韩琦可谓是北宋政坛不倒翁三朝宰相，可以说是北宋一朝最成功的宰相之一了。神宗皇帝评价他是“两朝顾命定策元勋”。说白了就是“表彰”韩琦确定英宗一脉的帝系。并把英宗他爹的排位送进太庙吃冷猪肉。至于其他的功绩真的看不到韩琦有什么功劳。可以说仁宗朝的重臣韩琦，终究是负了仁宗，负了大宋，那句““东华门外以状元唱出者，方是好男”。那句“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机”这才是韩琦最真实的写照。这也是大宋落榜进士张元对当时宋国的“栋梁之才”的讥讽。

韩琦是典型的士大夫，幼年丧父。是兄长抚养成人的。19岁中进士科第二名。韩琦一生在仕途上十分顺利，他少年得志，后位列宰辅重臣。如果仔细看一下的话，他的功绩实际上没有吹嘘的那么大，他早年经历庆历变法，晚年经历王安石变法。而他在这两次变法中的态度立场，是非常值得玩味的。在仁宗一朝，韩琦与范仲淹一同被任命为陕西经略安抚、最后是劳而无功。好水川一战，除了给西夏狂送人头之外，实在是没有干出什么事情。就此也说明，韩琦在军事方面才能并不出众，但是他却高傲的藐视无人，未免给人一种手上本事不大，最少道理太大的形象，惹人厌恶。

在范仲淹主持的“庆历新政”中，36岁的韩琦无疑是支持者。参与庆历新政，甚至不惜丢官，敢直言强权。虽然新政失败，但韩琦并没有受到波及。在五十岁的时候，韩琦被宋仁宗拜为同中书门下平章事（宰相），数。对于赵祯而言，这位比自己大两岁的臣子，真的是仁宗皇帝一手提拔起来，并伴随自己一路成长起来的。可是看看后来韩琦又是如何对待曹皇后和仁宗皇帝的，想想真的是让人齿冷。仁宗皇帝就希望有个儿子，可韩琦却一直鼓动仁宗立赵曙为太子，宋仁宗去世，赵曙即位，就是后来的宋英宗。

宋英宗即位之后，曹太后垂帘听政。就此造成帝后不和，韩琦从中调和，在这件事情上，韩琦逼迫曹太后撤帘归政。赵曙亲政之后，就是想把亲爹送入太庙，应该说在这件事情上，英宗赵曙是没有任何理由的，对于民间而言，赵曙的这种做法其实已经破坏了既定的社会伦理道德秩序。但在这个问题上，韩琦又一次站在了英宗赵曙一侧，历时十八个月之久，才以韩琦为首的实权派获胜，史称“濮议之争”。但由于反对了力量实在是过于强大，因此即便是在英宗去世之后其父连个谥号都没有定下来。韩琦的做法对得起大宋的新官家赵曙，却负了那位视他为重臣的仁宗赵祯。

追究韩琦这一辈子，从少年成名到最后封公拜相，一辈子可谓是起起伏伏，一路之上仕途坦荡，可谓是意气风发，韩琦前后辅佐了三任君主（仁宗，英宗和神宗），两次确定了继承人，保持了政治稳定，富贵而归故乡，名利双收。韩琦的功绩基本上是在仁宗赵祯朝建立的，到最后却配享在英宗赵曙的庙堂，他有负于仁宗的举动，获得了英宗、神宗父子的认可。他如果真的配享仁宗的太庙，仁宗也未必会要。

唯一值得庆幸的是，韩琦熙宁年间就去世了，没跟文彦博一样在王安石变法中陷进去出不来了。最终自己还能得以善终。但就能力来说，与他同时代的富弼，文彦博相比差距不小。虽然当时韩富两人并称，可真到了检验人性的当口。人和人的区别就出来了。富弼那句：“千古百辟在廷,岂能事不孝之主?伊尹之事,臣能为之”。这才是真君子，真宰相，韩琦差的太远。

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