作为古往今来最为出名的战略家，政治家之一，毛主席可以说是博览群书，对于书中的那些人物形象，他可以说是相当的了解。

“奴才做久了，在主子面前连腰都直不起来了嘛！”

也就是在一场会议之上，面对国内一些过分依赖外国援助，缺乏民族自信的官员，毛泽东便借用京剧《法门寺》中的一名角色贾桂讽刺了他们这一类的官员。临近会议结束的时候，毛主席还再三强调“不要成为贾桂”。

贾桂到底是谁？为何在这场会议上会被毛主席如此引用，甚至到了最后还要专门强调。

作为京剧《法门寺》中的一名太监，贾桂的形象可以说是将奴才这个词语完美的诠释了出来。在京剧之中，贾桂象征着的是那种对权利的盲目崇拜和个人尊严的丧失。

话剧之中，贾桂在面对大太监刘瑾的时候，脸上一直都带着一副谄媚的表情，让人一看就知道这是一个擅长讨好他人的角色，而在面对刘彪等人的时候，他却展现出了一副完全相反的面貌。

甚至在剧中，有人当着刘瑾的面给贾桂让位置的时候，他为了讨好刘瑾，甚至还再三表示了自己已经站惯了，坐不了。

当毛主席第一次看到这一幕的时候，对于这种奴才思想的演绎可以说是十分的满意，以至于当他看到这些的时候，甚至脸上都露出了一副生气的表情。

注意到主席表情的变化，站在旁边的警卫员顿时感到有些怪。他不知道为什么毛主席在看到贾桂这个角色之后会表现的如此生气，出于好奇，他便下意识的询问了毛主席生气的原因。

“在历史之中，像贾桂这样的奴性角色不少，他们对上位者表现出的那种唯唯诺诺和他们对底层人民展现出的那种不屑形成了巨大的反差。就像是之前抗日战争中那些卖国求荣的汉奸们，他们就属于贾桂这一类人物。我不是因为贾桂的表演而生气，而是为中国中存在的“贾桂”而生气啊。”

毛主席的表情十分严肃，对于这种在主子面前连腰杆都不敢挺直的奴才，毛主席表现出了发自内心的厌恶和轻视。

在古代社会之中，像贾桂这样的人太多太多，这也直接导致了官场中经常能看到卑躬屈膝追捧他人的人物。到了近现代，封建统治被推翻之后这种人确实是减少了不少，但却仍旧存在。

毛主席不希望中国人像贾桂这样卑躬屈膝，他想要看到的是腰板挺直，充满自尊的中国人。这也就是为什么他不断强调要“蔑视美帝主义”，为的便是能够让中国人真正从心底里看得起自己，看得起中国，只有这样才能让中国人拥有尊严，让他们对西方不再是害怕和胆怯。

作为新中国的领导人，毛主席很清楚民族精神的重要性。在会议之上，他不止一次强调过民族精神的重要性。中国是一个有着五十六个民族的大家庭，而这五十六个民族也有着一个共同的名字，那便是中华民族。

民族自信是一个国家发展和腾飞的重要精神支柱，在社会的发展中，民族所能展现出的凝聚力越强，就说明整个国家越团结。

而一个团结的国家，就像是一块密不透风的钢板，能够抵抗住任何来自外界的干扰和压力的同时还能保证国家的稳定发展。

而“贾桂思想”，却正是民族凝聚力的反面，失去了个人尊严的“贾桂”是中华人民大团结之中绝不能容忍的。

在新中国刚刚建国之后的那段时间里，因为没有多少工业基础，导致中国无论是在工业实力还是军事实力上都跟其他西方国家有着相当一部分的差距，这部分差距甚至可以用鸿沟来形容。而苏联作为中国的盟国，他们便在中国最为困难的那段时期中主动派人来帮助中国进行建设和发展。

但也就是因为苏联对中国的帮助，让一些倾向于外国势力的中国官员出现了对苏联的崇拜倾向。在他们的眼中，来帮助中国的苏联简直就像是上天派给他们的救世主一样，有着独特的魅力。

这一现象在毛主席看来是相当不好的苗头，苏联帮助中国是出于两国之间建立的友好同盟关系上。如果说当苏联出现困难的话，中国自然也会派人进行帮助。

这原本应该是相当正常的一件事，但党内开始逐渐出现崇拜情绪的时候，毛主席便很快意识到了不对劲。对苏联的技术崇拜是一种好事，这能在一定程度上促进科学家对技术的学习和探索，但如果当这种崇拜开始向着盲目崇拜发展的时候，那就是彻底的坏事了。

盲目的崇拜往往意味着对对方的一切观点都认为正确，且会无条件的听从对方的指示，这种情况的出现是对个人尊严的践踏，无论如何，毛主席都要将这种念头扼杀在摇篮里。

尽管苏联对我们的帮助非常重要，但是我们对苏联应该保持尊敬，而不是盲目的崇拜。

为了能够警示党内的那些官员，毛主席便借用了《法门寺》中的太监贾桂来警示那些已经已经对苏联开始有崇拜念头的官员们。到了后来，贾桂的这一行为甚至成为了奴才思想的代名词——“贾桂思想”。

毛主席同时提出，在国际社会之中，只有保证了自己的独立自主，才能够更好的在国际上站稳脚跟，绝不能像墙头草一样盲目崇拜他国，从而放弃了自己的独立思想，成为人人唾弃的贾桂。

随着中国和苏联关系的逐渐恶化，曾经被一部分官员视作救世主的苏联便在中国研究原子弹最关键的时刻将所有技术人员全部撤走。

这一行为让一部分官员直接陷入了绝望，苏联人的撤走对于正处于研究关键阶段的中国科研人员是一项毁灭性的打击，在这种情况之下，甚至有些科研人员对能否继续研究下去都产生了几分疑问。

但也就是在苏联人撤走一段时间之后，罗布泊上的爆炸却直接震惊了全世界。既然苏联不愿意帮助我们，那我们就自己来。没有经验，那就创造经验，没有数据，那就一次次的去试，一次不行，那就多试几次。随着原子弹的成功试爆，中国便一跃成为了世界上第五个拥有原子弹的国家。

也就是在原子弹的爆炸之下，让那些曾经跪倒在西方国家脚下的中国人民真正站了起来。原子弹的爆炸，不仅炸碎了西方国家对中国的制裁，同时也炸碎了中国人民心中的“贾桂”。也就是从那一天开始，中国人民的腰板才算是真正挺直。

中国的近代史往往都伴随着奴性的消失，无论是抗日战争的胜利，还是原子弹的成功爆炸都让中国人民认识到，在国际社会之中，从来没有真正的靠山，我们所拥有的靠山只有我们自己，只有不做卑躬屈膝的“贾桂”，才能让我们的发展更加顺利，更加迅速。

在中华民族的发展中不需要贾桂，尽管在现代社会之中，“崇洋媚外”风气的盛行让“贾桂思想”隐隐间有了冒头的迹象。但只要我们牢记毛主席的那句话“不要做连腰杆都直不起来的贾桂”，认识到自己作为中国人的自豪，便不会被那些坏风气所影响。