老太妃薨逝后，十二个小戏子恢复了自由身，她们为何不离开贾府？

红楼梦第五十八回，宫中一位老太妃薨逝了，皇帝颁布谕旨：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。又见各官宦家，凡养优伶男女者，一概免遣发。

王夫人因说：“这学戏的倒比不得使唤的，他们也是好人家的儿女，因无能，卖了做这事，装丑弄鬼的几年，如今有这机会，不如给她们几两银子盘费，各自去罢。当日祖宗手里都是有这例的。咱们如今损阴坏德，而且还小器。如今虽有几个老的还在，那是她们各有原故，不肯回去的，所以才留下使唤，大了配了咱们家的小厮们了。”

因为朝廷颁布的谕旨，所以王夫人不得不做主遣散戏班子，给十二个小戏子恢复自由身。只是这些唱戏的女孩子比不得家中使唤的丫头，她们也都是好人家的女儿，因为家中艰难迫不得已才去学戏。如今朝廷颁布谕旨，要给她们恢复自由身，王夫人也就觉得不如好事做到底，给她们几两银子的盘缠，让她们各自回家去。当然之前也有一些不肯回去选择留下来做使唤丫头的。

尤氏见王夫人这样说，岂有不给她们提供方便之门的道理，她去问十二个小戏子，愿意回家的，让父母来接，提供盘缠。不愿意回家的，就留下。从曹雪芹的文字中可以看出，愿意回去的只有四五人，由她们的干娘领回去，等她们的父母亲人来接。不愿意回去的，就留在府里做了使唤丫头，如芳官、藕官。

将去者四五人皆令其干娘领回家去，单等她亲生父母来领；将不愿去者分散在园中使唤。贾母便留下文官自使，将正旦芳官指与宝玉，将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云，将小花面豆官送了宝琴，将老外艾官送了探春，尤氏便讨了老旦茄官去。当下各得其所，就如倦鸟出笼，每日在园中游戏。

每次看到这一段都有些难以理解，唱戏的优伶在当时的社会地位很低，经常被歧视，得不到任何的尊重。尤其是唱戏的女孩子社会地位更低，她们与丫鬟虽然同属于贱籍，地位比丫鬟低了很多。

这次好不容易遇到皇帝施行德政，免除她们贱民的身份，恢复她们的自由身，她们中的有些人却反而不愿意离开，留下来做伺候人的丫头。原因很简单，因为她们即便是获得了自由身，离开贾府之后，也不会真正地得到自由。与其出府后，被家人再次送到其他地方，不如留下来做贾府的奴才，当然也有四五人选择了离开。

这些留下来的小戏子，她们除了会唱戏，别的什么都不会。有的不知道自己的亲生父母是谁，出来以后，连最基本的生活都成问题，更不要说过的幸福。

除此之外，她们选择继续留在贾府，还有一个原因，那就是社会的贫富差距太大，富人家里的奴才，生活水平、社会地位都远远高于身份自由的穷人，如平儿。刘姥姥一进荣国府，看到遍身绫罗绸缎的平儿，还以为是姑奶奶王熙凤，后来听周瑞家称呼她为平姑娘，才知道不过是一个体面的丫头。

还有晴雯，她在怡红院虽是伺候人的丫头，却处处给人一种养尊处优的感觉。宝玉倒不像是少爷，晴雯倒像是一个小姐。正因为过惯了这种大小姐一样的贵族生活，晴雯被撵出大观园后，没有几日就死了。

与其说晴雯是病死的，不如说她受不了社会地位的落差，受不了被赶出主子家的那种歧视。晴雯是高傲的，她在怡红院里也是相貌最出众的，靠着她的关系，她的表哥和表嫂都有了工作。但一旦晴雯被撵出大观园，她的亲戚们对她不是冷嘲热讽，就是歧视。这样的落差和委屈，让晴雯生不如死，她最终没有熬过去。

芳官等留下来的小戏子，她们虽然继续过着不自由的生活，却不用担心自己的生计，也不害怕自己的生活水平降低。后来因为抄检大观园，芳官等人被王夫人撵出贾府，她们不得已选择了出家。至于戏班子解散时选择离开的四五人，她们的结局，书中没有交代，却也不一定会比芳官等人的结局好，她们应该继续从事着这个职业，只是有了人身自由。

可见，雍正皇帝颁布的这项废除贱籍的政策虽好，也推动了民间戏曲的发展，但废除贱籍真正生效还需要时间，毕竟社会上对她们的歧视在短时间内无法消除。不过雍正废除贱籍，也算是给了她们一个重新开始的机会，即便是重操旧业，她们的后人将来也有机会参加科考，不再受制度的限制，同样她们也多了一次选择就业的机会，不再像之前那样备受歧视。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本