史耻辱柱，根源就在于其生存之道。他们皆是精致利己者，不仅自私还都聪慧且胆大，自然会彻底放飞自我、肆意妄为。
咱闲话少叙，在全面呈现司马懿这复杂历史人物的一生之际，先来好好为大家理清“五胡乱华”与他们家的逻辑关联。
荀彧又向曹操举荐了诸如从子攸，还有钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等这些有计谋的人士，众人都称赞他的这一举荐。
在古代，这种关系极为厚重，即常言的“门生”关系。那司马懿对职场恩师荀彧怀着怎样的情感呢？当荀彧被曹操逼死，他曾慨叹：这百余年，算上书中人物，无人可与我昔日恩师媲美！
书籍记载着久远之事，而在我亲耳所闻、亲眼所见的这百数十年里，没有哪位贤才能够比得上荀令君。
后来司马懿得势时，对荀氏家族予以了大力的提携。
正由于这般渊源和感情，在曹魏朝堂势力深厚的颍川荀氏，于后续政局中很快就倒向司马家。一边是害死我父之仇人，一边是重情重义之人，我荀家如此抉择何错之有？
荀家与司马家的联合极具意义，如同昔日与当下新旧两大巨头融合。以荀彧之子荀顗为首的颍川荀氏，在司马家政变时功不可没（此为后话）。
总体而言，司马家篡权实则由司马昭最终达成，然而其布局与谋划始自司马懿，这不论《晋书》如何粉饰，都是无法辩驳的事实。
然而，不知大家可曾思考，司马家那空前绝后的篡权之举，是否存在先天性的缺陷呢？答案无疑是肯定的！
首先，这天下并非司马懿打来，曹丕虽篡汉，可汉献帝名下资产本就是曹操父子浴血拼来的，他们拿回应得之物，除名义欠妥，事理上无大碍，故而很多人即便有意见也只藏于心。
其二，司马家篡权时哪有王莽那般高声望，王莽可是全国人民求着当皇帝，而司马家靠各种阴招清除政敌，像坑张郃掌西北军权，在洛水畔发誓骗曹爽等，名声尽毁。
这一信号释放后会极其恐怖，大家应该能想到，那就是众人会为称帝而无所不用其极，做任何事都能毫无底线。
为何乱世常与礼崩乐坏相伴？只因社会若守规矩，通常不会大乱。如东汉外戚专权，虽不重皇权，但对百姓和社会危害不大，内耗范围小，东汉还延续一百多年，人口近五千万，这能算有事？
然而你司马家这般行事，局面就彻底乱了。往昔争老二之位不乱是因有名义上的老大，关键时刻能借此平息诸多纷争，可如今人人都能争老大，争斗自然就升级了。
咱就简单讲讲哦。司马家登上位，肯定会大力犒赏助其篡位的功臣吧，也定会极力清除反对势力。如此，前者会滋生诸多恶势力剥削底层，后者则会使国力骤降，人口、经济体量有限，杀了一批又一批，还能如往昔吗？
是否还要向后推演呢？那些巨头们会不会有人自认为羽翼丰满，就妄图去体验下当老大的感觉？如此一来新一轮血腥内耗又会产生！而后因综合国力骤降，国防还能守住吗？外族趁虚而入又该如何是好？
同志们需牢记，五胡乱华根源在于西晋国力孱弱，其诸王不休内斗，不仅不防御，还引胡人为雇佣军，致使胡人轻易在华夏大地为乱。
讲真的，看到诸多学者专家高谈阔论说“五胡乱华三百年乱世推动民族大融合”，我真想骂人。这完全是颠倒主次，都已五胡乱华了，不过是找个好结果自我慰藉。说促进融合，让你去当“两脚羊”，你乐意？太气人了！
咱碰到这类人就甭搭理。反驳他们很简单，像我非法占你家资产，还说这是促共同富裕，你能接受？又如我强行霸你爱人，称是融合基因优势，你会愿意？
朋友们，读历史必然会接触诸多苦难，千万别给它们找牵强解释与意义，苦难就是苦难，哪有堂皇的价值，我们应感同身受，努力避免类似苦难。
当下不少初入社会的小朋友，总把能力与格局有限挂嘴边，只图自己开心满足，谁给好处就跟谁，如此行事，定会害人害己啊！
且不说其他，大家瞧瞧古往今来，那些因一己之私致使国家危亡、民众困苦的昏君和奸臣，到头来遭殃的是谁？不就是无数的百姓嘛。
许多人觉得跟谁都一样，只为混饭吃，谁当政与百姓无关。可真这样吗？外族统治会真心待汉人？元时汉人末等，清时先为奴才后才提拔。非我族类，其心必异！记住，国破家亡，团结永不过时！
