反观当下，各个贪污腐败的大老虎、小苍蝇哪个的物质生活没有保障，别说天天买鱼吃，就是隔三差五吃个鲍鱼也吃得起。可是他们却没有公仪休这种觉悟，他们可能直到被抓起来关进监狱的时候才会醒悟这个道理。或者可以说，道理很浅显大家或许都明白，可是能够坚持做到清正廉洁确非常困难。
其实给我触动更大的是关于公仪休的另一个故事，这个故事记载于《史记·循吏列传》中。故事是这样的，公仪休吃了蔬菜感觉味道很好，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉。他看见自家织的布好，就立刻把妻子逐出家门，还烧毁了织机。
他说：“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗？”——这就是拔葵去织的故事。
当时看到《史记》中的记载时有点懵，这个人神经病吧，蔬菜味道好全部拔掉，老婆勤俭持家，自己织布被赶出家门。后来看到最后一句话才明白，原来公仪休是不想与民争利。
既然国家已经给了我足够的俸禄，我怎么能够和那些没有俸禄的农民、织女去争夺利益呢？这远比他拒不受鱼的故事更加震撼，这种朴素的思想在今天看来依然闪耀着不可磨灭的光辉。
经济学上讲，每个人都是在追求利益最大化，在当今的社会当中更是如此，所有人都是为了利益在四处奔波、蝇营狗苟，弥漫着浓厚的自利主义。对于贪官污吏来说，有谁能做到不与民争利，他们哪个不是凭借手中的权力为自己、家人、亲属，大开方便之门，去和无权无势的普通百姓争夺利益。
公仪休这个古代的宰相和当今贪腐的老虎苍蝇区别在哪呢，个人以为，区别就在心中的理想信念。
吕思勉先生曾经总结，专制之世作为国家中坚的士大夫的美德主要有两个方面，一是不爱钱，二是不惜死。在封建时代，优秀士大夫忠君爱国，心中只有君主、国家，所以他们理想信念坚定；在当下为官者应当始终心里装着国家和人民，自然不会去受贿、去与民争利！
参考：《史记·循吏列传》、吕思勉《中国通史》