我们不求人人都具推动社会与人类进步的崇高觉悟，可起码得有保卫国家的基本觉悟。绝不能如司马家般为私欲无所不用其极，那会毁了民族传承与自强的底蕴。
说实话，我并非反对大家崇拜司马懿，其的确有不少优点，像应对诸葛亮的那些手段，虽不光彩，可从实用角度看也没什么，两军交战，本就该用最擅长且成本最低的办法击败敌人。
然而，我着实不建议大家崇拜此人物，其一生充满极多争议，可用神鬼莫辨来形容。他手段卑劣，若没把控好，就易误入歧途，像为集权坑死张郃等有威望之人，试想这般对待同事会怎样。
大家熟知济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知还有“世人若学我，如同进魔道”。许多人只拿前两句当幌子吃喝，却忘了后两句，因没修为而坠入魔道，真是可笑。
诸多崇拜司马懿的朋友们，你们可懂得其中关键？重点并非该不该崇拜他，而是有无崇拜到点子上。
我们不少人热衷于读历史，实则是在寻觅自我、榜样、标杆等，汲取经验与借鉴，不过得秉持极正的三观去进行找寻。
司马懿及司马家那套如同辟邪剑谱，一旦修炼虽会厉害无比，可如此一来，就再也无法成为一个健全正常之人了。
你为老板工作，却处心积虑地去损害老板利益，你和你的子孙难道还会有好结果吗？
你与同事相处，若对妨碍自己向上爬的同事就不择手段去打击，如此这般，日后你真能安稳地坐在那最高处的交椅上吗？
人所行之事，上天皆看着呢，其行为不可能瞒过所有人，也绝躲不开天理公道的审视，更无法逃脱循环之惩。
东汉的开国之君刘秀为使朱鲔弃守洛阳而降，对洛水立誓会既往不咎，其称帝后怎敢违誓找由头除掉朱鲔，否则毁掉的可是无数人心啊。
司马懿为让曹爽不抵抗，对洛水胡乱发誓，曹爽轻信后放弃，可他收缴后立马清算，还灭曹爽族，你们如此行径，众人虽嘴上不说，背地里难道不会指责吗？
在此和大家讲这些，是真心期望大家于天地和俗世中生存时，需怀有敬畏心，君子有所为有所不为，别把“为达目的不择手段”当作安身立命的营养而误食。
咱就说个实在例子，生活与工作里，肯定会察觉有些人，任你如何主动讨好靠近，就是不搭理你。别找那些外在理由了，本质是三观不合，人家在某些方面瞧不起、怕或不信任你。
请各位仔细琢磨琢磨，认真思考一下，难道不正是这样的一个道理吗？
为何有些人我从不与之多言？即便其攻击、反驳、质疑我，我也会认同。只因非同类，道不同何必争，输赢于我无益，何必在他们那浪费时间精力，不如用到别处。
同样地，若朋友三观极正，我又怎会不在闲暇时与他们耐心解释和交流呢，毕竟这过程也是我自身学习与提升的过程啊。
身份、地位、学识与能力这些因素，真的就与那些事情存在极大关联吗？
于生活与工作，有一点极为关键，即不可总是单纯从自身利益角度去衡量一切，要记住是一直如此，并非不许考虑自身利益。
想当初我刚参加工作之时，作为当地知名学霸、金贵的名牌大学生，备受众人期待，难道大家觉得我不想成就一番事业、不想飞黄腾达、不想证明自身吗？
然而，多年后我决然砸掉铁饭碗时，便开始思索工作的别样意义。诚然，工作本就有功利性，可绝不能仅止于此。
曾经我也就仅想到“己所不欲勿施于人”，可后来我逐渐理解了“想利己得先利人，想达己得先达人”的深意。
人这一辈子，诸多事物不可强求，像那些虚名浮财，本就无形，岂能轻易紧握？它们如影，追之莫及，应做好自己静候，待阳光洒落，它们自会到来。
故而，那些真正可获取巨大成就之人，必定是知晓且有能力去助力他人成就之人。
为何说司马懿比不上荀彧？荀彧可助曹操，将那曾为袁绍效力的热血青年引向自主创业之路，而司马懿除了追逐最高权力，又成就过谁呢？
为何司马懿比不上诸葛亮？诸葛亮满怀家国情怀，毕生为复汉而拼搏，虽败犹荣；可司马懿只顾家不顾国，老是挖国家墙角，毁国家根基。
当下许多人常以金钱衡量万物，这般思想极为危险，极易步司马家后尘，曾经多辉煌，最终就多被唾弃，瞧那些人设垮掉后哭求公众原谅的网红便知。
我们于职场拼搏，切不可过于急功近利呀。听老易的话，只要大伙遵守规则，一步步踏实地前行，通常都会有成果的。
那就先这样吧，咱们明天再接着谈一谈司马懿这位同志。
